大正新修大藏經第20冊No.1180六字神咒經
No.1180
六字神咒經
南天竺國三藏菩提流志奉詔譯
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此文殊師利六字咒功能我今欲說。若有持此咒欲成就者。或食乳糜或食菜。或食果食乳。應食此食日別三時洗浴。謂入五更以後為初時。午時已後是第二時。黃昏已後至初夜為第三時。于此三時各一度洗浴。各別著一具淨衣。是故亦須三具淨衣。誦咒令滿六十萬遍。此為最初承事供養文殊。又若欲受持成就者。先須畫文殊師利像。其畫像法。取好白氈勿令有毛發。亦不得割斷 縷。彩色不得用膠。應以香汁和畫。其文殊師利像。蓮華座上結跏趺坐。右手作說法手。左手于懷中仰著。其像身作童子形。黃金色。天衣作白色遮臍已下。余身皆露。首戴天冠身佩瓔珞臂印釧等。眾事莊嚴。左廂畫觀世音像。其身白銀色。瓔珞衣服莊嚴如常。坐蓮華上結跏趺坐。右手執白拂。右廂畫普賢菩薩像。其身金色。瓔珞莊嚴如常。亦坐蓮華座右手執白拂。于文殊上空中兩邊。各作一首陀會天。手執華 。在空雲內唯現半身。手垂華 。于文殊像下右邊。畫受持咒者。右膝著地手執香爐。其文殊師利等所坐華下遍畫作池水。其菩薩像兩邊。各畫在山峰。其畫師從起首欲畫之時。即日日受八戒。灑浴著淨衣而畫。乃至畫了。若有舍利塔即安文殊像。在塔西面像面向西。若無大塔應以小塔安。文殊像前以面向西。設種種華種種飲食果子等。三時供養。道場內然酥燈。其道場要須在寂靜處。唯令一人供給。若正在道場誦咒時。所須華香等彈指而索不得出言。取沉水香截為長二指。都盧婆香油(甦合香稀者是)無煙�彝勇弈咎俊Ｈ粑蕖Ｒ宰 ^木替。又以沉香內前油中。于像前�衣弈咎炕鷸猩站∫灰埂Ｖ撩饗喑 選＜醇 氖饈 Ｋ 星笤附韻ぢ 恪３ 隆Ｗ醞庀そ圓晃ニ 蟆Ｓ址ㄓ諳袂啊Ｈ§固唇囟銑ざ 富埂Ｖ繅股展┬ Ｊ鞘蔽氖饈 聰稚淼蔽 搗 Ｋ 猩 冀韻こ ５悶腥 刈栽 Ｓ址ㄓ諳袂啊Ｒ增哪σ耐康亍Ｉ 諉 Ｐ姓哂諭康爻︿諞槐咦 Ｋ兄瀆 話侔吮欏＞ 輝碌麼廈 忠磺芯 邸Ｓ址ㄈ杖賬嫘某Ｋ心 ６ㄊ芤當ㄒ嗔釹 稹Ｓ址ㄈ羧氈鵡芩新 話侔吮欏Ａ倜 帳鋇眉 氖饈 Ｋ嫘乃 附緣檬萇 Ｎ氖饈 ﹫ 嬤諫 省Ｓ謚罟δ苤新運瞪儺懟 br />
六字神咒經
宋藏此函更有六字神咒王經菩提流志譯者。丹藏則無。按開元錄才函中。有六字神咒經菩提流志譯者。雲與陀羅尼集經第六卷文殊師利菩薩咒法及咒五首經六字陀羅尼等同本異譯。撿之此經即是。更無六字神咒王經說咒十首菩提流志譯者。今撿彼經。即是知函中失譯人名今付梁錄者耳。宋藏見彼題中有六字神咒之名。遂濫同焉重編于此才函之中。是一錯也。而又妄安流志之名何耶。故今除之雲。