大正新修大藏經第15冊No.0601佛為娑伽羅龍王所說大乘經
No.601
佛為娑伽羅龍王所說大乘經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉詔譯
如是我聞。一時佛在大海中娑伽羅龍王宮莊嚴道場。與大比丘眾七千五百人俱。並諸得大智慧菩薩摩訶薩。自十方世界皆來集會。復有百千俱胝那由他梵王帝釋及護世等。天龍夜叉乾闥婆阿修羅 嚕��緊那羅摩 羅伽等亦來集會。
爾時世尊見彼一切大眾來集會已。告娑伽羅龍王言。龍主。觀此世間種種行業皆從妄起。種種心法當感種種果報。若彼不了當生種種之趣。
龍主。汝當觀此大海之眾。見作種種士夫色相。龍主而彼一切色相。由于一切善惡身口意業。各各之心種種變化。然此心法雖雲色相。由如幻化無可取故。
龍主。此之色相一切諸法。本無所生亦無主宰。復無有我亦無礙故。如是種種所作之業。諸法自性皆幻化相不可思議。
龍主。若有菩薩知一切法無生無滅無色無相。如實知已所作所修一切善業而無修作。所有色相及蘊處界。一切生法悉無所見。彼若如實得是見已。當復觀察殊妙色相。龍主。殊妙色相雲何觀察。當觀如來身相如來身者。皆從百千俱胝那由他福德之所生故。又如是之相。雲何嚴持雲何恭信。當得如是之相。復得人間天上無老無死。復得十百千他化自在天身。乃至大梵天身。此由心不散亂專注觀想。瞻仰如來最妙之身。實知此身一切色相殊妙莊嚴。皆從善業所集而得。
龍主。如汝住宮一切莊嚴亦福所生。至于梵王帝釋及護世等。乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊曩羅摩 羅伽人非人等所有一切莊嚴皆福所生。
龍主。又此大海之中。所有眾生種種。或有廣大或復微細多住丑陋。彼一切身皆由種種心之所化。龍主。是故說言。隨身口意業之所得。龍主。如是之報。以業為因業為主宰。汝當令諸眾生起智慧心。所作所修隨學善業。于諸邪見不作不住。知彼邪見非為究竟。如是知已一切眾生當求為師咸來供養。並得天上人間歸信供養。龍主。而有一法。能令眾生斷于一切惡趣之業。雲何一法。所謂觀察善法。而彼善法雲何觀察。當觀自身。我于日夜行住坐臥。所興心意無不是過。如是覺察。令四威儀中諸不善法不得發生。如是斷盡諸不善法。當令善法而得具足。復使一切同善眾生。悉皆當得聲聞闢支及菩薩等。乃至無上正等正覺之位。
龍主。雲何善法。我今說之。所謂十善之業是為一切根本安住。是生天上人間根本安住世間出世間殊勝善法根本安住。聲聞闢支佛菩薩根本安住。無上正等正覺根本安住。雲何為彼根本安住。所謂十善業道。若能遠離殺生偷盜邪淫妄語綺語惡口兩舌乃至貪 邪見等若能如是遠離。是為十善業道。乃是世間出世間根本安住。
龍主。士夫補特伽羅。遠離殺生獲得十種善法雲何十法。所謂得無畏施。他一切眾生得住慈心。得正行得不起一切眾生過失之念。得少病樂得壽命長。得種種非人而作擁護。于眠睡覺寤皆悉安隱。又得賢聖守護心不厭舍。于睡夢中不見惡業苦惱之事。自得不怖一切惡趣。命終之後得生天上。龍主士夫補特伽羅。獲得如是十種善法。行菩薩道得善心住善根成熟。當得無上正等菩提。
龍主。士夫補特伽羅遠離偷盜。獲得十依止法。雲何為十。所謂得大富自在。得免王難得免水火賊盜冤家之難。得多眷屬善順和睦得多人愛樂不相苦惱。凡所言說一切諦信。得無量財寶皆悉集聚。得此方他方一切稱贊。于一切行處無怖無畏。得他稱善名贊于智慧。又得色力壽命辭辯相應。于親非親心無分別不生惱害。命終之後得生天界。
龍主。士夫補特伽羅。遠離偷盜獲得如是十依止法。以彼善根于諸佛法自能證知。當得無上正等正覺。
龍主。士夫補特伽羅。遠離邪淫獲得四智善法。雲何為四。所謂降伏諸根。離于散亂。得世間一切稱贊。復得無量營從。
龍主。士夫補特伽羅遠離邪淫。獲得如是四智善法。以此善根當得無上正等正覺。復證大丈夫陰藏隱密之相。龍主。士夫補特伽羅。遠離妄語獲得天上人間八種善法。雲何為八。所謂得口處清淨常如青蓮華香。又得世間一切正見。得天上人間一切愛樂。得身口意清淨。化彼一切有情令住三業清淨之行。得清淨已咸皆歡喜。得真實語言必誠信。得過人辯所出言辭咸有方便。于天上人間離諸過失。龍主。士夫補特伽羅。遠離妄語。獲得如是天上人間八種善法。而彼善根獲得口業清淨誠實正行。當得無上正等正覺。
龍主。士夫補特伽羅。遠離綺語。當得三種一向之法。雲何三種。所謂得知法者一向愛樂。得一向真實。復生智慧得一向。為人天師天上人間一切信樂。龍主。士夫補特伽羅。遠離綺語。獲得如是三種一向之法。以此善根回向菩提。得一切如來授記。當證無上正等正覺。龍主。士夫補特伽羅。遠離惡口。獲得八種口過清淨。而得八種善法。雲何為八。所謂實語愛語依義語軟語離取語多人愛樂語善語有義利語。龍主。士夫補特伽羅。遠離惡口。獲得如是八種清淨口業。以此善根回向菩提。當來證得無上正等正覺。復得最上清淨梵音。
龍主。士夫補特伽羅遠離兩舌。當得五種堅固。雲何五種堅固。所謂得身堅固。當得遠離一切怖畏之難故。得眷屬堅固。不為他人之所貪故。得信堅固。獲得信業果報故。得法堅固。獲得果證堅牢故。得善友堅固。常得愛語攝受故。龍主。士夫補特伽羅。遠離兩舌。獲得如是五種堅固。以彼善根回向菩提。當證無上正等正覺。使彼一切外道魔王等。咸不能破壞故。
龍主。士夫補特伽羅。遠離貪毒。獲得八種善法。雲何為八。所謂得貪心消除。得殺心不生。得嫉妒心不生。得樂生聖族心為聖人尊重。得慈心以善業利益一切眾生。得身端正。得多人尊重。得生于梵世。龍主。士夫補特伽羅。遠離貪毒。獲得如是八種善法。以此善法回向菩提心不退轉。當證無上正等正覺。
龍主。士夫補特伽羅。遠離 毒。當得五種勝願圓滿。雲何為五。所謂修身口意不退諸根不亂。當得一切廣大富貴圓滿。得冤家降伏。得一切廣大福德圓滿。得受人天最上供養。得一切廣大功德圓滿。于最上受用心所欲者皆得圓滿。如為富貴發百千最上勝願如願圓滿。龍主。士夫補特伽羅。遠離 毒。獲得如是五種圓滿。以此善根回向菩提。證得無上正等正覺。而為三界之所尊故。
龍主。士夫補特伽羅。遠離邪見獲得十種功德之法。雲何為十。所謂得自心安善及同行善友深信因果。得不為身命作于罪業。不久獲得賢聖之位。得不迷善法修人天行。不墮傍生及焰魔界。行于聖道得最上福。得離一切邪法。得離身見。得見一切罪性皆空。得天上人間正行不闕。龍主。士夫補特伽羅遠離邪見。獲得如是十種功德。以此善根回向菩提。速能證了一切佛法當得無上正等正覺。
龍主。復次觀于十不善法微細之行。多墮地獄餓鬼畜生之趣。龍主。觀彼眾生。若復殺生。當墮地獄畜生焰魔等界。後生人間以余業故得二種報。一者短命。二者苦惱。若復偷盜。當墮地獄畜生焰魔等界。後生人間以余業故得二種報。一者自居貧賤。二者不得他人財寶。若復邪染。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者愚痴。二者妻不貞正。若復妄語。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者言不誠實。二者人不信奉。若復綺語。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者言不真正。二者所言無定。若復惡口。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者言多斗諍。二者人聞不重。若復兩舌。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者得下劣眷屬。二者感親屬分離。若復多貪。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者不能利益他人。二者常被他人侵害。若復多 。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者心常不喜。二者多不稱意。若復邪見。當墮地獄畜生及焰魔界。後生人間以余業故得二種報。一者邪見。二者懈怠龍主。若有行于如是十不善法。決定獲得如是果報。復更別得無邊諸大苦蘊。
龍主。若復菩薩遠離殺生。修菩薩道行于布施。得大富長壽及無量福。得離一切他侵之怖。
龍主。若復菩薩遠離偷盜。修菩薩道行于布施。得大富貴及無量福。而于一切心無吝惜。證得深智諸佛所說無上法義。
龍主。若復菩薩遠離邪染。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。感善眷屬父母妻男悉無惡見。
龍主。若復菩薩遠離妄語。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。當感所有語言一切善軟。凡起誠願堅固不退。
龍主。若復菩薩遠離綺語。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。所言真實聞者信受。凡有所說斷一切疑。龍主。若復菩薩遠離惡口。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。所言可取聞無背舍。于諸眾中無有其過。龍主。若復菩薩遠離兩舌。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。于諸眷屬心住平等。愛之如一無有離散。龍主。若復菩薩遠離貪毒。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。得端正身諸根具足。見者愛樂心無厭舍。龍主。若復菩薩遠離 毒。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。得于仇仇心無所起。聞佛法要能生深信。龍主。若復菩薩遠離邪見。修菩薩道行于布施。得大富貴獲無量福。于三寶所而具正見。常近于佛得聞妙法。供養眾僧常無懈退。教化眾生令發菩提之心。
龍主。若能修此十善之業行菩薩道。初以布施而為莊嚴。果報圓滿得大富貴。若以持戒而為莊嚴。果報圓滿得一切佛法願滿具足。若以忍辱而為莊嚴。果報圓滿得佛菩提三十二相八十種好。復得梵音具足。若以精進而為莊嚴。果報圓滿當能降伏天魔外道。以諸佛法而救度之。若以禪定而為莊嚴。果報圓滿當得正念清淨法行具足。若以智慧而為莊嚴。果報圓滿。當得永斷一切邪見。若以大慈而為莊嚴。果報圓滿能令一切眾生降伏一切微細煩惱。若以大悲而為莊嚴。果報圓滿當得一切眾生心不厭舍。若以大喜而為莊嚴。果報圓滿當得一心而無散亂。若以大舍而為莊嚴。果報圓滿當得微細煩惱皆悉除滅。
龍主。乃至以四攝法而為莊嚴。果報圓滿當得一切眾生隨順化導。若以四念處而為莊嚴。于身受心法悉能解了。若以四正斷而為莊嚴。能使一切不善之法皆悉斷滅。得一切善法圓滿。若以四神足而為莊嚴。能得身心皆獲輕利。若以五根而為莊嚴。當得信進不退心無迷惑。了諸業因永滅煩惱。若以五力而為莊嚴當得不愚不痴。及得永斷貧窮過失。若以七覺支而為莊嚴。當得覺悟一切如實之法。若以八正道而為莊嚴。當能證得正智。若以奢摩他而為莊嚴。當得斷于一切煩惱。若以尾缽舍曩莊嚴。當得了悟一切法之智慧。若以正道而為莊嚴。當于有為無為一切方便悉能了知。
龍主。我今略說十善之法而有莊嚴。至于十力四智及十八不共之法。乃至如來一切法分。皆得圓滿。
龍主。乃至廣大解說此十善業道莊嚴之事。當令修學。龍主。譬如大地。能與人界一切國城聚落乃至林樹及藥草等而為安住。又復諸業皆有種子。種子既有四大而成。由如種谷初生芽睫乃至成熟。皆依于地。龍主。此十善業道。能為天上人間一切有情勝妙安住。能令一切有為無為得智果報。一切聲聞及闢支佛。乃至菩薩無上正等正覺而為安住。亦復為一切佛法根本安住。龍主。我此所說。汝等一切當以正心而生信解。
爾時娑伽羅龍王。並在會諸菩薩摩訶薩。一切聲聞及天人阿修羅乾闥婆等一切大眾聞佛所說。歡喜奉行。
佛為娑伽羅龍王所說大乘法經