大正新修大藏經第14冊No.0497佛說摩訶迦葉度貧母經
No.497
佛說摩訶迦葉度貧母經
宋于闐國三藏求那跋陀羅譯
聞如是︰
一時，佛在舍衛國度于君民，與除饉眾、菩薩大士、天、龍、鬼神、世間人民無央數，眾會听經。
是時，摩訶迦葉獨行教化到王舍城，常行大哀福于眾生，舍諸豪富而從貧乞。摩訶迦葉時欲分衛︰“若其未行先三昧正受，何所貧人吾當福之？”即入王舍大城之中，見一孤母，最甚貧困，在于街巷大糞聚中，傍鑿糞聚以為岩窟，羸劣疾病常臥其中，孤單零丁無有衣食，便于岩窟施小籬以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福是以今貧，知母壽命終日在近︰“若吾不度，永失福堂。”
母時饑困，長者青衣而棄米汁，臭惡難言，母從乞之，即以破瓦盛著左右。摩訶迦葉到其所，咒願言︰“且多少施我，可得大福。”
爾時老母，即說偈言︰
“舉身得疾病，孤窮安可言，
一國之最貧，衣食不蓋形。
世有不慈人，尚見矜愍憐，
雲何名慈哀，而不知此厄？
普世之寒苦，無過我之身，
願見哀矜恕，實不為仁惜。”
摩訶迦葉即答偈言︰
“佛為三界尊，吾備在其中，
欲除汝饑貧，是故從貧乞。
若能減身口，分銖以為施，
長夜得解脫，後生得豪富。”
爾時，老母重說偈言︰
“實如仁所言，生世無功德，
今在糞窟中，不淨涂其身。
飲食無分米，羸形而不覆，
如今之極貧，施意與願違。”
摩訶迦葉重說偈言︰
“母說處不悅，饑窮無以施，
若其有施意，此則不為貧。
若復知慚羞，此則著法衣，
如母此二事，衣食為備足。
世有顓愚人，俗衣寶谷多，
無慚不念施，計後此大貧。
惶荒設福德，可謂為希有，
信哉罪福眾，至誠不虛說。”
爾時，老母聞偈歡喜，心念前日有臭米汁，欲以施之則不可飲，遙啟迦葉︰“哀我受不？”
摩訶迦葉答言︰“大善！”
母即在窟匍匐取之，形體裸露不得持出，側身僂體，籬上授與。迦葉受之，尊口咒願︰“使蒙福安。”
迦葉心念︰“若吾齎去著余處飲之者，母則不信，謂吾棄之。”即于母前，飲訖蕩缽，還著布囊中。
于是老母特復真信。迦葉自念︰“當現神足，令此母人必獲大安。”即沒入地更在虛空，身出水火，半身以上現其水出，半身以下復現火出；又復變化改易，飛騰虛空，從其東出沒于西方，南北亦爾。
時，母人見此踴躍，一心長跪遙視迦葉。迦葉告曰︰“母今意中所願何等，世間豪富、轉輪聖王，及四天王、釋梵諸天？若復欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、闢支佛？若復欲得阿耨多羅三藐三菩提、阿惟三佛者，悉可得果其願。”
爾時，母人厭于世苦，聞天堂上審為快樂，即啟迦葉︰“願以微福得生天上。”于是，迦葉忽然不現。老母數日壽終，即生第二忉利天上，威德巍巍，震動天地，光明挺特，譬如七日一時俱出照曜天宮。
釋提桓因即自驚悸︰“何所人者，福德感動，將無此間有勝吾者？”即以天眼觀此天女福德使然。釋提桓因即偈問言︰
“此女從何來？大光明照曜，
譬如七大日，一時俱出現；
震動吾宮殿，威德難可當，
本修何福德，得來升此天？”
是時，天女答帝釋偈言︰
“本在閻浮提，糞窟不淨中，
羸老兼疾病，衣食不充備。
三千大千土，釋迦文佛尊，
次有大弟子，名摩訶迦葉。
哀矜從母乞，說法我心歡，
貢其臭米汁，施少獲願多。
一心供福地，願欲生天上，
棄身糞窟中，來生忉利天。”
爾時，天女即自念言︰“此之福報，緣其前世供養迦葉所致，假令當以天上珍寶種種百千施上迦葉，猶尚未報須臾之恩。”即將侍女持天香華忽然來下，于虛空中散迦葉上，然後來下五體投地。禮畢卻住，叉手嘆曰︰
“大千國土，佛為特尊，次有迦葉，
能閉罪門。昔在閻浮，糞窟之前，
為其貧母，開說真言。時母歡喜，
貢上米𤄜，施如芥子，獲報如山。
自致天女，封受自然，是故來下，
歸命福田。”
天女說已，即與侍從俱還天上。然後帝釋心念︰“此女于閻浮提臭惡之中，以其米汁供養迦葉乃致此福，迦葉大哀，但福劣家不及大姓，當作良策，于閻浮提詣迦葉所，興設福 。”
釋提洹因即與天後，持百味食盛小瓶中，下詣王舍大城巷邊作小陋屋，變其形狀似于老人，身體 瘦僂行而步，公妻二人而共織席，自現貧窮乞人之狀，不儲飲食谷帛之具。
摩訶迦葉後行分衛，見此貧人而往乞食，公言︰“至貧無有，如何？”迦葉咒願︰“良久不去。”
公言︰“我等夫妻甚老，織席不暇，向乞少飯，適欲食之。聞仁慈德，但從貧乞欲以福之。今雖窮困，意自割捐以施賢者，審如所雲令吾得福，天食之香非世所聞，若豫開瓶 芬之香。”迦葉覺之，全不肯取。即言︰“道人！弊食不多，缽來取之。”
迦葉缽取受咒願︰“施家其香普燻王舍大城及其國界。”迦葉即嫌其香無量，即便三昧思惟其本，方坐三昧，公及母還復釋身，逕疾飛去，空中彈指歡喜無量。迦葉思惟即知帝釋化作老公，而為此變，欲增福祚。“吾今已受，不宜復還。”迦葉贊言︰“善哉！帝釋！種福無厭，忍此丑類，來下殖福，必獲影報。”帝釋及後倍復欣踴。是時，天上伎樂來迎，帝釋到宮倍益歡喜。
佛告阿難︰“此貧母人，一切世間無能及者，惠雖微少，福報甚多，以其苦厄興至心故，致無量福，福應之報。釋提桓因天上自恣，而舍豪尊來下殖福，獲報難量，是以如來說檀第一。閻浮提人愚痴可矜，其如此比有少少耳，汝當廣宣如來真言。”
佛說是時，天、龍、鬼神、四輩弟子、比丘僧，興設大福而至達�福 訃爸諫 嫫渲駒福 緣霉 br />
佛說經已，一切眾會莫不欣樂，稽首作禮。
佛說摩訶迦葉度貧母經