大正新修大藏經第14冊No.0517佛說末羅王經
No.517
佛說末羅王經
宋居士沮渠京聲譯
聞如是︰
一時，佛在舍衛國 樹給孤獨園，與千二百五十比丘俱。
時有國王，號曰末羅，土地豐沃，士民壯勇。其國中有方石，周旋數十里，當于王道。群臣共議，啟王徙石。王便料選國內，凡得九億人，令掘徙石，乃歷年月，士民疲極，不能動石。
佛念人民愚痴，空自勤苦，而石不移，即呼阿難︰“與汝俱往。”如彈指頃，便到其國。
佛時作沙門，被服住在石邊，謂人民言︰“用何故掘徙此石？”初無應者，如是至三，人民恚言︰“我掘此石，勤苦經年，卿何等人，反來問我？”各自委去。
佛即時笑，以足指挑石，手受之，擲置空中，復以手受，住之于地。佛便放光明、現相好，九億人見佛威神，莫不震聳，皆叩頭言︰“吾等愚痴，不別真偽，將何神天？”
佛言︰“我是佛也。”
人民問言︰“佛用何等力能舉此石？”答言︰“我有四力。何等為四？一為精進力、二為忍辱力、三為布施力、四為父母力。
“何等為精進力？謂不殺盜淫欺，廣陳經法，開導人物，未曾懈怠，是為精進力。
“何等為忍辱力？敢有殘害毀辱，加惡于我，我心如地，無所不受，是為忍辱力。
“何等為布施力？謂以國土珍寶妻子頭眼，悉以施人，意無恨悔，是為布施力。
“何等為父母力？謂受父母身體哺乳育養之恩，或從地積珍寶，上至二十八天，悉以施人，不如供養父母，是為父母力。”
人民復問言︰“盡復有何等力？”
佛言︰“復有四力。何等為四？謂生、老、病、死是為四力。”
復問言︰“佛當常住于世不？”
佛言︰“我亦當般泥洹。”
人民言︰“佛乃神聖，相好金色，當世希有，猶尚般泥洹，何況我曹？”王及臣民，九億人同時意解，乞受五戒十善，歸命三尊，結解垢除，即得須陀洹道。
阿難正衣服，為佛作禮白言︰“是王及與九億人，皆有何功德，今聞經即得解疾？”
佛言︰“乃昔俱留秦佛時，王及國中九億人，同時立志，或受五戒十善者、或持齋者、或然燈者、或燒香散華者、或諷誦經者或听經者，今故來會，聞經即解。”
諸比丘歡喜，前為佛作禮。
佛說末羅王經