大正新修大藏經第02冊No.0150B九橫經
No.150B
佛說九橫經
後漢安息國三藏安世高譯
佛在舍衛國 樹給孤獨園。佛便告比丘。有九輩九因緣。命未盡便橫死。一者為不應飯為飯。二者為不量飯。三者為不習飯飯。四者為不出生。五者為止熟。六者為不持戒。七者為近惡知識。八者為入里不時不如法行。九者為可避不避。如是為九因緣。人命為橫盡。
一不應飯者。名為不可意飯。亦為以飽腹不停調。
二不量飯者名為不知節度多飯過足。
三不習飯者。名為不知時冬夏。為至他國郡。不知俗宜。不能消飯。食未習故。
四不出生者。名為飯物未消。復上飯不服藥吐下不時消。
五為止熟者。名為大便小便來時。不即時行噫吐�𠘚U風來時制。
六不持戒者。名為犯五戒。殺盜犯他人婦兩舌飲酒。亦有余戒。以犯便入縣官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饑渴而終。或以得脫從怨家得手死。或驚怖念罪憂死。
七為近惡知識者。名為惡知識。已作惡便反坐。何以故。坐不離惡知識故。不覺善惡。不計惡知識惡。態不思惡知識惡。
八為入里不時者。名為冥行。亦里有諍時行。亦里有縣官長吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄見不可見。妄听不可听。妄犯不可犯。妄說不可說。妄憂不可憂。妄索不可索。
九為可避不避者。名為當避弊象弊馬牛奔車蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。亦余若干惡。如是為九因緣。輩人命未盡當坐是盡。慧人當識當避。是因緣以避。乃得兩福。一者得長壽。二者以長壽乃得聞道好語言亦能行。諸比丘歡喜受行。
佛說九橫經