大正新修大藏經第20冊No.1184大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
No.1184
大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷(出文殊菩薩普集會經除災救難息障品)
中天竺國大那爛陀寺戒行沙門菩提㗚使(二合)淨智金剛譯親承筆授僧義雲傳流(三藏名此漢地名菩提仙)
爾時世尊。告金剛密跡主言。是八字最勝大威德心真言所住之處。如佛在世無有異也。能現諸佛種種神力不可思議。亦能作大無量神通變化。我今略贊此陀羅尼少分功德。我若具說。無量俱胝那庾多百千大劫說不能盡。爾時世尊。即說八字大威德心真言曰。
oṃaḥv rah ṃkhacaraḥ
��(引)阿(引入惡聲)味(引)羅𤙖(引)�易舐 br />
復告金剛密跡主言。此陀羅尼。若有男子女人不能辦作承事供養法者。復緣在家迫迮作種種生業。但能憶持不忘依時念誦。隨分不闕供養少分。隨自力辦亦得成就。除不至心不正信心。不發大乘菩提之心。興行誹謗于三寶所。起不善等行諸惡業。此等之心一切小法猶不能得成就。況復大法能成就之。
爾時如來。復告金剛密跡主言。若善男子善女人。若能念誦此陀羅尼一遍即得自護。若誦兩遍能護同伴。若誦三遍即大護住處。十地菩薩不能逾勝。何況諸小類眾生。若誦四遍即得擁護妻息。若誦五遍即能擁護一切眷屬。若誦六遍即能擁護一切城邑村坊聚落等。若誦七遍即能擁護一切眾生諸苦難等。若欲著衣時當加持七遍。能除一切惡毒及諸災難。若洗手面時。加持淨水七遍然洗手面。能令眾生貴仰。所有諸惡見者悉當降伏。一切諸人皆伏敬重。除彼惡心生歡喜心。
若人患身體支節疼痛者。加持暖水一百八遍洗浴。即得好夢便得除愈。
若每日晨朝。以水一掬加持七遍。飲在身中。所有惡報悉當消滅。何況無災厄之者。及諸三業罪垢亦得消蕩壽命長遠。
若加持飲食七遍。食者毒亦不能為害。
若見惡人怨家。當須念誦。即自降伏除攝 心慈心相向。
若有恐怖處至誠念誦。即得無畏。
若臥時誦一百八遍。即得好夢能知善惡之事。
若人患瘧。持誦者觀彼患人面。誦此真言一千八遍。瘧即除差。
若入陣時。當以牛黃書此真言帶于身上。一切刀杖弓箭 斧不能傷害。
若入陣時。應畫文殊師利童子像及真言。置象馬上軍前先引。諸軍賊等不能為害。自然退散。
常須念誦。所有五逆四重十惡等罪悉得消滅。當得面睹文殊師利。行住坐臥常須受持念誦憶持不忘。每誦一百八遍勿令斷絕。常得一切眾生降伏。
若加持發髻七遍。一切眾生見者。悉當降伏惡人退散。
若能每日三時。依法入道場。時別一百八遍。所求皆得稱意圓滿具足。得大富貴所行自在。臨命終時得普門三昧。及見文殊師利菩薩。
爾時世尊。復告大眾。諸菩薩等。我今更說最勝大威德八字曼荼羅壇法次第。汝當諦听。若欲建立息災曼荼羅者。先當簡擇其地。當須于清淨伽藍處。或于深山吉祥勝上之地。或于城邑村落勝上有福德。多生華果乳木之地。建立道場。深行比丘比丘尼。善男子善女人。發悲願心造曼荼羅。而作八字真言念誦。誓于急難之際救護有情。欲受持此真言者。先當訪覓具德知解真實道行大阿 梨而受灌頂。得灌頂已。恭白咨請傳受此教。親蒙傳授然可修念。若為急厄怕怖事者。當于露處以涂香磨作曼荼羅。但書真言及種子字。以觀想本尊形色。相應與作持念擁護。若事慢要圖畫者。則勿用皮膠。純以香汁調色彩畫。若作久長念誦者。即當如法掘地。別取河岸堅好甘淡白色潤細之土微黃赤。得而用香水和築其壇。依教次第加持作之。其工巧人。須日日清淨澡浴著新淨衣。受八關齋戒訖然得興功。余依悉地中法不可具說。其曼荼羅法。先當心作一圓輪由如圓月。當中心梵書maṃ滿字。次從字後北面書oṃ��(引)字次右旋東北角書 ḥ阿(長引聲入惡字音)字。次東方書v 味(引長)字。次東南隅書ra羅字。次南方書h ṃ𤙖(引)字。次西南角書kha�易幀４撾鞣絞 a左字。次西北隅書raḥ洛字。以此九字為內院中尊。或于院中畫妙吉祥童子其頂八髻。前五髻頂上一髻頂後兩髻一一髻上。皆有佛身(是名畫像法)。
若求福慶祿位吉祥事者。心中書śr 室利(二合)字。
若求息災除難殄滅七種災難。所謂日月薄蝕五星違失常度兵賊競起。水旱不時。風雨失度。惡臣背逆損害國民。武狼惡獸食啖眾生。五谷不豐。如是災禍急厄官府王難死厄怕怖等事。欲令消散者。當心中書maṃ滿字。
若求降伏怨人令相好舍惡心者。中心而書dhaṃ淡字。若有惡人難降伏。屠兒獵師外道不信佛法者。令惡心摧滅或令破壞者。心中應書梵文ṣṭri瑟置�o(三合)字已。說內院字門了。
次說第二院安布八文殊。布位法尊前南面畫請召童子。次西南隅畫計設尼童子。次西方右邊畫救護慧童子。次西北隅畫烏波計設尼童子。次後面北方畫光網童子。次東北隅畫地慧幢童子。次東方左邊畫無垢光童子。次東南隅畫不思議慧童子。如是八方妙吉祥童真菩薩。皆面向中尊如奉教勢。皆坐蓮華上一一各乘師子。二手各有執持纒趧腦U躉 肴綬 Ｓ鐘讜猜滯饉慕侵謝 姆夼 魍酢６ 轄腔 等 瀾鷥漲嗌 吮邸５鼻岸 紙嵊ˇ椿鄯聰喙場Ｓ噯 ΑＷ笫種垂 Ｓ沂職鴨 塴Ｗ笠皇種磋啤Ｒ皇種此鰲Ｓ乙皇種搓 Ｒ皇職尋簟Ｈ 嬋誚竅盅雷 鷓嬤小Ｎ鞅苯俏弈蓯っ魍跛謀矍嗌 妗；鴟⑺噬稀Ｓ乙皇腫魅 分浮Ｒ皇種慈 申 Ｒ皇質┬浮Ｒ皇種窗 滄 Ｎ髂轄茄致 洛冉鷥漲 諫 Ａ 妨 哿 愀髦雌髡獺Ｗ笊鮮種搓 ４蝸率種垂 ４蝸率種此鰲Ｓ疑鮮種唇！４蝸率種醇 ４蝸率種 㷍C乘青水牛為座。東北角畫馬頭明王而有三面。六臂各執器仗。左上手執蓮華。一手執瓶。一手執�琸矰腄C二手結印契。右上手執鉞斧。一手執數珠。一手執索輪王坐在蓮華中。大忿怒相現極惡猛利勢。余皆依本法。次說第三院十六大天外護。當尊前鉤菩薩(左拳右鉤)次西焰魔後。次西羅剎主。當角燒香供養菩薩。次北羅剎後。次北水天。西門索菩薩。次北龍天後。次北風天王。西北角華供養菩薩。次東風天後。次東毗沙門天王。尊後北方金剛鎖菩薩。次東毗沙門後。次東伊舍那天王。東北角燈供養菩薩。次南伊舍那後。次南帝釋天王。左方東門金剛鈴菩薩。次南帝釋後。次南火天神。東南角涂香供養菩薩。次西火天後。次西焰魔天。已上第三院安布諸尊竟。四門及食道。四角同諸壇法。寶性草亦同。四門蓮華葉細如青蓮華。
復說速疾救難立成壇法。但于一無人及無穢惡高原之處。或曠野或伽藍中露地為之。即立有神驗法。去上惡穢土別取淨土。實築令如石使平正。以白檀磨作涂香如面。更取精白龍腦燻陸香等。浸取汁如乳。如涂香磨涂地。小一肘次二肘三肘四肘。圓如月輪分為四重。中心種子字。周匝八字真言。第二院中安布八文殊童子。第三院安布四門四攝四角四大忿怒明王。第四院四門香水酥燈白華乳粥酪飯等供養。更若不辦但第二院便布八聖。所謂四攝四明王等。
若緣國家帝王身有厄難。要作護道場者。其壇應廣一十六肘。或大二十四肘。
若緣五星失度。日月頻蝕彗孛數現。四方異國侵境。劫奪百姓大臣叛逆。用兵不利損害國人疫病流行。皆作大壇。壇內第二院外布列十二大天如熾盛光法。次第四院布二十八宿。第五院十二宮神外布四明王余同諸法。
又若有比丘比丘尼男子女人。若官若庶。身遭危厄官事王厄病厄一切恐怖無可方計。恐有刀杖刑獄之厄。應當發大悲心。為夜眾星下作此念誦。或三人或五人或七人。若欲臨時。當夜面北為彼稱名發願念誦。每人一萬遍即得消滅。若擬作持念應具八方便。然可作念誦即說頌曰。
澡浴著淨衣涂香嚴身體
歸命念真言至誠恭敬禮
焚香懺諸罪隨喜及勸請
回向發弘誓深起大慈悲
如此八方便勤行勿遺忘
然後淨三業依法作持念
大聖妙吉祥菩薩最勝威德秘密八字陀羅尼修行念誦儀軌次第法。
我今依真言次第法門說。行人先當從阿 梨得受灌頂。及親傳受已。及再入持明悉地灌頂。具足慈悲行無緣慈。憐愍一切苦厄有情作是念誦。誓當救拔一切恐怖厄難眾生。若眾生若急難時。隨其處或香涂或捻粉作壇。若常念者。應須精室如法建立道場一如前法。行人先興八種心方可持法。第一慈悲心二無妒心。三無我所心。四無勝負心。五有平等心。六無怨害心。七有哀愍心。八無貪利心。如是之人乃可傳受。如是等堪同作法。若非此者。惟應自作令法得成。若遍數未終。不得中間輒共人語使有間斷。即法失驗。未作法時先當明告。若自作念誦亦勿間斷。
行者若入道場時。次應虔誠作禮。即金剛合掌至心想。于十方諸佛及文殊大聖無量菩薩金剛密跡一切賢聖等前。一一自身而禮聖眾。普禮一切佛菩薩金剛等真言曰。
oṃsarvatath gatakaya
��(引)(一)薩� 轉舌)怛佗(引)檗多(二)迦耶
vakvitavajrapra
�舵 二合)多(三)� 無撥反)折� 二合)缽羅(二合)
vaimaṃjuśr varda
梅(輕呼)(四)曼祖室利(二合)� #13786;那(二合)
nakaromi
南(五)迦嚕弭(六)
又心密明曰。
oṃvajraviḥta
��(引)�度 二合)微(微一切)多
先合金剛掌十度外相交
五輪皆委地至誠恭敬禮
復以長跪坐合掌似含蓮
觀身如水精�俗旨尤 br />
想成五智杵所謂內金剛
而為不壞體然虔誠奉請
一切諸聖尊誦是四句偈
稽首無上法醫王難救能救慈悲主
我今歸命恭敬請唯願速來降道場
如是三重請作前啟白言
二手蓮華合復誦淨三業
令身器清淨用加持五處
額兩肩心喉念彼真言曰
oṃsvabh vaśuddh sarva
��(引)娑� 二合)婆(去)�妒 引)薩� br />
dharmmasvabhavaśuddhohaṃ
達磨娑� 二合)婆�妒 i(引)
己淨三業竟結佛三昧耶
定慧合蓮掌豎合二火峰
二風屈上節二空捻風根
舉印當額前諦觀一切佛
一一分明見住在虛空中
念彼真言曰佛部三昧耶
定慧內合拳二空皆並豎
諦觀一切佛由如對目前
隨念召請尊雙舉而並召
真言曰。
oṃjinajiksv
��(引)(一)爾(慈以反)曩區(而翼反)迦(半音)娑� 二合)
h
賀(引)
復結蓮華部秘密三昧耶
印相亦如前左入右舒出
三誦三召請安右而散之
念彼真言曰
oṃ ruliksv h
��(引)阿(引)盧力迦(半音)娑� 二合)賀(引)
復次金剛部微妙三昧契
前契改空輪右入左豎招
專心存念尊念彼真言曰
oṃvajradhṛksv
��(引)�度章 二合)地力(二合)迦(半音)娑� 二合)
h
賀(引)
佛部印安額蓮華右耳邊
金剛左耳邊同于頂上散
復次被甲契檀慧及戒方
相叉內入掌忍願頭相合
進力曲如鉤外附二火後
禪智並直豎由如�墩 br />
念加身五處額右肩並左
心喉散頂門念彼真言曰
oṃcakravarttipra
��(引)斫羯羅(二合)襪(轉舌呼)㗚底(二合)缽羅(二合)
śamit r dr r
賒弭多(引)� 引二合)� 引)
dr bh smasaro
捺� 二合)婆(去)娑摩(二合)㼆(倉竦切)路(引)
ṣṇ ṣarakṣarakṣamaṃ
瑟𠐔(二合)沙洛乞叉(二合)洛乞叉(二合)𤚥
h ṃphaṭsv h
�朔⑦告 二合引)訶(引)
次說金剛地界𣐍印。
定手方願度雙入戒忍間
方㧙絞戒後入于檀戒間
願絞入忍進檀慧與進力
禪智各相合三旋下釘之
即念真言曰
oṃkilikilivajravajri
��(引)枳里枳里�度 二合)�度綻 二合)
bh ravandhavandhah ṃphaṭ
步(引)𠷈滿馱滿馱� 引)發吒
復說金剛牆界印。
準前地界印㰅開禪智豎
右旋如牆院隨誦而轉之
心想金剛牆念彼真言曰
oṃsarasaravajrapraka
��(引)薩羅薩羅�度 二合)缽羅(二合)迦
r h ṃphaṭ
羅(引)�朔⑦ br />
復次虛空藏十度外相交
進力蹙如寶想成妙樓閣
上有大蓮華諦心觀本尊
住于寶帳中周匝幢幡蓋
天衣香雲海遍滿于虛空
眷屬中圍繞念彼真言曰
oṃgaganasabh vava
��(引) 曩三婆(去引)� 無撥反)
jrahoḥ
日� 二合)斛(引)
次結車輅印定慧仰相叉
以右押于左禪智捻進力
最下第一文旋轉送向前
想成寶車輅念彼真言曰
oṃturuturuh ṃ
��(引)睹嚕睹嚕� 引)
三遍或七遍運想迎本尊
不解此前印移禪智度端
舉捻忍願頭想尊乘車輅
向里三度撥徐來降道場
住于虛空中待請而來入
不違本誓願念彼真言曰
namaḥstryidhvik naṃta
曩莫悉底哩野(四合)地尾(二合)迦(引)南怛
th gatan ṃoṃvajr ṃgi
他(引)蘗 南(引)(一)���墩劾 二合)
ny karṣayasv
你也(二合引)阿(引)揭羅灑(二合)野娑� 二合引)
h
賀(引)
由此真言力及結契相應
能召于本尊並及余眷屬
降臨道場所施願與行人
欲結車輅時先當淨道路
二手捧香爐念修秘密句
淨治虛中路後乃請聖尊
想香至彼宮念彼真言曰
oṃsusiddhikarijvalita
��(引)素悉地揭哩入� 二合)理哆
natamorat yejvalava
難多慕(引)羅多(去)曳入� 二合)𨫌滿
ndhavandhahanahanah ṃphaṭ
馱滿馱賀喃賀喃�朔⑦ 半音)
若作此妙法其空中關
悉皆自開解亦成闢除障
乃至清淨等及成警覺尊
眷屬並親近次先作奉請
印契誦後明召集諸聖賢
入曼荼羅內請召真言曰
ehyehibh gavaṃnehahakti
賩Y狄 淦 去) 寧賀薄訖底
yanasamayenacaaghaṃca
也曩三麼曳囊者閼羅健(二合)者
saṃparatijedhaṃpucapu
三缽羅底(丁以反)誓曇布遮(茲以反)奔
ṇyaprasidame
你也(二合)缽羅(二合)� 冗 br />
或三或七遍召請入道場
殷勤陳所請
復請妙吉祥密跡金剛主
定慧合蓮掌二火絞水輪
峰端捻甲背二風屈相拄
二空並豎之風橫押空峰
誦密言三召
namaḥsamantabuddh n ṃhehe
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)系系
kumarakavimuktipath
俱摩羅迦尾目訖底(丁以反)缽佗(引)
sthitasmarasmara
悉體(二合)(佗以反)多娑麼(二合)羅沙麼(二合)羅
pratijñ ṃsv h
缽羅(二合)底枳然(二合)娑� 二合引)賀(引)
復次部明王闢除諸障者
定慧合蓮掌水風並下垂
俱入滿月間空並離風節
當心誦明句七遍舉額齊
左轉為闢除右旋成結界
一切作障者馳散無有礙
威光如劫火忿怒大恐怖
三面現六臂操持鉞�睻~
蓮華及數珠念彼真言曰
oṃdhunadhunamathamatha
��(引)(一)度曩度曩(二)麼佗麼佗(三)
hanahanahayagr va
訶曩訶曩(四)賀野擬里(二合)縛(無可反)(五)
h ṃphaṭ
� 引)發吒(半音)
又心明曰。
oṃamṛtodbhavah ṃ
��(引)(一)阿(引)密㗚(二合)睹納婆(二合)� 引)
phaṭ
發吒(半音呼)
由是真言故及以印加持
能令諸障除行人少施功
速獲得成就
復次結上界金剛網羅契
如前牆印相開空捻風根
頂平上覆安念密加七遍
隨誦右旋轉三匝應明儀
散分向下垂想網彌覆界
牆外至于地一切不能穿
觀成如金剛念彼真言曰
oṃvisphuradrakṣa
��(引)(一)尾娑普(二合)羅捺羅(二合)乞叉(二合)
vajrapaṃjarah ṃphaṭ
�墩 二合)半惹羅𤙖(引)發吒(半音)
復次火院印密縫焰暉光
周匝網外圍赫奕劫火熾
如風右旋繞怖畏諸惡魔
一切設睹嚕無能為惱害
行人堅住觀念彼真言曰
oṃasam gniharah ṃ
��(引)(一)阿三莽(引去)擬你(二合)訶羅� 引)
phaṭ
發吒(半音呼)
三遍或七遍諦想作加持
觀中光焰暉然後而旋轉
動然焰輝赫令法無不成
後明獻閼伽定慧並仰開
地水火合峰風屈如商� br />
二空捻風下想成眾寶池
清徹底金沙念彼真言曰
namaḥsamantabuddh n ṃgagana
曩莫三曼多勃(上)馱(引)南(引) 曩
sam samasv h
三摩(引)三摩(上)娑� 二合引)賀(引)
三遍或七遍心想寶池中
蓮華菡萏開遍浴諸聖眾
先浴本尊足次浴諸賢聖
又浴眾聖天令我根塵淨
復次師子坐其契如後明
定慧地水交相叉入掌內
二火合峰豎風屈捻二空
空並仰前出由如師子勢
想上有蓮華念彼真言曰
oṃacalavirayah ṃ
��(引)阿佐𨫌尾羅野𤙖(引)
次陳普供養十度金剛合
二風如寶形涂香華食燈
運想如雲海幢幡眾妓樂
華蓋妙天衣流散遍虛空
供養增福聚念是真言句
而以獻諸尊供養真言曰
namaḥsamantabuddh n ṃoṃ
曩莫三曼多勃馱(引)喃(引)(一)��(引)
sarvath khaṃudgate
薩羅縛(二合)佗(引)欠溫娜蘗(二合)帝
spharahimaṃgaganakaṃsv
娑頗(二合)羅� #149157; 曩劍娑� 二合引)
h
訶(引)
由此供養故當獲無等利
能成眾事業資糧從是生
復次明贊嘆不解前印契
改寶而交合梵音誦贊言
令眾聖歡喜念是密言曰
oṃvajratikṣṇama
��(引)�度 二合)底(丁以反)乞� �(三合)摩
h yanavajrakośama
賀(引)夜(引)曩(一)縛日� 二合)句(引)舍摩
h yadh maṃjośr va
賀(引)庾馱(引)(二)曼祖(引)室�o(二合引)� br />
jragambh ryavajra
日� 二合)儼鼻(引)利野(二合)(三)�度 二合)
buddhenamostute
沒弟曩謨(引)率都(二合)帝(引)(四)
又復有漢語大贊。
歸命密跡主摧伏諸魔者
童真法王子具普賢眾行
住是本有身無始無終寂
妙用施諸願降怨害三毒
改劫故修行而于三界中
重說秘明教為護有情類
設大方便門拯救諸含靈
令超生死輪從凡入佛地
行者作是語贊詠于本尊
至心誦三遍令大聖歡喜
行人所求願一切速圓滿
復次聖文殊請召童子印
慧手結為拳舒風如鉤狀
七遍而三召即說真言曰
namaḥsamantabuddh n ṃ
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)(一)阿(引)
karṣayasatvaṃkurua
羯� 二合)野(二)薩 (引)矩嚕阿
jñ ṃkum rasyasv
枳然(三)矩忙(引)羅寫(四)娑縛(二合引)
h
賀(引)
復次計設尼印相如後說
智慧羽為拳火風相合豎
由同刀標相念彼密言曰
namaḥsamantabuddh n ṃheheku
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)(一)系系矩
m rikedayajñ naṃsma
忙[口*履]計(引)(二)娜耶枳壞(二合)難(三)娑麼(二合)
rasmaṃrapratijñ ṃ
羅娑摩(二合)羅缽羅(二合)底吉然(二合)
sv h
娑� 二合引)賀(引)
復次尊右方救護慧童子
左手金剛拳端坐安腰側
右舒五輪直當以掩其心
磔豎于空輪念彼真言曰
namaḥsamantabuddh n ṃhemah
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)(一)系摩訶(引)
mah smaraprati
摩訶(引)(二)娑麼(二合)� 二合)底
jñ ṃsv h
枳然(二合)娑� 二合引)賀(引)
烏波計室尼智慧手為拳
而甲火輪直風屈指中節
如同戟標相說彼真言曰
namaḥsamantabuddh n ṃbhinda
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)(一)頻娜
yajñ naṃhekumarikesv
夜枳壞(二合)難(一)系矩忙[口*履]計(三)娑� 二合引)
h
訶(引)
復次光網尊內眷屬童子
印契如後說三昧手為拳
風輪舉如鉤為攝諸含識
令住解脫地即說真言曰
namaḥsamantabuddh n ṃhehe
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)(一)系系
kumaramayagatasv h
矩忙羅忙耶蘗多娑� 二合)婆(去引)
vasthitasv h
�斷ぬ 二合)(佗以反)哆娑� 二合引)賀(引)
復次地慧幢內眷之纒� br />
三昧手為拳而舒地水輪
直豎如幢相說是密言曰
namaḥsamantabuddh n ṃhe
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)(一)系
smarajñ naketu
娑摩(二合)羅(二)枳壞(二合)曩計都(引)(三)
sv h
娑� 二合引)賀(引)
次復無垢光矩忙� 苤 br />
如前三昧手舒上一切輪
悉皆微屈之如佛身光明
其焰徹暉照稱念彼真言
namaḥsamantabuddh n ṃhehe
曩莫三曼多沒馱(引)南(上引)(一)系系
kumaravicitragatiku
矩忙(引)� 殊 二合)蘗底矩
m ramanusmarasv
忙(引)� 篋睹 二合)� 二合引)
h
賀(引)
復不思議慧印相如後陳
定慧內相叉一合為拳印
二風別屈舒屈三節對之
合甲急相背二空並直豎
名為奉教者復說密言曰
namaḥsamantabuddh n ṃhehe
曩莫三曼多勃馱(引)南(上引)(一)系系(引)
kiṃcirayesi ḥvi
緊旨(茲以切)� п惆 去急呼)尾
smayaṇiyesv h
娑麼(二合)也�𪈳�(三)娑� 二合引)賀(引)
爾時修行者安住慈愍心
為一切有情發大弘誓願
至誠起殷敬觀想于本尊
金色放光明乘師子王坐
操持智慧劍左執青蓮華
華台立智杵首髻八智尊
暉光遍十方如對行仁目
文殊根本契從師密受之
次當取念珠盤在于掌內
定慧含蓮相當口用加持
秘密珠明曰
oṃvairucanamalasv h
��(引)毗盧左曩麼𨫌娑� 二合引)賀(引)
加持七遍已旋轉三珠易
空地對捻珠隨誦移三匝
誦八字明句一千或一萬
字字分明呼端坐諦觀之
念念勿間斷數終住觀智
並三摩地門在于滿月中
布字為種智或作大日觀
圓輝亦復然所有諸功德
施一切眾生皆得成佛道
復說差別事三時或四時
無令有退轉若為息災故
定夜以之初若求福智門
後夜而起首降伏日正午
愛敬欲眠時鉤召亦同前
念訖還珠契亦同悉地法
本尊數終已依前念內眷
八尊如舊次贊嘆奉香花
閼伽再奉獻發願並勸請
解界用火院發遣奉送之
三部再護身被甲如初作
焰曼德作衛大刀觸加持
禮拜眾賢聖隨意經行出
若住山林中頭陀居曠野
王難遭㹢獄橫事恐怖時
疾病鬼神殃暗夜行怖懼
修道被魔嬈斗諍家不和
諸毒欲來傷如斯多種難
常持八秘明無惡不殄除
印契差別門要當師密受
若在曼荼羅正對尊前次
顰申動支節噓吹大搖頭
噦嗌噴鳴聲涕唾及� br />
如是之等事制之勿𪄣慢
大教阿 梨深行巧慧者
欲求大悉地應須頻護摩
每滿三洛叉一度火供養
若得三相現暖煙及光明
中發大聲梵音師子吼
雷鳴微妙響鐘鼓雅歌聲
種種脫法音行人得悉地
護摩如教法微細明解之
少分不相應眾惡皆來集
三俱胝數滿常得見文殊
心通解脫門智慧不可測
世出世間願所求皆滿足
文殊八字儀軌
長慶四年八月三十日。東塔院青龍寺持念沙門義雲法金剛。與中天三藏菩提仙。同譯筆受。結偈潤文僧義雲寫。勘終記之耳。
八字文殊軌。十八契印。二部二卷。以武府靈雲開山淨嚴和尚之點本。仇校鋟梓。時享保歲次壬子季冬之谷和州豐山妙音輪下沙門無等欽識。