大正新修大藏經第03冊No.0172菩薩投身飴餓虎起塔因緣經
No.172
佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經
北涼高昌國沙門法盛譯
如是我聞︰
一時，佛游乾陀越國毗沙門波羅大城，于城北山岩蔭下，為國王、臣民及天龍八部、人、非人等，說法教化，度人無數。教化垂畢，時佛微笑，口出香光，光有九色，遍照諸國；香薰亦爾。時，諸大眾睹光、聞香，皆大歡喜。時，光明還繞佛七匝，復從口入。
爾時，阿難整衣服長跪叉手白佛言︰“今者世尊現奇瑞相必有因緣，多所饒益，眾生蒙 。唯願天尊說其因緣。”
佛告阿難︰“如汝所言，諸佛密口凡所現相有大因緣，汝欲聞乎？”
阿難曰︰“諾！唯天中天！”
佛告阿難︰“過去九劫，時世無佛。有一大國名乾陀摩提，王名乾陀尸利，夫人名曰差摩目�遙 用 釤茨μ帷Ｆ涔 悴 嶗秩娜耍 聳僨 灝偎輟Ｌ 癰５攏 煜綠 劍 尥到僭簦 嗣窈退巢幌囁朔ァＬ 喲熱蝕廈髦腔郟 崍啡杭 熬攀 值朗跬 敲也煌 錚簧儺∫牙闖︰貌際 諫礱 莆匏 畔В淮扔 諫 跤誄嘧櫻 蟊 嶄財降任薅 改咐褚潛婦佟 br />
“爾時，父王為太子去城不遠造立園觀。其園縱廣，面八由旬，列種華果，奇禽異鳥清淨嚴好；處處皆有流泉浴池，池中常有優缽羅華、缽頭摩華、拘物頭華、分陀利華，及余雜種赤白蓮華；孔雀、鴻𪁡、 、鴛鴦游戲其中，清涼香潔，微妙第一。
“爾時，太子與群臣、百官及後妃、�榕 即憂昂笠柙壩蝸罰 黃呷棧丶蓴構 br />
“爾時，國界有貧窮孤獨老病百疾，聞太子還，悉來在道側，張手向太子。太子見已，即以身瓔珞服飾及金錢銀錢、車乘象馬，悉用布施；及至城門無復余物，貧者猶多，恨不周足。太子還宮，念諸貧人，憂不能食。
“王問太子︰‘為何恨也？’太子答曰︰‘近出游觀，見諸貧人夾在路側求索所乏，即以身所有施之，猶不周足，故自愁耳。今欲從大王乞中藏財物周給天下，不審大王賜所願不？’王言︰‘國家庫藏，防備緩急，不宜私用。’
“于是太子所願不果，愁倍于前。太子傍臣名曰 耶，見太子不食，悲感懊惱。長跪叉手白太子言︰‘臣有金錢十千，奉上大天，隨意所用，願莫憂貧，飲食如先；錢若不足，臣當賣身，供奉大天。’于是 耶即以金錢十千奉上太子，太子使人持錢出城布施貧人，盡十千數猶不周遍。還白太子︰‘金錢已盡，貧者尚多。’于是太子即使傍臣料撿私藏，復得金錢十千，施諸貧人猶不充足。
“太子自念︰‘夫人之苦皆由貧窮求不得苦，今當自賣所愛之身，救彼人苦，令得安樂。’思惟是已，卻珍寶衣，著凡故服，默出宮城，投適他國名裴提舍；自賣身與一婆羅門，得千金錢，以此金錢施諸貧人。
“時，婆羅門使奴將車入山，斫樵于市賣之；經于多時，後復取薪，乃于山中得牛頭鏛懐^歡沃匾話俳鎩 br />
“時，彼國王本有癩病，醫方咒術不能令差，王便怒曰︰‘用醫何為？夫人百病皆有對治之藥，而我此病何獨不蒙！’令收諸醫于市斬刑。時有一醫叩頭白王言︰‘今王此病對治之藥世間難有，雖有其名未曾見之。’王曰︰‘藥名何等？’答曰︰‘名牛頭鏛㩦式I 踉唬骸 蛉俗鋦Ｒ敵脅煌 雜懈Ｈ送延寫艘 ！ 唇絛 釤煜攏 寫艘 狽職牘 悠涫兄 br />
“時，婆羅門喚奴語曰︰‘爾從來賣薪雖獲微直，不如今者富貴之利。國王有病，今以半國市牛頭鏛㩦弛眭X窨申宕 釤矗 畬笸醣氐萌繅猓 岬庇肴暉 死忠病！ br />
“時，奴即持牛頭鏛㨗侃B瞎 酢Ｍ醯彌 眩 ビ猛可恚 【從 Ｍ醮蠡斷玻 俟 濟窀髏汕炖擔 湊偃撼即笊枋└幔 派 敉劍 際├斗Γ 舷潞屠幀Ｍ跏勾蟪計瓢牘 睿 八 旃 瘛 鷚 潯Α⑶ 啤 炔 ⑴ 盡 黨恕 舐懟⑴Ｑ螄そ苑職耄蛔 媳Τ蛋儷耍 砥鍇 ィ 坷鄭 慊 貶Α 儻兌 秤 構 Ｍ醣闈脛 滄 Υ玻 坷鄭 秤槔幀 br />
“王問奴曰︰‘見卿福德威相有殊于世，何緣處賤，願聞其志？’奴曰︰‘甚善！卿欲聞者，今當說之。如卿所疑，吾本非奴。卿頗曾聞乾陀摩提國王有太子名鏛𡝰㳫g岷貌際┌唬俊 鷦唬骸 牛 醇 ！ 唬骸 岊閌且病！ br />
“其王聞已，倍更敬重。曰︰‘何緣致是？’太子曰︰‘吾好布施，盡國財物不足周用，窮者猶多，本願不遂，是以舍國自賣身耳。’王曰︰‘夫人宿行隨業受報，修善則樂，行惡受苦；非卿所為，非父母與，何乃虧國大望處險涉難。如此之事，天下少有，必有異見，願說其意。’
“太子答曰︰‘吾本發意誓度群生，行諸波羅蜜，志求菩提。’王曰︰‘善哉！甚大隨喜。’太子語王︰‘今以國還卿，唯求一願，儻不見違。’答曰︰‘所願何等？’太子曰︰‘欲得中藏錢財之物，以周給天下貧窮、孤老、龪y 儼。 烈獠際├ 迨 眨 渲泄Φ掠肭涔倉 ！ 踉唬骸 跎疲Π 浦 鎪媲涫┬茫 桶牘 喬涔Ψ鄭 岵桓沂塴！ 釉唬骸 疲Π湟圓剖┤遙 乙怨 釙洹Ｎ液貌際 渲 止 宋鍤廡眨 居 煌 ！ 踉唬骸 誦瀉 睿 俏崴 啊Ｇ淶玫朗保 訃 枚取！ br />
“太子即遣使宣告諸國，若有貧窮、孤老、龪y 呦ち罾椿帷６ 保 郵谷絲 羈獠兀 碎 莆鎘諂教溝兀 際├度寺 迨 眨 墩叩黴荒 換斷病 br />
“爾時，太子委國去後，群臣驚怖啼哭，白王︰‘昨夜忽亡太子，不知所在。’王聞是語，從床而落，迷不識人。夫人宮中後妃、�榕 俺甲簟 裘瘢 瘓 鄭 邪媚眨 偕 漚校 汲鏊南蜃訪傯 印 br />
“時，王夫人懼失太子，忽忽如狂，即與妃後褰裳被發奔走出城，東西馳逐尋覓太子。王恐夫人念子懊惱或能致命，即與群臣嚴駕出城，追覓夫人並太子消息。去國十里，于空澤草中，乃見夫人從數宮女，捶胸啼哭，頭亂目腫，披百草叢，求覓太子。其王見已，更增悲結；前捉夫人手，涕淚交流，諫夫人曰︰‘吾子福德，慈孝布施，與物無怨，盡以財物布施天下猶不周足，常懷悔恨無物施用。子今密去，必投他國求財布施，或自賣身 給貧乏。且共還宮，勿大憂愁。吾今當遣使，到諸國中，訪問消息，必得子還。’夫人罵曰︰‘由王慳貪，護惜錢財，不愛念子。今寧可以錢財為子身不？’王曰︰‘吾失在先，今悔何及？且共還宮，保不失子。今當躬身四出求索，要得子還。’夫人垂淚曰︰‘今失我子，用生何為？寧死于此，不空還也。我觀子身不知饑渴，雖遭病苦不以為患，今還守空何所恃怙！’
“于是太子後妃被發亂頭，號天叩地，四望顧視不見太子；號天叩頭，飲淚而言︰‘天地日月、父母靈神，若我有罪，今悉懺悔，願與我大夫早得相見。’
“于是國王強牽夫人及太子後妃，載車還宮。
“太子爾時遙在他國，兩目手足三反𥌎動，心中愁怖似有忘失，即辭彼王還歸本國。王令傍臣莊嚴寶車百乘、馬騎千匹、金錢十千、銀錢十萬。王有五百大臣人，以金錢十千、銀錢十萬，以贈送太子。王與群臣十千萬人，送太子到國界頭，施設大會歡喜相謝，于是別去。太子惟曰︰‘從小已來，足不妄動，目不妄𥌎。吾前出國，不辭父母，必是父母及國臣民恐失我故憂愁苦惱。今當速去，令知消息。’又復惟曰︰‘道途曠遠，不可卒到。恐我父母，哀念情重或喪身命，當作何方令消息速達？’時，有烏鳥善能人語，白太子言︰‘仁德至重，恩潤普及，何憂不辦？欲何所為，吾當助之。’太子答曰︰‘欲托一事，願見不違。’烏曰︰‘奉命！’太子曰︰‘煩卿送書與我父王。’烏曰︰‘宜急，今正是時。’
“太子作書以授與烏，烏口餃書飛到本國，以書置王前。王披書讀，知太子消息，甚大歡喜。即起入宮，語夫人曰︰‘如我語卿，知不失子，不過數日必得見子。’夫人聞已如死還穌，拍手稱善曰︰‘令一切天下安隱快樂，所願皆得，壽命無量。’
“爾時，國中群臣、豪族、男女、大小，聞太子還，皆稱萬歲。王即與群臣數千萬人，嚴駕導從出迎太子。道路相逢，太子見父，即下寶車，前接足禮，啟父王曰︰‘子道不孝，枉屈尊神，驚動國界，幸蒙原恕！’王曰︰‘甚善！’父子相見，悲喜交集，回駕還宮，舉國民庶莫不歡喜。
“遠方諸國貧窮乞人，聞太子還，多得錢財，皆從遠來詣太子乞。太子使人擔輦錢物，于大路頭平坦空地施諸貧人，一年之中日日不絕，四方來者皆得如意。
“爾時，父王與諸大臣語太子曰︰‘從今已往，國藏珍寶，隨所須用，莫自疑難。’夫施之德，遠近所重。冤敵惡人聞太子功德者，自然修善。
“爾時，有五通神仙道士名曰勇猛，與五百弟子，在此山上大岩窟中，修禪行道，志求菩提，欲度眾苦，教化天下皆令修善。爾時，太子鏛𡝰㳫g彡宄種種職儻兌 常 仙焦┬ 釹傻廊恕 br />
“于時，仙師咒願太子因為說法。太子心喜，志樂無為，不欲還國，顧惟宮室生地獄想，妻子、眷屬生��械想，觀五欲樂為地獄想。思惟是已，即解瓔珞嚴身上服及車馬人從，悉付傍臣遣令還國。于是太子披鹿皮衣留住山中，從師學道，攢尋道術。
“時，太子傍臣還國白王︰‘太子上山供養仙人，留彼學道，不肯還宮；經書咒術悉令通達，自要不還。’王曰︰‘一何苦哉？世人得子以致歡樂，憑賴老時益國除患。吾得此子常懷憂苦，不欲富貴，不親眷屬。此之惱子，何道之有！’即召群臣共論此事，諸臣曰︰‘太子好道，不貪世榮，志樂無為。既不還國，非可如何？王宜遣使審定其意，必不還者當量其宜。’
“王即遣使往問太子︰‘吾今待子如渴思飲，停留山中不還何意？今夫人、後妃揮淚望途，悲號懊惱不自任處。夫子道安親，不宜苦逆，隨使必還。’使者受命，旨曰如是。太子答曰︰‘萬物無常，形不久存。室家歡娛，離別則苦。姓命由天，不得自在。無常對至，雖有父子不能相救。今求無為，欲度眾苦，得道之日先度父母。今此處不遠，亦當時往，奉覲目下。此志已定，王宜更計續立國嗣。’還信白王，具說上事。王即召集群臣，更立太子。
“時，王夫人與太子後妃、�榕 櫻 宄痔 右路 仙碇 擼 爸種指使 場 慊 坷鄭 即憂昂螅 仙降教 喲Ψ怪釹芍 Ｒ蠐 櫻 蛉嗽唬骸 蛑止確蘭 蚓 剩 澇簦 郵湯稀Ｈ杲癲換構 擼 崦 蝗 ！ 映す虯追蛉嗽唬骸 峒掖ι劍 男我追 繽儷隹冢 恢惺秤謾Ｏ芯擁朗坑詮 奘 矸忠訊 強篩囊疲 檣磧詿耍 詹換掛病Ｔ改甘被梗 岸 睢！ br />
“于是夫人及太子後妃，見太子至意堅固無有還意，悲哭懊惱，隨路而歸。于時，國王唯望夫人得太子還，與諸群臣出城迎待。唯見夫人與太子後妃，被發亂頭，捶胸號叫，隨路空歸。王益不樂，群臣萬眾莫不啼淚，回駕還宮。于是國王諫謝夫人及太子妻︰‘吾子好道，世間難有；慈育普濟，莫不蒙恩。此國之寶，非凡器也。今樂居山，以修其志，但令安隱，時復相見。今且與子相去不遠，餉致飲食，消息往來，可以自慰。’
“于是夫人得王諫已，憂情小歇。時時遣人齎持飲食，及諸甘果、種種美膳，往到山中供養太子。如是多年，太子亦時時下來問訊父母，仍復還山修道。
“其山下有絕崖深谷，底有一虎母新產七子。時，天降大雪，虎母抱子已經多日不得求食，懼子凍死守餓護子。雪落不息，母子饑困，喪命不久。虎母既為饑火所逼，還欲啖子。時，山上諸仙道士見是事已，更相勸曰︰‘誰能舍身救濟眾生，今正是時。’太子聞已唱曰︰‘善哉！吾願果矣！’往到崖頭，下向望視，見虎母抱子為雪所覆，生大悲心，立住山頭寂然入定，即得清淨無生法忍；觀見過去無數劫事，未來亦爾。即還白師及五百同學︰‘吾今舍身，願各隨喜。’師曰︰‘學道日淺，知見未廣，何忽自夭舍所愛身。’太子答曰︰‘吾昔有願，應舍千身。前已曾舍九百九十九身，今日所舍足滿千身。是故舍耳，願師隨喜。’師曰︰‘卿志願高妙，無能及者。必先得道，勿復見遺。’太子辭師而去。
“于是大師與五百神仙道士涕淚滿目，送太子到山崖頭。時，有富蘭長者將從男女五百人，齎持食飲上山供養；見太子舍身，悲感啼哭，亦隨太子至山崖頭。于是太子在眾人前發大誓願︰‘我今舍身救眾生命，所有功德速成菩提，得金剛身、常樂我淨無為法身，未度者令度，未解者令解，未安者令安。我今此身，無常苦惱眾毒所集。此身不淨，九孔盈流，四大毒蛇之所蜇螫，五拔刀賊追遂傷害。如此身者為無反復，甘膳美味及五欲樂供養此身，命終之後無善報恩，反墮地獄受無量苦。夫人身者，唯應令苦，不得與樂。’
“太子種種呵責其身諸過咎已，又發誓言︰‘今我以肉血救彼餓虎。余舍利骨，我父母後時必為起塔，令一切眾生身諸病苦、宿罪因緣、湯藥針灸不得差者，來我塔處至心供養，隨病輕重不過百日必得除愈。若實不虛者，諸天降雨香華。’諸天應聲雨曼陀羅華，地皆振動。
“太子即解鹿皮之衣以纏頭目，合手投身虎前。于是虎母得食菩薩肉，母子俱活。時，崖頭諸人下向望視，見太子為虎所啖骨肉狼藉，悲號大叫聲動山中；或有捶胸自撲宛轉臥地，或有禪思，或有叩頭懺悔太子。
“爾時，首陀會諸天及天帝釋四天王等日月諸天數千萬眾，皆發無上菩提之心，作倡伎樂，燒香散華，曼陀羅華供養太子，而唱是言︰‘善哉！摩訶薩�剩〈郵遣瘓玫弊 萊 ！ 縭僑 眩 骰固旃 Ｎ灝儐扇私苑⑽奚險 嫻酪猓 襝紗笫Φ夢奚 獺 br />
“王及夫人明日遣使，齎持飲食，上山餉太子。到常住石室，唯見臥具、鹿皮衣、傘蓋、缽盂、錫杖、水瓶、澡罐悉在室中，不見太子。周遍問人，無有應者，唯見仙人十十五五相向啼泣。到大師所，唯見仙師以手拄頰，涕淚滿目呻吟而坐。周匝推問，無有應對。使者怖懼，即以飲食施諸仙士，走還白夫人具說上事。夫人曰︰‘不見我子，見諸仙不？’答曰︰‘但見仙士十十五五相向泣涕。’夫人曰︰‘禍哉！吾子死矣！’捶胸大叫，奔走詣王。王聞是已，從床而落，迷不知人。群臣萬眾來集王側，叩頭諫曰︰‘太子在山未審虛實，何為哀慟？願王小息！’
“于是王及夫人、後妃、�榕 甲簟 裘瘢 繳淹錦校 甲呱仙健 br />
“爾時，長者富蘭亦逆來告王曰︰‘太子昨日投身岩下，以肉飴虎，今唯余骨狼藉在地。’于是長者，即引導王到太子尸處。王及夫人、後妃、�榕 ⑷撼肌 裘瘢 偕 蓿 穸 焦取Ｍ跤敕蛉朔 郵 希 母味暇 撇皇度恕ｅ 胺 防硤 臃 母未菟椋 淇奚 言*害]，曰︰‘一何薄命，生亡我尊。今日永絕，不復得見。寧使我身碎如塵粉，不令我天奄忽如今。太子已死，我用活為！’
“時，群臣白王︰‘太子布施誓度群生，無常殺鬼所侵奪也。及未臭爛，宜設供養。’即收骸骨，出山谷口，于平坦地積鏛鑻o閾郊爸種窒隳荊 釹恪⑺沼汀 嶄恰 貶σ雜藐^維太子，收取舍利以寶器盛之。即于其中起七寶塔，種種寶物而莊�𥿢均C其塔四面縱廣十里，列種種華果，流泉、浴池端嚴淨潔。王常令四部伎人，晝夜供養，娛樂此塔。”
佛告阿難︰“時太子者，我身是；時父王者，即今我父閱頭檀是；時夫人者，母摩耶是；爾時後妃者，今瞿夷是；時大臣 耶者，阿難是；爾時山上神仙大師者，彌勒是也；裴提舍王者，難陀是也；時婆羅門者，羅雲是也。彌勒菩薩從昔已來常是我師，以吾布施不惜身命救眾生故，超越師前懸�𥿢E劫，今致得佛濟度無極。”
佛說是時，天龍及人八萬四千皆發無上平等道意，八千比丘漏盡結解得應真道。王與群臣、天、龍、鬼神，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而去。
(丹鄉本續有)
爾時，國王聞佛說已，即于是處起立大塔，名為“菩薩投身餓虎塔”，今現在。塔東面山下有僧房、講堂、精舍，常有五千眾僧四事供養法盛。
爾時，見諸國中有人癩病，及顛狂、聾盲、手腳 跛，及種種疾病，悉來就此塔，燒香、然燈、香泥涂地、修治掃灑，並叩頭懺悔，百病皆愈。前來差者便去，後來輒爾；常有百余人，不問貴賤皆爾，終無絕時。
佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經