金庸，一個全球華人圈內最具影響力的、擁有數億武俠小說讀者的武林造夢者；金庸，一個以“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”精書十五部武俠小說位居全球第一的暢銷書作家。他閱歷豐富，知識淵博，文思敏捷，俠骨柔情。他繼承古典武俠小說之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。他的每一部武俠小說都被搬上了熒幕和熒屏，有的武俠小說甚至被反復改編、拍攝成電影和電視連續劇。今天，近半個世紀過去了，然而，根據金庸武俠小說改編的電影和電視連續劇，仍是中國熒幕、熒屏不可替代的觀賞熱點！
一個人，一支筆，造就了一個江湖。金庸武俠小說創造了中國現代文學史上的一個奇跡，一個難解之謎。上至政府首腦、文人墨客、學者教授，下至販夫走卒，從中國到美利堅，只要有華人的地方，就有層出不窮的“金庸迷”。從來沒有一個作家的作品，能像金庸的武俠小說那樣廣受歡迎，有人甚至說他是武俠小說創作的“真命天子”！
金庸小說中蘊涵著儒、道、釋、墨等博大精深的中國傳統文化思想，其中尤以佛學為盛。
金庸與佛禪的關系一直眾說紛紜，比較一致的看法是，金庸與佛有緣，對佛學有很深的造詣，為了能夠直接讀懂佛經，他還潛心學習全世界最復雜的文字——印度梵文。
金庸在和友人的一次論道中曾談到，中國近代高僧太虛法師和印順法師都提倡“人間佛教”，主張佛教要入世，要為社會、民眾做貢獻。即大乘佛教所提倡的“普渡眾生”，他認為是順應時代發展的思想。實際上在他的作品中，對于佛家的“功德”就另有一番解悟。喬峰一生殺人無數，酒量千壇，奈何少林無名神僧贊之“菩薩心腸”，被譽為“最有佛性”的人物，保境安民，以一人換兩國數十載安寧，正是佛門最上乘之“無畏施”。神雕俠楊過，襄陽城下飛石而斃蒙哥，殺一獨夫而息兩邦苦戰，救萬千黎民于水火。此等功德，豈是吃齋戒酒可得？
悟是佛家很玄妙的字眼。金庸說︰“在中國佛教的各宗派中，我心靈上最接近‘般若宗’。我覺得開悟之前，是見山不是山，見水不是水，開悟之後，見山還是山，見水還是水。”金庸這話是說人許多時候看山看水，因為心境的不同，山和水都被賦予了人的感情色彩，等到明白了世間真諦之後，山就是山，水就是水。金庸進一步論證道︰“德國康德的本體和現象，其實說的就是這些。”當問及金庸為什麼如此喜歡對佛的研究時，金庸解釋說︰“研讀這些佛經之後，我覺得看待許多事情都變得清朗，連死都不怕了，不在計較名利得失，心里坦蕩蕩的，無所掛礙。”
基于此，金庸以佛教中的“大悲大憫”思想來開導讀者，從而增加了武俠小說的思想深度與哲學內涵。難怪北大教授陳平原給予他如此高的評價︰“倘若有人想借助文學作品了解佛道，不妨從金庸的武俠小說入手。”