大正新修大藏經第16冊No.0707佛說出家功德經
No.707
佛說出家功德經
失譯人今附東晉錄
如是我聞︰
一時佛在毗舍離國。食時到，入城乞食。時毗舍離城中，有一梨車，名 羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共相娛樂，時此王子與諸�榕 詬笊瞎蠶嚶槔鄭 諫 喔慈縭恰 br />
爾時世尊以一切智聞彼樂音，告阿難言︰“我知此人——貪五欲樂者——不久命終。卻後七日，當舍如是眷屬快樂，決定當死。阿難！如此人若當不舍欲樂，不出家者，命終或能墮于地獄。”
爾時阿難頂奉佛教，欲利益此王子故，次至其舍。爾時王子聞阿難在外，即出奉見，以敬念故，請阿難入坐。坐已，未久，爾時王子起恭敬心，白阿難言︰“善哉！好親友來，今正是時。我今見汝，踴躍歡喜。汝字歡喜，汝今當教，告我佛所教法，令我歡喜。”爾時王子如是三請。阿難為欲作大利益，默然無言。
王子又言︰“ 陀呵牟尼大仙，利益一切眾生。有何嫌恨，默然無所說？不見少告！”
時第三師——持佛法藏、利世間者——慘然告言︰“汝今善听！卻後七日，汝當命終。汝若于此五欲樂中，不能覺悟，不出家者，命終或當墮地獄中。佛一切智人，正語正說，記汝如是。譬火燒物，終不虛發。汝諦思惟！”
時彼王子聞此語已，甚大憂怖，愁憒不樂，受阿難教︰“我當出家，定且听更六日受樂。第七日中，我辭家眷屬，定必出家。”阿難可之。
第七日畏生死故，求佛出家，佛即听之。一日一夜，修持淨戒，即便命終。燒香畢已，尊者阿難與其眷屬，往白佛言︰“世尊！此 羅羨那比丘，今已命終，神生何處？”
時佛．世尊．天人之師．一切智人，以大梵音，勝出雷鼓迦陵頻伽眾妙音聲，以八種音告阿難言︰“此 羅羨那比丘，畏于生死、地獄苦故，舍欲出家。一日一夜，持淨戒故，舍此世已，生四天王天，為北方天王毗沙門子，恣心受于五欲快樂。貪受五欲，與諸�榕 蠶嚶槔鄭 儻灝偎輟Ｎ灝偎暌眩 兆 歟 窞妥印＞呤 逵 鄭 榕 б 輟Ｊ倬。 嫣歟 嫣焱踝櫻 皂 芴焐 ⑸ 恪⑽丁 ィ 煨撓 幀Ｊ芴於 暌眩 丈 詼德侍焱踝櫻 氖苡諼逵 炖鄭 渴酉嚶 淖匝嶙悖 Ｌ阜ㄓ錚 饌閻腔郟 傯 惺佟Ｂ 那 暌眩 脹 栽諤焐希 焱踝櫻 苤種治逵 罾鄭 榕 謝 б獍飼 輟０飼 暌眩 丈 栽諤歟 焱踝印４說諏 歟 渲杏 鄭 攣逄 興 荒薌啊Ｉ 酥幸眩 蘢蠲罾鄭 誒種 亍Ｊ艽死質保 募 宰恚 咦閌苡謚蠲釷だ鄭 蛄 輟Ｈ縭鞘芾鄭 諏 歟 雌叻礎４伺 尷勰牽 砸蝗找灰鉤黽夜剩 歡櫚賾 齬懟 笊 Ｉ 烊耍 芨Ｗ勻弧Ｗ詈筧酥校 煥旨遙 聘徽潯 咦恪Ｗ襯暌壓 罡 焓保 範襠 稀 ⑺闌脊剩 萊黽遙 瓿 敕 剩 諦蘧 炙耐 牽 Ｐ姓 睿 塾諼逡蹩唷 鍘⑽尬遙 夥ㄒ蛟擔 殺僦Х穡 韉邸Ｓ謔鞘保 糯蠊餉鰨 嚶腥恕⑻歟 諫聘 鈧釗荷 鐘諶 私饌岩蛟怠！ br />
爾時阿難叉手，白佛言︰“世尊！若當有人放人出家，若有出家者，任其所須，得幾所福？若復有人，毀破他人出家因緣，受何罪報？唯願世尊具盡告示！”
佛告阿難︰“汝若具滿于百歲中，問我此事，我以無盡智慧，除飲食時，滿百歲中，廣為汝說此人功德，猶不能盡。是人恆生天上、人中，常為國王，受天、人樂。若有于此沙門法中使人出家，若復營佐出家因緣，于生死中常受快樂。我滿百歲，說其福德，不可窮盡。是故阿難！汝滿百歲，盡壽問我，我至涅��，說此功德，亦不能盡。”
佛告阿難︰“若復有人破壞他人出家因緣，即為劫奪無盡善財福藏，壞三十七助菩提法、涅��之因。設有欲壞出家因緣者，應善觀察如是之事。何以故？緣此罪業，墮地獄中，常盲無目，受極處苦。若作畜生，亦常生盲；若生餓鬼中，亦常生盲。在三惡苦，久乃得脫。若生為人，在母腹中，受胎便盲。汝于百歲常問是義，我百歲以無盡智說是罪報，亦不可盡。于四道中，生而常盲，我終不記此人當有得脫時。所以者何？皆由毀出家故。
“或成就無邊功德，以破如是善因緣故，受無量罪。由障出家故，于此清淨智慧鏡中，為于解脫諸善法故，若見出家修持淨戒，趣解脫處，破他出家，為作留難；以是因緣故，生便常盲，不見涅��。由毀出家故，常觀痴等十二因緣，應得解脫；以毀破他智慧眼故，破出家緣，覆慧眼故，從生至生，常盲無目，不見三界。緣障出家故，出家應見五陰、二十我見，人趣正道；破出家因，壞正見故，所生常盲，不見正道。出家應見一切法聚、善法住處，應觀諸佛清淨法身；以破出家善因緣故，所生常盲，不能睹見佛法身。以因出家應具沙門形貌，及與持戒、清淨福田，種佛道因；破出家故，于善法中斷一切望，由是罪緣，生生常盲。由毀出家故，出家應善觀察，一切身心，皆苦、無常、無我、不淨；破他出家，為作留難，則破此眼。破此眼故，不見四道、四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八正道、趣涅��城。是罪緣故，所生常盲，乃至不見空、無相、無作清淨善法，向涅��城。
“是以智慧之人知出家者，應當成就如是善法，不應破壞善法因緣，獲如是罪。誰毀破他人如是出家沙門正見因緣者，終不能得見涅��城，所生常盲。
“若復有人滿百劫中，余方出家，修持淨戒。若復有人于此閻浮提，出家持戒，一日一夜，乃至須臾，清淨出家。于十六分彼百劫出家持戒，十六分中不及其一。
“若有顛倒，淫姊妹女。不應淫處，強生慳嫉，此中罪報，不可計限。若有一人能正思惟有出家心，欲舍諸惡。若復有人破壞此人出家因緣，不令願滿，是罪因緣增長于前，復倍百劫。”
爾時阿難復白佛言︰“世尊！此毗羅羨那所種善根，生尊貴處，當受福樂，為過去世亦有善行？為但齊今一日一夜出家功德，受爾許福？”
佛告阿難︰“汝不應觀過去因緣！于此一日一夜清淨出家故，此善根，六欲天中，七反受福，二十劫中常受生死世間之樂。最後人中，生福樂家。壯年已過，諸根熟時，畏于生、老、病、死、苦故，出家持戒，成闢支佛。”
佛告阿難︰“我今說喻，汝當善听！譬四天下，東弗婆提、南閻浮提、西瞿耶尼、北郁單越，滿中阿羅漢，若稻麻叢林。若有一人，滿百歲中，盡心供養此諸羅漢衣服飲食、病瘦醫藥、房舍臥具，乃至涅��後若起塔廟，種種珍寶、花香、瓔珞、幡蓋、伎樂、懸諸寶鈴、掃灑香水，以諸偈頌，贊嘆供養。所得功德，若有人為涅��故，出家受戒，乃至一日一夜所作功德，比前功德，十六分中不及其一。以是因緣，善男子當應出家，修持淨戒。諸善男子！諸須功德者、求善法者、自受法者，不應留難出家因緣，應勤方便勸作令成。”
時諸大眾聞佛所說，莫不厭世，出家持戒，有得須陀洹乃至阿羅漢者，有種闢支佛善根者，有發無上菩提心者，皆大歡喜，頂戴奉行。
佛說出家功德經