大正新修大藏經第14冊No.0538佛說呵雕阿那 經
No.538
佛說呵雕阿那 經
東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
聞如是︰
一時，佛在舍衛國 陀恆，呵雕阿那 將五百優婆塞至舍利弗所，作禮已卻坐。舍利弗為說經，大歡喜而退。復至佛所，以頭面著地，叉手繞佛三匝卻坐。
佛問呵雕阿那 ︰“若有何功德，教化五百弟子隨從汝？”
呵雕阿那 即長跪叉手言︰“我常奉行佛所說四事。何等為四？一者、布施于人；二者、說善說；三者、瞻視同學給足有無；四者、同學者財共不計。”
佛言︰“善哉！善哉！已過去佛，無有過是四事；未來佛亦無有過是四事；今現在佛，亦無有過是四事。”
佛為呵雕阿那 說經已，各大歡喜而退。
呵雕阿那 還歸入舍，呼諸人客奴婢坐著前，好為說經開解，語生死善惡之道；復上殿呼諸持藏人、諸妓女著前，為說經戒，皆大歡喜；復上後殿，為諸夫人婦女，說經戒已訖，還至正殿，齋戒床上，端坐定意，便得等心。
第一天上四王請諸天皆會坐，共稱譽呵雕阿那 功德，四天王中尊王下至呵雕阿那 舍，面稱譽呵雕阿那 功德。呵雕阿那 時得等心，不答天王。
佛邊有一比丘，至呵雕阿那 舍，呵雕阿那 起迎比丘前坐，比丘說言︰“佛坐中常相稱譽功德。”呵雕阿那 問比丘言︰“佛稱譽我時，邊有白衣無？”
比丘言︰“無有白衣，正使有白衣，有何等嫌疑耶？”
呵雕阿那 言︰“佛語至誠，恐白衣不信者，便當墮泥犁中；正使信佛語者，便復來承事我，布施我，我不喜煩擾于人，以是故問耳。”比丘辭去。
呵雕阿那 言︰“想朝來未食，且留飲食。”便行澡水，下飯食訖。
比丘還白佛言︰“屬至呵雕阿那 舍，道說言︰‘佛坐中大相稱譽。’呵雕阿那 因問我言︰‘佛稱譽我時，邊有白衣無？’我言︰‘無白衣，正使有白衣有何等嫌疑？’呵雕阿那 言︰‘佛稱譽我，實至誠不妄，白衣不信佛語者，便當墮泥犁中；正使信者，便復來承事我，我不喜煩擾他人，以是故問耳。’”
佛言︰“善哉！善哉！我不常為汝曹說呵雕阿那 有七事，今復益一事為八事。何等為八事？一者、不求不欲令人知；二者、信不欲令人知；三者、自羞不欲令人知；四者、自慚不欲令人知；五者、精進不欲令人知；六者、自觀不欲令人知；七者、得禪不欲令人知；八者、黠慧不欲令人知。所以不欲令人知者，不欲煩擾于人，故不欲令人知。”
佛說經已，諸比丘皆大歡喜，起前為佛作禮。
佛說呵雕阿那 經