大正新修大藏經第12冊No.0386蓮華面經
No.386
蓮華面經卷上(大乘修多羅藏)
隋天竺三藏那連提耶舍譯
如是我聞。一時佛住毗舍離獼猴池岸上大重閣中。如來不久當舍壽命。爾時佛告阿難。我今共汝往波波城。彼有長者名毗沙門德。吾欲化之。阿難言。唯然受如來教。即隨佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿難。我今疲極可入河浴。爾時世尊脫郁多羅僧。置河岸上入河澡洗。佛告阿難。汝可至心觀如來身三十二相。以自莊嚴如是之身。卻後三月當入涅��。復告阿難。汝當更觀如來之身。如優曇花久遠乃現。時時一出難出難見。如是佛身過于彼花百千萬倍。難出難見。如是之身卻後三月更不復現。復告阿難。汝當更觀如來之身。如花 師取貫花線。種種色花及種種香。結作花 。彼 成已睹者歡喜。如來身者三十二相八十種好以自莊嚴。閻浮提金光色明炎圓光一尋。如是身者卻後三月當般涅��。復告阿難。汝當更觀如來之身。如三十三天所住之地百寶莊嚴。復有種種音樂快樂。彼諸天等。于彼寶地及天音樂不能暫舍。亦不能記彼地寶色。如是佛身三十二相不可遍觀。何以故。觀一一相心不能舍。如是身者卻後三月當般涅��。復告阿難。汝當更觀如來之身。譬如日月有大威德神通光明。在佛身邊悉蔽不現。是故佛身過彼日月最尊最勝。如是之身卻後三月當般涅��。復告阿難。譬如師子諸獸中王。如天帝釋大伊羅缽象諸象中王。佛身亦爾。具大勢力獨步無畏。如是之身卻後三月當般涅��。復告阿難。汝當更觀如來之身。如須彌山王四寶所成。處于大海安住不動。其體堅實無有瑕隙。如來之身過那羅延力。百千萬倍不可為比。如是之身卻後三月當般涅��。復告阿難。如來之身于無足二足多足眾生。有色無色有想無想。非有想非無想眾生之中。如來色身最尊最勝。如是之身卻後三月當般涅��。復告阿難。如小千世界。千日千月千須彌山。千弗于逮千瞿耶尼千郁怛羅越千閻浮提。千四天王千三十三天千帝釋天王。千炎摩天千炎摩天王。千兜率陀天千兜率陀天王。千化樂天千化樂天王。千他化自在天千他化自在天王。千梵身天千大梵天王。如是小千世界滿中諸天。欲見如來面貌周盡不能得見。何以故。如來面光如百千電炎。出過世間所有光明。百千萬倍。是故帝釋大梵天等。常贊嘆佛光明殊勝。如是之身卻後三月當般涅��。復告阿難。莫作是念。如來不盡貪 痴故自贊己身。如來身者。貪 痴使及彼習氣永盡無余。如是阿難。如來應供正遍知有大威德。汝常供侍如來生身。以是因緣所得功德。不可量不可數不可思議。無量無邊阿僧 。阿難。汝今欲聞如來滅後未來眾生供養如來碎身舍利因緣事不。爾時阿難。偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。今正是時。大德婆伽婆。今正是時。唯願如來。為我宣說佛涅��後諸眾生等供養如來碎身舍利因緣等事。我聞是法。至心受持廣為他說。佛告阿難。汝善諦听。我今當說。阿難。如來入涅��時入金剛三昧。碎此肉身猶如芥子。如是一分舍利向諸天所。爾時帝釋天王及諸天眾。見佛舍利知佛涅��。即雨天曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。供養舍利。如見佛身禮拜右繞。有種阿耨多羅三藐三菩提善根。有種聲聞善根。有種闢支佛善根。有一分舍利向龍世界中。爾時娑伽羅龍王無量龍等。見佛舍利大設供養。以因陀羅寶摩訶因陀羅寶。火珠寶清水寶。如是無量種種諸寶。持用供養碎身舍利。禮拜右繞作供養已。是時龍等各自發願。有發阿耨多羅三藐三菩提願者。有發聲聞菩提願者。有發闢支佛菩提願者。有一分舍利向夜叉世界。爾時毗沙門王及余無量大夜叉將。見碎身舍利。以種種花末香燒香燈明音樂。如是無量供養舍利。禮拜合掌右繞恭敬。有發無上大菩提願者。有發聲聞願。有發闢支佛願。彼余舍利在閻浮提。當來有王名阿輸迦。統一閻浮提。此王為供養舍利故。造作八萬四千塔。置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸王。亦當供養碎身舍利。以諸花 種種香等燈明音樂。供養禮拜右繞恭敬。有種無上大菩提善根。有種聲聞善根。有種闢支佛善根。有即舍家出家。于佛法中信心清淨。剃除須發而披法服。精勤修道皆悉漏盡而般涅��。如是阿難。如來應供正遍知有大威德。以彼法身依生身故。供養生身舍利因緣所得功德。無量無邊阿僧 。不可數不可說。爾時如來作如是念。我此三阿僧 劫勤苦所成佛法。欲令久住于世間故。當往諸天諸阿修羅諸龍迦樓羅摩 羅伽等所住之處。付囑佛法。爾時如來即于閻浮提沒。三十三天中出。爾時帝釋天王見世尊已。即敷高座奉迎如來白佛言。世尊。願受此座。爾時世尊即坐其座。帝釋天王與百千萬眾。頂禮佛足住在一面。佛告帝釋言。汝今當知吾亦不久當般涅��。以此佛法囑累于汝。汝當護持。如是至三。帝釋天王悲泣雨面收淚而言。世尊涅��一何疾哉。如來涅��何其太速。世間法眼于茲永滅。如佛所教是我力分。即當護持恭敬供養。如來昔于兜率陀天降神母胎。我于爾時與忉利眾常作守護。及佛生時亦與諸天共來守護。如來坐于菩提樹下破八千萬億魔軍。得阿耨多羅三藐三菩提時。我與諸天亦常守護。佛于波羅㮈鹿野苑中。三轉十二行法輪時。我與天眾亦常守護。我今無力能使如來不入涅��。無力能護。爾時世尊種種說法。勸喻安慰示教利喜帝釋諸天。令護佛法。從天上沒即于娑伽羅龍王宮出。爾時龍王見如來至。即時敷座。佛坐其座告龍王曰。汝今當知如來不久入于涅��。我以佛法囑累于汝。汝當守護無令斷絕。龍王當知。此龍世界有諸惡龍。多生 恚不知罪福。為惡卒暴破壞我法。是故我今以此佛法囑累于汝。爾時龍王悲泣雨面收淚而言。世尊。我諸龍等盲無慧眼。是故今者生畜生中。若佛滅後龍世界空。我等舍命。不知未來當生何處。諸佛如來是眾生寶。雲何今者欲般涅��世間眼滅。爾時世尊示教利喜娑伽羅王令護佛法。在龍宮沒于德叉迦龍王宮出。爾時龍王為佛敷座。佛坐其座。龍王復與百萬億龍。頂禮佛足卻住一面。佛告龍王。汝等當知如來不久入無漏界而般涅��。今以佛法囑累于汝。至心守護。爾時龍王悲泣雨面。以手收淚而白佛言。如來滅度世間眼滅。諸佛如來是眾生寶。若佛滅度我今不知當生何處。佛為龍王種種說法示教利喜。即從彼沒于黑色龍王宮中出。爾時龍王為佛敷座。佛坐其座。黑色龍王與百萬億龍眾。頂禮佛足卻住一面。佛告龍王。汝等當知如來不久入般涅��。我以佛法囑。累于汝。汝當至心而守護之。爾時龍王悲泣雨面捫淚而言。如來滅度世間眼滅。諸佛如來是眾生寶。若佛滅度我今不知當生何處。佛為說法示教利喜。即從彼沒于夜叉世界出。爾時毗沙門王。為佛敷座。佛坐其座。毗沙門王與百萬億夜叉之眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時毗留勒叉天王。與百萬億鳩��荼眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時毗留博叉天王。與百萬億諸龍之眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時提頭賴吒天王。與百萬億乾闥婆眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時大夜叉將。般脂迦��折邏旃荼娑多耆利兮摩跋多摩尼跋陀富那跋陀。如是一切諸夜叉將。頂禮佛足卻坐一面。爾時佛告四天大王。及夜叉將。乾闥婆將。鳩��荼將諸龍將言。汝等當知如來不久入般涅��。我以佛法囑累于汝。當好守護。第二第三亦如是說。汝等當知夜叉國中諸惡夜叉。鳩��荼國惡鳩��荼。乾闥婆國惡乾闥婆。諸龍國土有諸惡龍。如是眾生多起 恚。不知罪福為惡卒暴。破我三阿僧 劫勤苦所修無上佛法。是故我今囑累汝等。時四天王及夜叉將乃至龍將。悲泣雨面捫淚而白佛言。世尊涅��何其太速。如來滅度一何疾哉。為死摩竭之所吞噬。爾時世尊種種說法示教利喜。即從彼沒閻浮提出。爾時世尊作如是念。我所作事今已作竟。諸惡眾生今已調伏。可入安隱寂滅涅��。佛告阿難。生死可厭吾今不久欲入涅��。爾時阿難生大苦惱。悲泣雨面如箭入心。悶絕倒 宛轉于地。而作是言。世尊涅��何其太速。如來滅度一何疾哉。世間眼滅。我復更當與誰持缽。更復持扇在誰邊立。不復更聞甘露之法。誰復與我說甘露味。我今更復隨誰後行。不復更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅��。而佛如來今復滅度。世間 冥失智慧眼。智須彌王今欲崩散。佛樹欲倒。法橋欲絕。法舡欲沈。法炬欲滅。正法日月將墜于地。解脫之門今欲閉塞。三惡道門今將欲開。三阿僧 劫所集法聚將沒不久。爾時佛告長老阿難。汝莫憂愁。莫復啼哭。莫大叫喚捶胸哽咽悶絕 地。何以故。世間生者是有為法。會歸無常。欲令此法不失不壞而常住者。無有是處。爾時世尊種種說法。安慰勸喻示教利喜。囑法藏已默然而住。爾時世尊復作是念。阿難比丘為憂愁刺深入其心。我今當拔彼憂愁刺。告阿難言。汝今欲見未來事不。我見來世如觀現在。當為汝說。爾時阿難偏袒右肩右膝著地。合掌向佛頂禮佛足而白佛言。大德世尊。當為我說。今正是時。我聞法已當奉受持廣宣流布。佛告阿難。諦听至心。我今當說。阿難。未來之時有諸破戒比丘。身著袈裟游行城邑。往來聚落住親里家。彼非比丘又非白衣。畜養婦妾產育男女。復有比丘住淫女家。復有比丘淫比丘尼。復有比丘貯畜金銀。造作生業以自活命。復有比丘通致使驛以自活命。復有比丘專行醫藥以自活命。復有比丘圍棋六博以自活命。復有比丘為他卜筮以自活命。復有比丘為他咒彼死尸令起。遣殺怨家以自活命。復有比丘為他誦咒驅遣鬼神。多取財物以自活命。復有比丘專行殺生以自活命。復有比丘住僧伽藍。私自費用佛法僧物以自活命。復有比丘內實犯戒外示護持。受人信施。復有比丘雖不破戒。而懷慳惜衣服飲食。及以鄙吝眾僧之物不與客僧。復有比丘雖不破戒。吝惜眾僧房舍床座不與客僧。復有比丘雖不破戒。為諸檀越供養禮拜多得財利。其心不欲令余比丘受人信施。唯欲自受。復有比丘實非羅漢。而常詐稱得羅漢果。欲令人知我是羅漢。復有比丘多受檀越四事供養。內無實德唯增貪心。但為活命不為修道。復有比丘興利商賈以自養活。復有比丘專行偷盜以自養活。復有比丘畜養象馬 驢牛羊。乃至賣買以自養活。復有比丘販賣奴婢以自養活。復有比丘屠殺牛羊以自養活。復有比丘受募入陣。征戰討伐多殺眾人以求勛賞。復有比丘穿逾牆壁。盜他財物以自活命。復有比丘專行劫奪。攻破城邑及與聚落以自活命。復有比丘毀壞佛塔。取其寶物以自活命。如是無量地獄因緣。舍命之後皆墮地獄。阿難。譬如師子命絕身死。若空若地若水若陸。所有眾生不敢食彼師子身肉。唯師子身自生諸蟲。還自啖食師子之肉。阿難。我之佛法非余能壞。是我法中諸惡比丘猶如毒刺。破我三阿僧 劫積行勤苦所集佛法。阿難。譬如有人入于大海。至寶渚中多取寶物置于船上。欲渡大海于中沉沒。佛之正法如彼寶船。當來破戒諸惡比丘多樂造作種種惡業。滅我佛法沉沒不現。阿難。如來涅��不久之間正法當亂。正法亂已。復有種種諸惡比丘出現于世。不信如來得證無漏寂滅涅��。況復信有世間余人。得阿羅漢入涅��者。阿難。如來所有正法名味句義所謂修多羅 夜。 迦曷羅。迦陀。憂陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝鼻利多伽。 多迦。裴富略。阿浮陀達摩。優波提舍。十二部經為惡比丘之所毀滅。彼諸人等。樂作文章綺飾言辭。多有如是諸惡比丘。破我佛法。爾時阿難白佛言。世尊。當來之世。如是破戒諸惡比丘而出生耶。佛言。如是如是。阿難。未來之世當有如是諸惡比丘出現于世。雖披法服剃除須發破我佛法。爾時阿難作如是念。以佛力故。可令我見未來之世如是事不。爾時如來以神通力。即令阿難悉見未來諸惡比丘。以兒坐膝置婦其傍。復見種種諸非法事。爾時阿難見此事已。心大怖畏身毛皆豎。即白佛言。世尊。如來速入涅��。今正是時。何用見此未來之世如是惡事。佛告阿難。汝意雲何。如來向說諸惡比丘惡業報果。豈是余人所能知不。阿難白佛言。世尊。唯有如來。乃能知此未來之世諸惡業報。佛言。善哉善哉。阿難。實如汝說。唯有如來乃能知之。阿難。汝今頗見佛未涅��諸惡比丘圍繞如來為說法不。阿難白言。無如是事。佛言。阿難。善哉善哉。如汝所說。如來現在實無如是諸惡比丘圍繞如來佛為說法。佛言。阿難。未來之世。多有在家白衣得生天上。多有出家之人墮于地獄餓鬼畜生。復告阿難。善惡之業終不敗亡。我于過去曾作商主。入于大海活多人故手殺一人。以是業緣乃至成佛。猶尚身受金鏘之報。爾時帝釋天王與三十三天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻住一面。炎摩天王與百萬億炎摩天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。刪兜率陀天王與百萬億刪兜率陀天眾。疾至佛所頂禮佛足卻坐一面。化樂天王與百萬億化樂天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。他化自在天王與百萬億他化自在天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。爾時毗摩質多羅阿修羅王與百萬億阿修羅眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。爾時娑伽羅龍王與百萬億龍眾。疾至佛所頂禮佛足卻坐一面。皆于一念一剎那一無虛律多頃。諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊陀羅摩 羅伽等。于虛空中遍滿十二由旬。皆為最後見如來故。
爾時佛告阿難。此道場菩提樹最勝殊妙。過去諸佛皆于此處。證阿耨多羅三藐三菩提。未來諸佛亦于此處。得阿耨多羅三藐三菩提。現在我身又于此處。破十八億魔軍得阿耨多羅三藐三菩提。如是阿難。我今不久當般涅��。復次阿難。藍比尼園最勝最妙。是佛如來最後生處。復次阿難。摩耶夫人是大福德。乃能生出人中之寶。復次阿難淨飯國王是大福德。乃作一切諸眾生中最勝寶父。復次阿難。毗舍離城比嗜離國最勝最妙。王舍大城摩伽陀國最勝最妙。七庵婆羅樹處亦妙。瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙。裴� 嘍 嘍 犴 σ嗍ひ嗝睢Ａκ可 亍Ｄ聳槍 プ 質ネ踅獗μ旃 Ｔ詿稅倉帽僦Х鶿 Ｊ俏曳偕磣釷っ畹亍８創偉 選４搜指ˇ嶙釷ず麼ΑＶ諫 謚欣痔笆倜 Ｊ槍飾醫裼詿四 �。我于三阿僧 劫所集之法不久當滅。爾時世尊慰喻阿難。令心歡喜除其愁刺。付囑法已。告阿難言。吾今與汝可往諸國。阿難唯然受如來教。爾時世尊至波波城。所應度者皆悉度訖。復往諸國教化無量百億那由他眾生。皆成就已。爾時阿難隨從佛行。如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹。世尊繞樹作六匝已。即于樹下結加趺坐。佛告阿難。如來不久後十五日當般涅��。爾時諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩 羅伽等。作如是念。如來不久于十五日當般涅��。我等皆當最後禮拜。佛告阿難。莫作是念。謂佛世尊有貪 痴贊嘆于此閻浮提處。而如來者離貪 痴。此三界處是眾生生處。于三界中而此欲界。是諸眾生習三惡業。又造人身及與天業。色界無色界業。乃至非想非非想業。說此語已。佛起于座。即時此地六種震動。無量百千萬億那由他諸天。于虛空中憂愁啼哭作如是言。如是眾生中。寶不久當滅。
蓮華面經卷上
大正新修大藏經第12冊No.0386蓮華面經
蓮華面經卷下
隨天竺三藏那連提耶舍譯
爾時世尊離菩提樹。毗沙門王共百萬億夜叉之眾。同時舉聲悲啼雨淚以手嚞淚。而說偈言。
如來容色甚微妙超勝眾生無比者
如是莊嚴殊特身不久之間當滅度
爾時帝釋天王。復與百千億三十三天眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
如來面相正圓滿形色殊勝于日月
一切人天應供者我等不復得瞻見
爾時須焰摩天王。與百萬億須焰摩天眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
人中精進最雄猛威力能破諸魔軍
蔗種中釋師子今為無常所食啖
爾時刪兜率陀天。復與百萬億刪兜率陀天眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
見者無厭如藥王出世猶如大明燈
如是智眼今滅度世間當復皆 冥
是時化樂天王。復與百萬億化樂天眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
安步不動勝師子面貌圓滿過月形
更不履行于此地千輻相跡不復見
是時魔王他化自在天王。心大歡喜安隱快樂。復與百萬億他化自在天眾。疾至佛所合掌向佛。而說偈言。
諸惡眾生已調伏大粗獷盡永無余
何故猶住于世間唯願如來速涅��
是時大梵天王。 彼魔王作如是言。咄哉魔王大惡眾生。諸佛如來是最勝寶。汝今雲何。欲令世尊速入涅��。爾時大梵天王。復與百萬億諸梵天眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
于此現在及未來梵天世界余天處
初未曾見如佛身清淨滿足端嚴面
爾時毗摩質多阿修羅王。復與百萬億阿修羅眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
佛色功德無有量無有能盡其邊際
利益修羅及余趣今若滅度世間空
是時娑伽羅龍王。與百萬億諸龍眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
伊羅缽象數滿千不比如來一節力
如是大力雄猛者今為無常所破壞
是時毗留勒叉天王。與百萬億鳩��荼眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
南無大覺妙蓮花從彼清淨戒池生
示現無常不久相今當傾墜永寂滅
是時毗留博叉天王。與百萬億諸龍眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
如來面形如滿月光明照曜猶日輪
如是不久住于世示為無常所吞食
是時毗沙門天王。與百萬億夜叉眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
佛身金色最殊妙三十二相自莊嚴
不久當為無常力破壞清淨大牟尼
爾時提頭賴吒天王。與百萬億龍眾。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
如來身色甚希有于三界中無有比
如是不久當滅度為彼無常之所
爾時大夜叉將名般脂迦。與百萬億夜叉眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
佛聲殊勝逾梵天出過迦陵頻伽聲
如來不久當涅��不復更聞甘露法
爾時夜叉大將名般遮羅。與百萬億夜叉眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
世尊金色光明身功德莊嚴滿月面
眉間白毫殊特相我今最後歸命禮
爾時大夜叉將摩尼跋陀羅。與百萬億夜叉眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
三十有二上妙相八十種好自莊嚴
當為無常金剛主摧碎大聖牟尼尊
爾時大夜叉將富那跋陀。與百萬億夜叉眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
過去世中一切佛及以未來諸世尊
大力釋種師子王無常師子之所害
是時大夜叉將摩俟利地迦。與百萬億夜叉眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
我今最後見牟尼于是不復更奉覲
最後禮佛千輻輪丘墟悉平腳足者
是時大夜叉將�彝勇掊取Ｓ氚僂蛞諞共嬤詰取Ｍ 本偕 昀嵋允 ^淚。而說偈言。
咄哉大惡無常相破壞一切諸眾生
如是眾生無上寶亦入寂滅不久住
是時大夜叉將名金毗羅。與百萬億夜叉眾等。同時舉聲悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
我今歸依禮佛樹生于持戒大地中
乃為無常之斧鉞不久斫倒大牟尼
爾時大夜叉將娑多� Ｓ氚僂蛞諞共嬤 １ 昀嵋允 ^淚。而說偈言。
眉間白毫相照曜如月輪
目淨如青蓮希有不復見
爾時地神天。與百萬億夜叉眾。悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
我今禮雄猛人中最殊勝
兩足中最上南無大牟尼
爾時菩提樹天。悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
此處破魔王及破魔眷屬
大牟尼不久無常魔所滅
爾時 林神。悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
神林當空竹林亦如是
無常坑極深如來入不現
爾時金剛密跡。與百萬億夜叉眾。悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
如是最勝城亦是大豐地
舍釋迦種姓當向何方所
爾時藍毗尼林神。悲泣雨淚以手嚞淚。而說偈言。
淨飯國王先已滅摩耶夫人亦滅度
如來今欲入涅��如是寂滅不可見
爾時迦毗羅城神。疾至佛所悲泣雨淚。宛轉在地作如是言。如來涅��何其太速。世尊涅��一何疾哉。世間眼滅。而說偈言。
藍毗尼園佛生處長大在于迦毗城
其光出過于千日今最後見更不見
爾時菩提樹神。與諸天阿修羅迦樓羅緊陀羅摩 羅伽。于虛空中出大音聲。悲啼號哭而作是言。佛是眾生最勝之寶。不久當沒。爾時世尊出乎梵音。而告諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆摩 羅伽眾言。汝等莫啼。莫作異語。莫生憂惱以手椎胸令心迷悶。何有世間而受生者因緣和合有為之法而得久住。若欲強令無常之法不滅壞者。無有是處。爾時世尊示教利喜諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆摩 羅伽等。生歡喜已。是時諸天乃至摩 羅伽等。右繞世尊還向本處。
佛告阿難。我昔于彼阿波羅龍王處。記 賓國。我涅��後其國熾盛安隱豐樂如郁怛羅越。佛法熾盛多有羅漢而住彼國。亦有無量如來弟子。此閻浮提所有羅漢皆往彼國。猶如兜率天處。如來所有名身句身。謂修多羅 夜 迦曷羅那伽他優陀那尼陀那阿波陀那伊帝鼻利多劍伽 多迦裴富略阿浮陀達摩優波提舍彼諸羅漢。結集如來十二部經廣造諸論。彼 賓國猶如帝釋歡喜之園。亦如阿耨清涼之池。復有頗羅墮逝賓頭樓等。皆樂住彼 賓國土。不退佛乘阿羅漢等。亦住彼國。復有因陀羅摩那阿羅漢白項阿羅漢等。復于如來所說法藏。有漏無漏之法。皆悉撰集廣行流布。阿難。我涅��已最後法身。彼等建立于未來。復有金毗羅等五諸天子生 賓國。廣令我法流布于世。大設供養。我諸弟子于閻浮提。初未曾有如是大會。佛告阿難。于未來世 賓國土。當作如是大法之會。阿難。彼五天子滅度之後。有富蘭那外道弟子。名蓮花面。聰明智慧善解天文二十八宿五星諸度。身如金色。此大痴人。已曾供養四阿羅漢。當供養時作如是誓。願我未來破壞佛法。以其供養阿羅漢故。世世受于端正之身。于最後身生國王家。身為國王名寐吱曷羅俱邏。而滅我法。此大痴人破碎我缽。既破缽已生于阿鼻大地獄中。此大痴人命終之後。有七天子次第舍身生 賓國。復更建立如來正法大設供養。阿難。以破缽故。我諸弟子漸污淨戒。缽初破時。諸比丘等雖污清淨戒。智如牛王能破外道。經第二時此閻浮提諸比丘等。破清淨戒樂作不善。身行偷盜耕田墾植。多貪貯畜好衣好缽。不樂讀誦修多羅毗尼阿毗曇。如是阿難。樂讀樂誦智慧之人悉皆滅度。是時多有諸比丘等。諂曲嫉妒多起非法。以諸比丘不如法故。諸國王等不依王法。以王不如王法治故。其國人民多行增上十不善業。以惡業故。此地多生荊棘毒草土沙礫石。阿難。當于爾時此閻浮提。五種精味失力失味。所謂酥油鹽石蜜蜜。如是五種失力味故。爾時眾生復更多行增上惡業。以其多行惡不善故。佛破碎缽當至北方。爾時北方諸眾生等。見佛破缽大設供養。以種種花燒香涂香燈明華 種種音樂。供養此缽。有發阿耨多羅三藐三菩提心者。有發聲聞心者。有發闢支佛心者。彼破碎缽當向波羅缽多國。彼國人民見佛碎缽。以種種花燒香末香涂香燈明花 種種音樂。供養此缽。有發阿耨多羅三藐三菩提心者。有發聲聞心者。有發闢支佛心者。阿難。此佛碎缽以佛力故。亦是眾生善根感故。我此碎缽自然還復如本不異。于後不久我缽即于閻浮提沒。現于娑伽龍王宮中。當沒之時。此閻浮提七日七夜皆大黑 。日月威光悉不復現。地大震動。惡雷掣電于虛空中而出惡聲。黑風卒起極大怖畏。天人阿修羅迦樓羅乾闥婆摩 羅伽等。皆大號哭淚下如雨。如是阿難。此缽當爾初沒之時。如來法律亦沒不現。爾時魔王見法律滅。心大歡喜心大安隱。于虛空中作如是言。瞿曇法滅。我當教化諸眾生等。自作諸惡亦教他作。以魔教故。城邑聚落迭相殺害。爾時魔王以教眾生廣作惡故。生身陷入阿鼻地獄。爾時娑伽羅龍王見佛缽已。以種種寶因陀尼羅寶摩訶尼羅寶火珠寶清水寶。如是大寶。大設供養。至于七日禮拜右繞。是諸龍等。有發無上菩提心者。有發聲聞心者。有發闢支佛心者。爾時娑伽羅龍王以手捧缽。而說偈言。
諸相莊嚴手受種種味食
盛置于此缽如是持用食
佛告阿難。如是我缽于娑伽羅龍王宮沒。于四天王宮出。爾時四天王。毗留勒叉毗留博叉毗沙門提頭賴吒。七日七夜大設供養。以種種花種種華 。種種涂香種種燒香。種種燈明種種音樂。供養禮拜已。時諸天眾有發無上菩提心者。有發聲聞心者。有發闢支佛心者。爾時毗留勒鳩��荼王以手捧缽。而說偈言。
如來最後食在于鐵師家
缽為化眾生而來于此處
佛告阿難。如是我缽過七日已。于四天宮沒。三十三天宮出。爾時佛母摩耶夫人。見佛缽已憂愁苦惱。如箭入心難可堪忍。宛轉于地猶如圓木。作如是言。如來涅��一何疾哉。修伽陀滅何其太速。世間眼滅。佛樹傾倒。佛須彌山崩。佛燈亦滅。法泉枯竭。無常魔日萎佛蓮花。爾時佛母摩耶夫人。以手捧缽告于一切諸天。阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩 羅伽等言。諸天諦听。此是釋迦如來常受用缽。第一勇猛面貌圓滿過日月者。影現此缽。復次諸天。如是之缽復于王舍大城之中。受于尸利堀多毒食。諸天諦听。釋迦牟尼大雄猛者。滿腹城內修摩伽陀家用此缽食。諸天諦听。如來為化優樓頻螺迦葉及大毒龍。以彼惡龍內此缽中。諸天諦听。以業緣故。于裴連多國。四月之中。復以此缽受馬麥食。天眾諦听。釋迦如來以大悲故。復以此缽受于最下極貧者食。諸天諦听。釋迦如來復以此缽。于娑伽羅龍王宮內受種種食。諸天諦听。釋迦如來于夏四月。復以此缽受我等食。諸天諦听。釋迦如來復以此缽。覆于訶利鬼母最小之子。名必利鹽迦羅夜叉。以其惡心常食人血故調伏之。于時佛母摩耶夫人以手捧缽。而說偈言。
隨佛心欲受皆入于缽中
佛于我腹內滿足于十月
爾時帝釋天王。七日七夜以種種天花天香天鏛鑻o恪４笊韞┬ 癜縈胰啤Ｗ魘槍┬選Ｊ敝釤 謨蟹⑽奚掀刑嶁惱摺Ｓ蟹⑸ 判惱摺Ｓ蟹 僦Х鸚惱摺６ 碧焱躋允峙醪А６ 蒂恃浴 br />
今此殊勝缽能長眾生智
佛身亦如是成就諸功德
佛告阿難。如是我缽過七日已。于三十三天中沒。焰摩天中出。爾時焰摩天主見佛缽已。七日七夜種種供養。以天曼陀花天鏛鑻o闃種只ㄖ種忠衾幀９┬ 鴆Ю癜縈胰啤Ｊ鞘敝釤 蟹⑽奚掀刑嶁惱摺Ｓ蟹⑸ 判惱摺Ｓ蟹 僦Х鸚惱摺６ 毖婺μ 饕允峙醪А６ 蒂恃浴 br />
千萬億眾生見缽皆歡喜
能生勝妙果牟尼使來此
佛告阿難。如是我缽過七日已。于焰摩天沒。兜率陀天出。爾時兜率陀天王見佛缽已。七日七夜以天曼陀華摩訶曼陀華。及余種種妙華種種香種種音樂。大設供養禮拜右繞。以手捧缽。而說偈言。
上中下眾生佛起慈悲心
此缽受食已佛使至于此
佛告阿難。如是我缽過七日已。于兜率天沒。化樂天出。爾時化樂天王見佛缽已。七日七夜以種種天花種種天香種種天音樂。大設供養禮拜右繞。是時天眾。有發無上大菩提心者。有發聲聞心者。有發闢支佛心者。爾時天王以手捧缽。而說偈言。
希有大道師悲愍于眾生
為利眾生故使缽來于此
佛告阿難。時諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊陀羅摩 羅伽。以天曼陀花摩訶曼陀花。及余種種華種種香天鏛鑻o隳┤恪９┬ б選＜匆源瞬 橢伶頓ぢ蘗 豕 小７鷓園 選４搜指ˇ峒壩嗍 健Ｋ 蟹鴆Ъ胺鶘嶗 ＝栽阪頓ぢ蘗 豕 小７鷥姘 選Ｈ縭俏也г諼疑嶗 Ｓ諼蠢詞烙詿說孛弧Ｖ憊 送蠐裳 】鷥佔省０ 選Ｎ醫裼鍶輟Ｎ蠢粗 樂鈧諫 取Ｊ倜 送蛩那 曄薄Ｃ擲杖繢從 ┬ 櫓 Ｈ 喟聳 趾謾Ｉ磣轄鶘 補庖謊啊Ｆ瀋 倘鞜箬筇旃膩攘曩ひ簟６ 蔽也Ъ拔疑嶗 ４詠鷥佔食觥Ｖ裂指ˇ崦擲輾鶿 ２Ъ吧嶗 ︵榭罩蟹盼逕 狻Ｋ 角嗷瞥喟灼睦嬖由 Ｈ縭前 選１宋逕 飧粗療漵嘁磺刑齏Α５獎頌煲選Ｓ諂涔庵小３鏨 蒂省 br />
一切行無常一切法無我
及寂滅涅��此三是法印
其光復至一切地獄。而說偈言。
一切行無常一切法無我
及寂滅涅��此三是法印
佛告阿難。佛缽舍利所放光明。復更至于十方世界。于其光中。而說偈言。
一切行無常一切法無我
及寂滅涅��此三是法印
佛告阿難。如是我缽及我舍利所放光明。十方世界作佛事已。還至本處在于舍利佛缽之上。于虛空中成大光明雲蓋而住。阿難。舍利及缽現大希有如是等事。現此神通希有事時。八十百億眾生得阿羅漢果。千億眾生剃發出家信心清淨。一萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心皆不退轉。阿難。此缽舍利廣行教化諸眾生已。于彌勒前虛空中住。爾時彌勒佛。以手捧缽及佛舍利。告諸天人阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩 羅伽言。汝等當知。此缽舍利。乃是釋迦牟尼如來雄猛大士信戒多聞精進定智之所燻修。汝等當知釋迦牟尼雄猛大士。能令無量百千那由他億諸眾生等住涅��城。出過優曇缽花百千億倍。缽及舍利故來至此。爾時彌勒三藐三佛陀。為我此缽及我舍利起四寶塔。以舍利缽置此塔中。爾時彌勒佛及諸天人。阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩 羅伽等。大設供養恭敬禮拜缽舍利塔等。
佛告阿難。如來應供正遍知。舍利及缽有大威德。阿難。汝以給侍如來生身。所生功德。無量無邊不可思議阿僧 爾時佛為阿難說未來事已。復告阿難。吾當與汝往諸國土。如來不久卻後七日當入涅��。阿難白佛言。唯然受教。爾時佛與阿難。次第至諸國土城邑。度脫無量百千萬億那由他諸眾生已。往鐵師子純陀之家。此是如來最後食處。爾時世尊受其食已。而說偈言。
我今最後食在于純陀家
如是五眾身不久當滅度
爾時佛與阿難。至拘尸那城。種種方便教化拘尸那力士已。從拘尸那城出。至優波跋多那娑羅雙樹間。爾時世尊北首而臥。時須跋陀羅來至佛所。頂禮如來向佛而坐。佛為說法得阿羅漢果。
蓮華面經卷下