大正新修大藏經第20冊No.1067攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶賈穆 甭摶槍 br />
No.1067
攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶賈穆 甭摶槍 但咒贊及作法宜視大儀軌內)
特進試鴻臚卿加開府儀同三司封肅國公贈司空謚大辦正大興善寺大廣智不空奉詔譯
爾時婆 住無礙大悲
心大陀羅尼自在力三昧
演說阿利耶大曼荼羅相
五部諸尊等威儀形色法
欲知此海㞧諸尊印相者
先應知指目蓮花合掌者
蓮花即理也理處必有智
故以左右手其名曰理智
左手寂靜故名理胎藏海
右手辦諸事名智金剛海
左手五指者胎藏海五智
右手五指者金剛海五智
左手定右慧十指即十度
或名十法界或曰十真如
縮則攝收一開則有數名
左小指為檀無名指為戒
左中指為忍左頭指為進
左大指為禪右小指為慧
無名指為方右中指為願
右頭指為力右大指為智
左大指為慧左頭指為方
左中指為願無名指為力
左小指為智
右手大指為檀空輪右手頭指
為戒風輪右手中指為忍火輪
右無名指為進水輪右手小指
為禪地輪小指為地無名為水
中指為火頭指為風大指為空
(是此十波羅蜜之名。非所用此尊位。今所可用者。定慧理智也。諸尊等印契。以此當知之)。
五部尊法
一息災法(用佛部尊等。是故有五智佛)二增益法(用寶部尊。是故有寶光幢笑。求福德者寶。求智慧者光。求官位者幢。求敬愛者笑)三降伏法(用金剛部尊等。是故有五大忿怒尊等)四愛敬法(用蓮華部尊。是故本尊觀世音等)五鉤召法(用羯磨部尊。是故有鉤索鎖鈴等)入五智(法身。是故有五智賢瓶)成蓮華(自性身。是故有四種蓮花)成佛身(受用身。是故有如來等)被甲(變化身。是故有三十二身)五母部室主毗盧遮那如來(佛部主源之故無母。譬如毗盧遮那經。阿字為毗盧遮那佛種子。俗紙鷥杖 手腫印=鷥斬М 俗峙 諛侵腫印0 紙鷥杖 手腫印=鷥蘸R槍 H縭敲炕帷4肆階窒啻 敝 腔к髦靼槔 嬤諫 F淹雍4蟊 滯蛞諫懟;к髦靼榻踴 荷 阿 如來(金剛部主金剛波羅蜜為母)寶性如來(寶部主寶波羅蜜為母)無量壽如來(蓮花部主法波羅蜜為母)不空成就如來(羯磨部主羯磨波羅蜜為母)是則據四波羅蜜出生四佛之義。心有四佛互出生四波羅蜜之義。然則得四波羅蜜為主。四佛為母耶。曰不得。何故不得。曰四波羅蜜為定為慧。則不得四波羅蜜為主。四佛為主。譬如雖父母共產生諸子名父不為母。以五智忿怒相配。五智不動尊(毗盧遮那忿怒。自性輪般若菩薩)降三世尊(阿 佛忿怒。自性輪金剛薩勢腥 軍荼利(寶生佛忿怒。自性輪金剛藏王菩薩)六足尊(無量壽佛忿怒。自性輪文殊師利菩薩)金剛藥叉(不空成就佛忿怒。自性輪即可是寂靜身。又穢積金剛為不空成就佛忿怒。自性輪金剛業也。穢積即烏芻澀摩菩薩也)無能勝(釋迦牟尼佛忿怒。自性輪慈氏菩薩)馬頭觀音(無量壽佛忿怒。自性輪觀世音為主。伴陀羅蹲幽 前滓鹿窞酪羝腥 三十七尊毗盧遮那佛(遍照金剛。已下皆同)四方四佛(如上)東方金剛波羅蜜(不動)南方寶波羅蜜(平等)西方法波羅蜜(清淨)北方羯磨波羅蜜(成就)薩(妙用真如)王(自在)愛(大喜)喜(善哉)寶(如意)光(威德)幢(滿願)笑(歡喜)法(清淨)利(般若)因(不退)語(性空)業(善巧)護(精進)牙(猛利)拳(秘密)嬉(授記) (愛敬)歌(無畏)舞(神通)香(無礙)花(妙色)燈(普照)涂(普清)鉤(善源)索(等持)鎖(堅持)鈴(解脫)。
既說諸尊等忿怒自性輪竟。
今說初域界本尊微妙相
第一內心地有八葉蓮花
其妙色青黃妙寶金剛睫
常出無量光百千種妙色
繽紛以嚴地紺琉璃為地
黃金界紺場微妙無等倫
從此華台心出現大月輪
中有本尊像號千手千眼
妙色超三界金色具暉曜
首持發髻冠寶冠紺發垂
頂上五百面具足眼一千
諸頭寶冠中安住化佛身
身相十百臂其中采雜寶
左定日精珠左理宮殿珠
左定干銷珠左定寶弓珠
左理 持珠左定 索珠
左理紅蓮珠左定白蓮珠
左理寶篋珠左定玉環珠
左定寶鏡珠左定蒲桃珠
左理化佛珠左定寶螺珠
左理金剛杵左定鐵鉤珠
左理白拂珠左定寶瓶珠
左理如意珠定慧十蓮合
理智入定印
右慧月精珠右智色雲珠
右慧錫杖珠右智寶劍珠
右慧寶箭珠右智胡瓶珠
右慧數王珠右智紫蓮珠
右慧青蓮珠右智寶經珠
右慧金輪珠右智髑髏珠
右慧楊柳珠右智頂上珠
右慧寶缽珠右智三劍珠
右慧鉞斧珠右智無畏珠
右慧寶印珠各各妙寶臂
猶如尼瞿枝 釧為臂玉
百千寶瓔珞妙 及天衣
莊嚴珠妙體救世圓滿光
離熱住三昧跏趺右押左
安住妙寶蓮妙相無倫匹
既說中胎像威儀好相竟
今說八葉上大菩薩種好
及息災增益威儀形色法
八葉蓮花台(始從東北右旋)
不空 索觀音。
頂上五髻冠安住化佛身
具三九面眼正面白肉色
微笑慈悲相左右天青色