大正新修大藏經第16冊No.0666大方等如來藏經
No.666[No.667]
大方等如來藏經
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
如是我聞。一時佛在王舍城耆 崛山中。寶月講堂鏛捬忐P蟆３煞鶚 曖氪蟊惹鷸詘僨 司恪Ｆ腥 愫由場＝韻こ刪痛缶 ΑＲ言 ┬ 僨б諛怯傷 罘稹＝韻つ蘢 煌朔 幀Ｈ粲兄諫 牌涿 摺Ｓ諼奚系樂詹煌俗 Ｆ涿 環 燮腥 Ｊψ踴燮腥 ＝鷥棧燮腥 ５骰燮腥 Ｃ罨燮腥 Ｔ鹿餛腥 １υ縷腥 Ｂ 縷腥 Ｓ旅推腥 Ｎ蘗坑縷腥 Ｎ薇哂縷腥 ３ 縉腥 ９窞酪羝腥 ４笫浦療腥 Ｏ閬篤腥 Ｏ閔掀腥 Ｏ閔鮮灼腥 Ｊ撞仄腥 Ｈ詹仄腥 ４畢嗥腥 ４蟠畢嗥腥 ＠牘復逼腥 Ｎ薇 餛腥 ７毆餛腥 ＠牘腹餛腥 Ｏ餐跗腥 ３Ｏ財腥 １κ制腥 Ｐ榭詹仄腥 ＠ x慢菩薩。須彌山菩薩。光德王菩薩。總持自在王菩薩。總持菩薩。滅眾病菩薩。療一切眾生病菩薩。歡喜念菩薩。饜意菩薩。常饜菩薩。普照菩薩。月明菩薩。寶慧菩薩。轉女身菩薩。大雷音菩薩。導師菩薩。不虛見菩薩。一切法自在菩薩。彌勒菩薩。文殊師利菩薩。如是等六十恆河沙菩薩摩訶薩。從無量佛剎。與無央數天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩 羅伽俱。悉皆來集尊重供養爾時世尊于鏛捬忐P蟆Ｕ 煉 稚癖洹Ｓ星б讀 筧緋德幀Ｆ涫 蘗可 憔咦愣 純 蟆Ｒ磺謝 誚雜謝 稹Ｉ仙 榭彰指彩瀾纈倘綾φ省Ｒ灰渙 盼蘗抗狻Ｒ磺辛 ㄍ 筆嬡佟７鶘窳 市媵е 浣韻の 洹Ｆ渲罨 諞磺謝 鸞峒吁米 ８鞣盼奘 僨Ч餉鰲Ｓ謔貝松滄 鮮 亍Ｒ磺寫籩諢斷燦輝盡９治叢 邢逃幸贍睢＝窈我蛟滴奘 罨 鋈換儔洹Ｎ 誄艋嗌蹩啥聹小６ 筆雷稹Ｖ 釔腥 籩謁 傘８娼鷥棧邸Ｉ頗凶印Ｓ詵鴟ㄖ兄鈑興 身 晁 省Ｊ苯鷥棧燮腥 畬籩諳逃幸贍睢６ 追鷓浴Ｊ雷稹Ｒ院我蛟怠Ｎ奘 ㄖ薪雜謝 稹Ｉ仙 榭彰指彩瀾紜Ｐ媵е 浣韻の 洹Ｒ磺謝 鷥鞣盼奘 僨Ч餉鰲Ｖ諢嵯ぜ 險乒Ь礎６ 苯鷥棧燮腥 Ｒ再仕淘弧 br />
我昔未曾睹神變若今日
見佛百千億坐彼蓮花藏
各放無數光彌覆一切剎
離垢諸導師莊嚴諸世界
蓮花忽萎變莫不生惡饜
今以何因緣而現此神化
我睹恆沙佛及無量神變
未曾見如今願為分別說
爾時世尊。告金剛慧及諸菩薩言。善男子。有大方等經名如來藏。將欲演說故現斯瑞。汝等諦听善思念之。咸言善哉願樂欲聞。佛言善男子。如佛所化無數蓮花忽然萎變。無量化佛在蓮花內。相好莊嚴結加趺坐。放大光明眾睹希有靡不恭敬。如是善男子。我以佛眼觀一切眾生。貪欲恚痴諸煩惱中。有如來智如來眼如來身。結加趺坐儼然不動。善男子。一切眾生。雖在諸趣煩惱身中。有如來藏常無染污。德相備足如我無異。又善男子。譬如天眼之人。觀未敷花見諸花內有如來身結加趺坐。除去萎花便得顯現。如是善男子。佛見眾生如來藏已。欲令開敷為說經法。除滅煩惱顯現佛性。善男子。諸佛法爾。若佛出世若不出世。一切眾生如來之藏常住不變。但彼眾生煩惱覆故。如來出世廣為說法。除滅塵勞淨一切智。善男子。若有菩薩信樂此法。專心修學便得解脫。成等正覺普為世間施作佛事。爾時世尊以偈頌曰。
譬如萎變花其花未開敷
天眼者觀見如來身無染
除去萎花已見無礙導師
為斷煩惱故最勝出世間
佛觀眾生類悉有如來藏
無量煩惱覆猶如穢花纏
我為諸眾生除滅煩惱故
普為說正法令速成佛道
我已佛眼見一切眾生身
佛藏安隱住說法令開現
復次善男子。譬如淳蜜在岩樹中。無數群蜂圍繞守護。時有一人巧智方便。先除彼蜂乃取其蜜。隨意食用惠及遠近。如是善男子。一切眾生有如來藏。如彼淳蜜在于岩樹。為諸煩惱之所覆蔽。亦如彼蜜群蜂守護。我以佛眼如實觀之。以善方便隨應說法。滅除煩惱開佛知見。普為世間施作佛事。爾時世尊以偈頌曰。
譬如岩樹蜜無量蜂圍繞
巧方便取者先除彼群蜂
眾生如來藏猶如岩樹蜜
結使塵勞纏如群蜂守護
我為諸眾生方便說正法
滅除煩惱蜂開發如來藏
具足無礙辯演說甘露法
普令成正覺大悲濟群生
復次善男子。譬如粳糧未離皮 。貧愚輕賤謂為可棄。除蕩既精常為御用。如是善男子。我以佛眼觀諸眾生。煩惱糠 覆蔽如來無量知見。故以方便如應說法。令除煩惱淨一切智。于諸世間為最正覺。爾時世尊。以偈頌曰。
譬一切粳糧皮 未除蕩
貧者猶賤之謂為可棄物
外雖似無用內實不毀壞
除去皮 已乃為王者膳
我見眾生類煩惱隱佛藏
為說除滅法令得一切智
如我如來性眾生亦復然
開化令清淨速成無上道
復次善男子。譬如真金墮不淨處。隱沒不現經歷年載。真金不壞而莫能知。有天眼者語眾人言。此不淨中有真金寶。汝等出之隨意受用。如是善男子。不淨處者無量煩惱是。真金寶者如來藏是。有天眼者謂如來是。是故如來廣為說法。令諸眾生除滅煩惱。悉成正覺施作佛事。爾時世尊以偈頌曰。
如金在不淨隱沒莫能見
天眼者乃見即以告眾人
汝等若出之洗滌令清淨
隨意而受用親屬悉蒙慶
善逝眼如是觀諸眾生類
煩惱淤泥中如來性不壞
隨應而說法令辦一切事
佛性煩惱覆速除令清淨
復次善男子。譬如貧家有珍寶藏。寶不能言我在于此。既不自知又無語者。不能開發此珍寶藏。一切眾生亦復如是。如來知見力無所畏。大法寶藏在其身內。不聞不知耽惑五欲。輪轉生死受苦無量。是故諸佛出興于世。為開身內如來法藏。彼即信受淨一切智。普為眾生開如來藏。無礙辯才為大施主。如是善男子。我以佛眼觀諸眾生有如來藏。故為諸菩薩而說此法。爾時世尊以偈頌曰。
譬如貧人家內有珍寶藏
主既不知見寶又不能言
窮年抱愚冥無有示語者
有寶而不知故常致貧苦
佛眼觀眾生雖流轉五道
大寶在身內常在不變易
如是觀察已而為眾生說
令得智寶藏大富兼廣利
若信我所說一切有寶藏
信勤方便行疾成無上道
復次善男子。譬如庵羅果內實不壞。種之于地成大樹王。如是善男子。我以佛眼觀諸眾生。如來寶藏在無明殼。猶如果種在于核內。善男子。彼如來藏清涼無熱。大智慧聚妙寂泥洹。名為如來應供等正覺。善男子。如來如是觀眾生已。為菩薩摩訶薩淨佛智故顯現此義。爾時世尊以偈頌曰。
譬如庵羅果內實不毀壞
種之于大地必成大樹王
如來無漏眼觀一切眾生
身內如來藏如花果中實
無明覆佛藏汝等應信知
三昧智具足一切無能壞
是故我說法開彼如來藏
疾成無上道如果成樹王
復次善男子。譬如有人持真金像。行詣他國經由險路懼遭劫奪。裹以弊物令無識者。此人于道忽便命終。于是金像棄捐曠野。行人踐蹈咸謂不淨。得天眼者見弊物中有真金像。即為出之一切禮敬。如是善男子。我見眾生種種煩惱。長夜流轉生死無量。如來妙藏在其身內。儼然清淨如我無異。是故佛為眾生說法。斷除煩惱淨如來智。轉復化導一切世間。爾時世尊以偈頌曰。
譬人持金像行詣于他國
裹以弊穢物棄之在曠野
天眼者見之即以告眾人
去穢現真像一切大歡喜
我天眼亦然觀彼眾生類
惡業煩惱纏生死備眾苦
又見彼眾生無明塵垢中
如來性不動無能毀壞者
佛既見如是為諸菩薩說
煩惱眾惡業覆弊最勝身
當勤淨除斷顯出如來智
天人龍鬼神一切所歸仰
復次善男子。譬如女人貧賤丑陋。眾人所惡而懷貴子。當為聖王王四天下。此人不知經歷時節。常作下劣生賤子想。如是善男子。如來觀察一切眾生。輪轉生死受諸苦毒。其身皆有如來寶藏。如彼女人而不覺知。是故如來普為說法。言善男子莫自輕鄙。汝等自身皆有佛性。若勤精進滅眾過惡。則受菩薩及世尊號。化導濟度無量眾生。爾時世尊以偈頌曰。
譬如貧女人色貌甚庸陋
而懷貴相子當為轉輪王
七寶備眾德王有四天下
而彼不能知常作下劣想
我觀諸眾生嬰苦亦如是
身懷如來藏而不自覺知
是故告菩薩慎勿自輕鄙
汝身如來藏常有濟世明
若勤修精進不久坐道場
成最正覺道度脫無量眾
復次善男子。譬如鑄師鑄真金像。既鑄成已倒置于地。外雖焦黑內像不變。開摸出像金色晃曜。如是善男子。如來觀察一切眾生。佛藏在身眾相具足。如是觀已廣為顯說。彼諸眾生得息清涼。以金剛慧捶破煩惱。開淨佛身如出金像。爾時世尊以偈頌曰。
譬如大冶鑄無量真金像
愚者自外觀但見焦黑土
鑄師量已冷開摸令質現
眾穢既已除相好畫然顯
我以佛眼觀眾生類如是
煩惱淤泥中皆有如來性
授以金剛慧捶破煩惱摸
開發如來藏如真金顯現
如我所觀察示語諸菩薩
汝等善受持轉化諸群生
爾時世尊告金剛慧菩薩摩訶薩。若出家若在家。善男子善女人。受持讀誦書寫供養。廣為人說如來藏經。所獲功德不可計量。金剛慧若有菩薩為佛道故。勤行精進修習神通。入諸三昧欲殖德本。供養過恆河沙現在諸佛。造過恆河沙七寶台閣。高十由旬縱廣正等各一由旬。設七寶床敷以天繒。為一一佛日日造立過恆河沙七寶台閣。以用奉獻一一如來及諸菩薩聲聞大眾。以如是事普為一切過恆河沙現在諸佛。如是次第乃至過五十恆沙眾寶台閣。以用供養過五十恆沙現在諸佛及諸菩薩聲聞大眾。乃至無量百千萬劫。金剛慧。不如有人樂喜菩提。于如來藏經受持讀誦書寫供養乃至一譬喻者。金剛慧。此善男子。于諸佛所種諸善根福雖無量。比善男子善女人所得功德。百分不及一千分不及一。乃至算數譬喻所不能及。爾時世尊重說偈言。
若人求菩提聞持此經者
書寫而供養乃至于一偈
如來微妙藏須臾發隨喜
當听此正教功德無有量
若人求菩提住大神通力
欲供十方佛菩薩聲聞眾
其數過恆沙億載不思議
為一一諸佛造立妙寶台
台高十由旬縱廣四十里
中施七寶座嚴飾備眾妙
敷以天繒褥隨座各殊異
無量過恆沙獻佛及大眾
悉以此奉獻日夜不休息
滿百千萬劫所獲福如是
慧者聞此經能持一譬喻
而為人解說其福過于彼
乃至于算數譬喻所不及
眾生之所依速成無上道
菩薩諦思惟甚深如來藏
知眾生悉有疾成無上道
爾時世尊。復告金剛慧菩薩言。過去久遠無量無邊。不可思議阿僧 劫。復過是數。爾時有佛。號常放光明王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。金剛慧。何故名曰常放光明王。彼佛本行菩薩道時。降神母胎常放光明徹照十方千佛世界微塵等剎。若有眾生見斯光者一切歡喜。煩惱悉滅色力具足念智成就得無礙辯。若地獄餓鬼畜生閻羅王阿修羅等見光明者。皆離惡道生天人中。若諸天人見光明者。于無上道得不退轉具五神通。若不退轉者皆得無生法忍五十功德旋陀羅尼。金剛慧。彼光明所照國土。皆悉嚴淨如天琉璃。黃金為繩以界八道。種種寶樹花果茂盛香氣芬馨。微風吹動出微妙音。演暢三寶菩薩功德根力覺道禪定解脫。眾生聞者皆得法喜。信樂堅固永離惡道。金剛慧。彼十方剎一切眾生蒙光明故。晝夜六時合掌恭敬。金剛慧。彼菩薩處胎出生。乃至成佛無余泥洹常放光明。般泥洹後舍利塔廟亦常放光。以是因緣諸天世人。號曰常放光明王。金剛慧。常放光明王如來應供等正覺初成佛時。于其法中有一菩薩名無邊光。與二十億菩薩以為眷屬。無邊光菩薩摩訶薩于彼佛所。問如來藏經佛為演說。在于一坐經五十大劫。護念一切諸菩薩故。其音普告十佛世界微塵等百千佛剎。為諸菩薩無數因緣百千譬喻。說如來藏大乘經典。諸菩薩等聞說此經受持讀誦如說修行。除四菩薩皆已成佛。金剛慧。汝莫異觀。彼無邊光菩薩豈異人乎。即我身是。彼四菩薩未成佛者。文殊師利。觀世音。大勢至。汝金剛慧是。金剛慧。如來藏經能大饒益。若有聞者皆成佛道。爾時世尊重說偈曰。
過去無數劫佛號光明王
常放大光明普照無量土
無邊光菩薩于佛初成道
而啟問此經佛即為演說
其有遇最勝而聞此經者
皆已得成佛唯除四菩薩
文殊觀世音大勢金剛慧
此四菩薩等皆曾聞此法
金剛慧為彼第一神通子
時號無邊光已曾聞此經
我本求道時師子幢佛所
亦曾受斯經如聞說修行
我因此善根疾得成佛道
是故諸菩薩應持說此經
聞已如說行得佛如我今
若持此經者當禮如世尊
若得此經者是名佛法主
則為世間護諸佛之所嘆
若有持是經是人名法王
是為世間眼應贊如世尊
爾時世尊說此經已。金剛慧。及諸菩薩四眾眷屬。天人乾闥婆阿修羅等。聞佛所說歡喜奉行。
大方等如來藏經