大正新修大藏經第01冊No.0002七佛經
No.2[No.1(1),Nos.2,4]
佛說七佛經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國 樹給孤獨園。爾時有大 芻眾。持缽食時詣迦里梨道場。共坐思惟。過去世時有何佛出現。族姓壽量其義雲何。如是思已。互相推問而不能知。爾時世尊知此 芻思惟是事。即從座起。詣迦里梨道場。結跏趺坐。時諸 芻。頭面禮足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
世尊問曰汝諸 芻。于意雲何。 芻答言。我等思惟。過去世中有何佛出世。族姓壽量皆不能知。佛告諸 芻。汝等樂聞。 芻答言。今正是時。願為宣說。佛言。汝等諦听。我今說之。過去九十一劫。有毗婆尸佛應正等覺。出現世間。三十一劫。有尸棄佛。毗舍浮佛應正等覺。出現世間。于賢劫中第六劫。有俱留孫佛應正等覺。出現世間。第七劫。有俱那含牟尼佛應正等覺。出現世間。第八劫。有迦葉波佛應正等覺。出現世間。第九劫。我釋迦牟尼佛。出世間。應正等覺。復次過去劫中。毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。宣說尸羅清淨戒律。成就智慧最上之行。
復次賢劫中。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。亦說清淨律儀及禪定解脫之法。我所說法。亦復如是。汝諸 芻。過去毗婆尸佛。剎帝利姓。發淨信心。而求出家。成正覺道。尸棄佛。毗舍浮佛。亦剎帝利姓。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉佛婆羅門姓。我生淨飯王宮。剎帝利姓。
爾時世尊。欲重宣此義。而說頌曰。
我說過去世九十一劫中
時有毗婆尸出現于世間
三十一劫中尸棄毗舍浮
如是正等覺皆姓剎帝利
俱留孫如來婆羅門之姓
俱那含迦葉其姓亦復然
我處閻浮提而為淨飯子
雖證佛菩提亦姓剎帝利
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝等諦听我今復說七佛如來應正等覺所有族號。毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。𪄣陳族。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。迦葉族。釋迦如來。瞿曇族。
爾時世尊。重說頌曰。
毗婆尸如來尸棄毗舍浮
如是彼三佛悉是𪄣陳族
俱留孫如來俱那含迦葉
如是彼三佛悉是迦葉族
我處閻浮界生于淨飯宮
出家證菩提是彼瞿曇族
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝等諦听。我今復說七佛如來。應正等覺壽量長短。毗婆尸佛應正等覺出現世間。壽八萬歲。尸棄佛應正等覺。出現世間。壽七萬歲。毗舍浮佛應正等覺。出現世間。壽六萬歲。俱留孫佛應正等覺。出現世間。壽四萬歲。俱那含牟尼佛應正等覺。出現世間。壽三萬歲。迦葉波佛應正等覺。出現世間。壽二萬歲。我化五濁眾生。壽百歲故。
爾時世尊。重說頌曰。
毗婆尸如來尸棄毗舍浮
俱留孫世尊俱那含迦葉
如是出世時各自人壽量
八萬次七萬六萬及四萬
三萬至二萬如是釋迦佛
而出于五濁人壽一百歲
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝等諦听。我今復說七佛如來父母國城種種名字。毗婆尸佛。父名滿度摩王。母名滿度摩。帝城亦名滿度摩。尸棄如來。父名阿嚕��王。母同名阿嚕��。城名阿嚕�兜邸Ｅ 岣∪繢礎８該 詹 錐紀酢Ｄ該 兜住３敲 ⑴ 礎＞懍羲鋟稹８該 澳咭材嵌唷Ｄ該 采 搖Ｍ趺 糙由材Α３敲 材Α＞隳嗆 材岱稹８該 澳咭材嵌謾Ｄ該 詼 Ｍ趺 洳俊３敲 淦 兜邸ｅ紉度繢礎８該 彰 嗇ΑＤ該 嗇τ薟Ф唷Ｍ趺 錛啤３敲 弈巍Ｎ醫裼φ 染酢８該 環雇酢Ｄ該 于 σ ３敲 擾 蕖 br />
爾時世尊。重說頌曰。
毗婆尸如來彼佛本生處
滿度摩為父滿度摩帝母
所都大城郭亦名滿度摩
時豐國富盛人民恆快樂
尸棄佛世尊阿嚕��王父
阿嚕���兜窞欠鵡鋼 br />
所居城同號阿嚕���兜 br />
人民甚熾盛大富常安隱
毗舍浮如來父王及母名
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所都之國城名阿努波摩
其世亦安隱一切無災害
俱留孫世尊彼父所立名
野倪也那多尾舍�椅 br />
剎謨剎摩王都彼剎摩城
時彼諸眾生崇重于賢善
俱那含牟尼野倪也那睹
而是父之名母號烏多� br />
國王名輸部輸婆�兜鄢 br />
縱廣多嚴飾有情無諸惱
迦葉波佛父穌沒� 嗇 br />
母立沒� 嗇τ薟Ф嗝 br />
訖里計國王都波羅奈城
其中諸眾生晝夜常安隱
我今所生處淨飯王為父
摩訶摩耶母城名迦毗羅
如是正等覺七佛諸如來
父母及國城分別名如是
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝等諦听。我今復說七佛如來聲聞弟子。毗婆尸如來應正等覺大智弟子。名欠��底寫。聲聞中第一。尸棄如來應正等覺大智弟子。名部三婆�丁Ｉ 胖械諞弧Ｅ 岣∪繢從φ 染醮籩塹蘢印Ｃ 笆潿 Ｉ 胖械諞弧＞懍羲鍶繢從φ 染醮籩塹蘢印Ｃ #135264;�丁Ｉ 胖械諞弧＞隳嗆 材崛繢從φ 染醮籩塹蘢印Ｃ 鍺嗯 Ｉ 胖械諞弧ｅ紉恫ㄈ繢從φ 染醮籩塹蘢印Ｃ 度恰Ｉ 胖械諞弧Ｎ醫裼φ 染醮籩塹蘢印Ｃ 嶗 ァＩ 胖械諞弧 br />
爾時世尊。重說頌曰。
毗婆尸如來有大智慧子
名欠��底寫尸棄佛世尊
有大智慧子名部三婆� br />
毗舍浮如來有大智慧子
名野輸多�﹥懍羲鍶繢 br />
有大智慧子名曰散𡁠� br />
俱那含牟尼有大智慧子
穌嚕努多� 紉斗鶚雷 br />
有大智慧子婆� 度 br />
我今應正覺有大智慧子
名曰舍利弗如是七佛子
于諸聲聞中各各為第一
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝等諦听。我今復說七佛如來侍者弟子。毗婆尸如來應正等覺侍者。名阿輸迦。尸棄如來應正等覺侍者。名剎摩迦嚕。毗舍浮佛應正等覺侍者。名烏波扇睹。俱留孫佛應正等覺侍者。名沒提逾。俱那含牟尼佛應正等覺侍者。名穌嚕帝里野。迦葉如來應正等覺侍者。名薩里�睹壟 Ｎ醫裼φ 染跏陶摺Ｃ 淹印６ 筆雷稹Ｖ廝鄧淘弧 br />
佛子阿輸迦剎摩迦嚕等
並烏波扇睹沒提逾之者
穌嚕帝里野薩�睹壟 br />
及彼阿難陀皆為佛侍者
常行慈悲心成就三摩地
通達諸法相具足大智慧
多聞而聰敏為大法之師
眾中居第一名聞于十方
人天皆歸敬精進力堅固
斷盡諸煩惱而證無生滅
承侍佛世尊恆獲于己利
如是諸如來成就真佛子
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝等諦听。我今復說七佛如來所度聲聞之眾。毗婆尸如來第一會說法。有六萬二千 芻得阿羅漢果。第二會說法。有十萬 芻得阿羅漢果。第三會說法。有八萬 芻得阿羅漢果。尸棄如來第一會說法。十萬 芻得阿羅漢果。第二會說法。八十億 芻得阿羅漢果。第三會說法。七萬 芻得阿羅漢果。毗舍浮如來。第一會說法。八萬 芻得阿羅漢果。第二會說法。七萬 芻得阿羅漢果。第三會說法。六萬 芻得阿羅漢果。
俱留孫如來一會說法。四萬 芻得阿羅漢。俱那含牟尼佛一會說法。三萬 芻得阿羅漢果。迦葉如來一會說法。二萬 芻得阿羅漢果。我今一會說法。一千二百五十 芻得阿羅漢果。
爾時世尊。重說頌曰。
毗婆尸如來尸棄毗舍浮
俱留孫世尊俱那含迦葉
並釋迦牟尼各各出世時
所度聲聞眾數有七十億
九萬余三千二百五十人
皆得阿羅漢不受于後有
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝等諦听。毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。乃至我今出現世間。住持教化。宣說法教。調伏有情。戒行儀範。受持衣缽。求證菩提。無有少法而各別異。爾時世尊而說頌曰。
如是過現劫毗婆尸等佛
所度眾 芻成就大智慧
勤修于正道菩提之分法
五根與五力四念四神足
七覺八聖支及彼三摩地
寂靜眼等根通達于法藏
開悟諸群生增長于慧命
如是賢劫中皆嘆未曾有
佛以大悲智自覺覺于他
威德大神通所說皆如是
爾時世尊說此偈已。與諸 芻即從座起。還給孤獨園。過是夜已。至平旦時。
諸 芻眾。從其本舍。往迦里梨道場。互相推問。過去如來入大涅��。離諸戲論。永斷輪回。而無過失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脫。如是威德。如是種族。降世利生。甚為希有不可思議。
爾時世尊知諸 芻心之所念。從座而起。詣迦里梨道場。結跏趺坐。告 芻眾言。于意雲何。時諸 芻白世尊言。我等聞說。過去如來。入大涅��。離諸戲論。永斷輪回。而無過失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脫。如是威德。如是種族。降世利生。甚為希有不可思議。佛言。 芻。汝今所說。何以故。 芻白言。佛有清淨法界。證真覺智。無不了知。願為解說。佛言。 芻。汝等諦听。我今說之。于過去世。有大國王名滿度摩。彼王妃後名滿度摩帝。
爾時毗婆尸佛。從兜率天降下閻浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照諸世間無有幽暗。而諸惡趣一切地獄。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相見。即發聲言。何故此間有別眾生。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩從兜率下降閻浮時
如雲亦如風須臾至母腹
身放大光明照耀人天界
地獄鐵圍山皆悉無幽暗
佛剎眾境界隨住于母身
如是大仙眾亦來俱集會
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎時。部摩夜叉高聲唱言。此大菩薩大威德大丈夫。舍天人身及阿修羅身。處彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵輔等天聞此唱言。菩薩降神處母胎中。皆悉來集。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩從兜率降神母胎時
部摩大夜叉唱言彼菩薩
棄舍天中身及于修羅質
處此母胎中即受人世報
四王忉利天夜摩及兜率
乃至于梵世皆悉聞斯事
菩薩降人間微妙真金色
諸天悉來集心懷大喜慶
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听彼菩薩摩訶薩從兜率天降閻浮時。有四大天子威德具足。身被甲冑。手執弓刀。擁護菩薩。人非人等皆不侵害。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩降生時忉利天帝釋
遣彼四天王各具大威力
身被金甲冑手執弓刀槍
恆時常衛護羅剎非人等
不敢作惱害安住母腹中
如處大宮殿恆受諸快樂
爾時世尊說此偈已。告 芻言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。其身清淨光明照耀。如摩尼珠。母心安隱無諸熱惱。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩處胎時清淨無瑕穢
猶如琉璃珠亦如摩尼寶
光明照世間如日出雲翳
成就第一義出生最上智
令母無憂惱恆行眾善業
有情皆歸仰安處剎帝利
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。未曾得聞母有染欲。色等五塵而無所著爾時世尊而說頌曰。
菩薩處胎時令母心清淨
不聞染污名遠離五欲過
斷除貪愛根不受諸苦惱
身心恆安隱常得于快樂
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。母自受持近事五戒。一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄語。五不飲酒。于其右脅誕生。菩薩母後命終生天界中。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩處胎中母自持五戒
右脅生童子無彼諸苦惱
譬如天帝釋受妙五欲樂
于後命終時速得生天上
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時大地震動。身真金色離諸垢染。放大光明普照世間一切境界。所有惡趣黑暗地獄忽然大明。彼中眾生互得相見。各各疑雲。何故此間有別眾生。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩降生時大地皆震動
身相如真金不染諸塵垢
威德大神通光明照一切
幽暗業眾生而互得相見
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時。母無疲困。不坐不臥。爾時菩薩大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩降生時母意無散亂
不坐亦不臥自在而適悅
威德大丈夫心離諸暗昧
四天捧其身足不履于地
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時。身體清淨如琉璃寶。遠離一切膿血�⑼儼瘓恢 鎩Ｒ噯縋δ嶂 x尸迦衣。諸塵垢等而不能著。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩降生時身器悉清淨
遠離諸穢惡膿血�⑼俚 br />
譬如𪄣尸衣及彼摩尼寶
瑩淨體光明塵垢皆不住
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時。有二天子。于虛空中降二種水。一冷二溫。沐浴童子。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩降生時空中有二天
沐浴童子身降彼二種水
溫冷各相宜表圓于福慧
成就大無畏普遍視眾生
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時。具三十二相。身色端嚴。眼根清淨見十由旬。
爾時世尊而說頌曰。
菩薩降生時諸相悉具足
目淨復端嚴遠視十由旬
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。彼菩薩摩訶薩右脅生時。見忉利天。彼天帝釋見此童子是真佛身。執白傘蓋覆童子身。寒熱風塵一切諸惡而不能侵。
爾時世尊而說頌曰。
童子初生時遠視于忉利
帝釋復睹之手執白傘蓋
即來覆其身寒熱風日等
及彼諸毒惡一切不能侵
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時。本母乳母養母。及諸宮人圍繞保護。澡浴涂香種種承奉。
爾時世尊而說頌曰。
童子初生時乳養有三母
及彼諸宮人四面常圍繞
澡浴復涂香令彼常安隱
如是晝夜中無暫而舍離
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時。身色端嚴。具三十二相。滿度摩王。即召相師佔其童子。婆羅門言。若令在家受灌頂輪王之位。主四天下具足千子威德無畏。不以兵杖弓劍能降他軍。若復出家堅固修行成正等覺。
爾時世尊而說頌曰。
相師婆羅門佔此天童子
告彼父王言具相三十二
如月出眾星世間甚希有
若常在宮殿必紹轉輪位
主領四大洲復生千太子
如是出家時速成無上覺
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩右脅生時。身真金色諸相端嚴。如水生蓮塵垢不著。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙細密清雅流美。譬如雪山迦尾� 瘛Ｊ郴 懟Ｋ 羯 琶釙逑 Ｖ諫 耪呶薏話 幀Ｍ 友砸粢喔慈縭恰 br />
爾時世尊而說頌曰。
童子初生時身相真金色
亦如紅蓮華塵垢不能染
言音甚微妙如迦尾羅聲
眾人得聞之愛樂無厭足
爾時世尊說此偈已。告 芻眾言。汝今諦听。彼菩薩摩訶薩為童子時。遠離邪妄。心意純直。自覺覺他恆行正法。眾人侍奉。如帝釋天主宗敬父母。由此名為毗婆尸。
爾時世尊而說頌曰。
毗婆尸如來為彼童子時
通達大智慧遠離于邪妄
自覺及覺他修習正法行
眾人常愛敬如彼帝釋天
侍養于父母名聞滿世間
是名毗婆尸利益諸含識
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