聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥��刪鴕槍煬�� 聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥��刪鴕槍煬��藏傳佛教-佛教書籍網

    大正新修大藏經第21冊No.1222a聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥刪鴕槍煬br />
    No.1222

    聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥刪鴕槍煬　砩br />
    大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

    爾時金剛手菩薩從坐而起。頂禮佛足退坐一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持于我。已說甦悉地諸真言軌則律儀教法。我今欲為未來有情及末法時無福德者。以于前世不修善品作諸罪業。致于今生招感貧匱逢遇惡人。斗諍言訟殺害有情。亦為未來有諸國王正法治國。生清淨信尊敬三寶。為鄰國小王侵擾國界不遵正法。或有外道不信因果。毀謗三寶滅壞佛教。有如是等種種有情。今于佛前為彼等類。說此息災增益敬愛降伏等法。令知佛法有大威德神通自在。知諸菩薩具一切智。或復有諸修真言行者。見有眾生常懷惡心。欲破佛法興師害善。大悲愍念作降伏法。而令彼人不遂惡業。亦遮未來墮三惡趣。是故說此無比大德聖迦𠐔忿怒金剛童子儀軌之法。修此法者。當于有舍利塔前。或于河岸清流水側。或于空閑及以天廟或于山間。于如是處。或時飲乳食菜或復乞食。專誦真言滿六十萬遍。即先行法皆得成就有大效驗。或能縛撲問事皆如。摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞國之人闡提等類。真言威力悉能令彼發于善心。毒蟲青藥不能傷害。又復不為余部諸持誦者能破此法。若持誦者。設有不能依此法則。或增或減亦得滿足。又能開諸伏藏破阿修羅關鍵。枯竭江河回止流水。

    又先行法。取自身嚕地羅及牛黃甦相和。然千盞燈供養聖者金剛童子。供養已。空中有聲作如是言。汝法已成。便可即取閼伽香水當額奉獻。從此已後。願有一切所求之事無不成就。

    又若欲往阿修羅宮受妙樂者。當往阿修羅窟門以茅草作鉤。誦金剛童子真言七遍加持茅鉤。于門邊空中右旋轉。專誦真言勿令間斷。當于窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被燒然。哭泣惶怖作呵呵聲。一一阿修羅女皆當出現身。告持誦者言。唯願尊者入我窟中恣意游戲。得入已後。住經一劫受天妙樂。

    又法欲取伏藏。不應簡擇宿曜日時不即齋戒。于彼伏藏邊當翹一足立誦真言。右旋顧視遍于四方即成結界(作大壇時亦用此法)專心翹足立誦真言一百八遍。其伏藏中守伏藏者。若作障難即便被燒成一火聚。哭泣來至持誦者前䠒跪降伏。持誦者即告彼言。汝等開此伏藏。藏中所有皆悉與我。彼等即開與持誦者。若彼等慳惜不與即作是言。梵王那羅延摩醯首羅及斗戰女神訥伽等來厭汝伏藏。汝等應速與我此物。若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝家族。彼等若聞如此語已。皆悉順伏即作是言。尊者恣意往取物。我無所吝。即告彼言。汝等可自開藏與我。彼則開藏恭敬持與。

    又法取雌黃或雄黃牛黃安膳那眼藥。置于金銀或熟銅器中。對有舍利塔前。以香涂一方壇。置聖金剛童子像于壇中。以種種香花飲食閼伽。依教迎請而供養之。對此壇前專誦真言八千遍。加持前藥即得三相而現。所謂暖相煙相光相。若暖相現。用點額上或涂眼中。凡一切人見者親附心生歡喜。若煙相現。如前用之即得安怛但那成就。若見光相現亦如前。即得飛騰虛空自在。

    又法至于恆河或入海之河。于此河側而持誦者。或淨食或不食誦真言三十萬遍。至于阿修羅窟。結印契誦真言。其阿修羅關鍵自然而破。窟門即開。阿修羅王引入宮中。食天甘露壽命一劫。

    又法若于大海岸邊。結印誦此真言擬大海水。其水即減二十五肘。隨其減處地則干燥。

    又法于海岸邊。閉目以綿塞其兩耳。結印誦真言一千遍。即見自身至楞伽山頂。又誦千遍。有羅剎王微毗師那。示現端嚴身至行者處。任持誦者驅役走使。若不伏驅使。持誦者即想彼羅剎在左足下。舉足踏地。其羅剎王悶絕至死。所住楞伽之城。悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈愍心。于真言句中加娑秐r刈幀Ｆ瀆奚駁燃吹盟障　９櫸姓呷瘟釙埂br />
    又法于俱摩羅天前(乘孔雀天)不食誦真言三十萬遍。俱摩羅天當即現身。于行者前與行者願。行者即取閼伽香水。誦真言加持七遍。而以奉獻作是言。善來俱摩羅。唯願令我于俱摩羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。俱摩羅言。願汝成就。作是語已隱身不現。從此已後一切金剛部中及余天所說真言。皆得成就。

    又法至摩醯首羅天廟。不食誦真言十萬遍。心所願求皆得滿足。

    又法于梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天俱摩羅天日天。諸余天等形像之前。誦真言十萬遍。心所求願悉皆成就。

    又法于持誦者曾經所入修羅窟前。誦真言十萬遍。先窟中持誦成就者。出窟來迎頂戴引入。至修羅宮中。若不來即至摩醯首羅天廟中。並稱�U炙姓嫜砸磺П欏Ｏ熱冑蘼薰　　虺隹呃礎５詼諶酥戀諂呷恕＝猿隼醋魅縭茄浴Ｎ業認熱氚　蘼尥鹺`迦宮殿。皆因受持金剛童子真言得入此宮。情相愛慕結為朋友。我等相共恥辱科罰不迎汝者。我等共汝且不應入阿修羅窟。即于窟前取所獻摩醯首羅萎花。又取畫摩醯首羅形像。以左足踏其頭上。投萎花于火中作護摩。則吉祥天與修羅女共為眷屬。從窟而出至行者前作如是言。終相奉事所持誦者。必不應受。當須作雷震忿怒聲而誦真言。彼等悉皆迷謬狂亂。自脫衣服其身裸露。吉祥天女及修羅女作是言。我等奉事尊者。持誦者拍掌三遍。告言汝隨順我。即起慈心。于真言句中加娑秐r刈幀１說讓悅平緣眯鹽頡Ｈ餱鞔朔ㄓ剎蝗胝摺３炙腥思幢漳克姓嫜園吮欏Ｔ蚴フ囈鷥脹　酉稚碭嫘姓　浴Ｗ尤昀礎Ｈ耆冑蘼蘅咧戀詼孛擰Ｃ偶醋鑰　Ｈ餱隕砣氬　罹焓艫紉嘟緣萌搿０　蘼尥跛釁咧止　睢Ｗ鞔朔　韻さ萌搿br />
    又法欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和。護摩誦真言十萬遍。一遍一稱彼名。投芥子及鹽于火中。天阿修羅等尚被損壞。何況諸余人類。興惡心者而不損壞。雖先未有功業。隨誦隨成。何況常受持者。

    又法欲變密里得迦為金及珠寶者。取密里得迦以左腳踏頭上。以手印打之。真言句中並�U幀Ｆ涿劾　緬燃醋雲稹Ｓ貌股程督ｍ街　＜慈　⻖涑山鵯Ｈ舨歡炙姓吒嫜浴Ｋ僂濾僂隆＜賜氯繅獗χ欏Ｐ躍畢隆Ｋ寄釷陸緣寐恪br />
    又法對舍利塔前誦真言六十萬遍。即先行成就。然後以補沙鐵作劍。長六指或八指或十六指或三十二指。或依余真言教中劍量。劍成之後以五淨洗之。右手把劍于道場中念誦。乃至劍現光焰。持誦者則得變身。為持明仙飛騰虛空。名為持劍明仙。或以補沙鐵作金剛杵。量如甦婆呼經說。念誦如前。則變身為毗那夜迦主仙。于諸魔眾而得自在。或以作輪念誦如前則為持輪仙。于諸明仙得為主宰。若作鉞斧念誦如前。亦得變為毗那夜迦主仙。若作斧念誦如前。則得變為鬼神主仙。于諸鬼神得為主宰。若作刀子則為天女主仙。于諸天女而得自在。若作索則為龍主仙。于諸龍中而得自在。若作鑠底則得勇健大力。能敵俱摩羅天。若作�怓�取Ｔ虻萌縋　凳茁尢　Ｓ諶韁卸米栽　Ｓ誶爸罘ㄈ粢環　刪汀＜茨⺪扇胍磺刑吵　Ｒ嗄⺪刪鴕磺兄罘　Ｋ忻饗曬脖死賜Ｊ倜淮蠼佟br />
    又法欲天帝釋擁護者。取七蚯蚓糞作彼天形。以右腳踏心上。取毒藥和嚕地羅及白芥子。誦真言一千遍。護摩誦真言。一遍一擲火中。則得天帝釋敬愛。並天眷屬常來擁護。

    又法若花若果誦真言七遍加持。以將與人則得歡喜。

    此金剛童子真言對舍利塔前念誦。余處不應念誦。作法不成。若常念誦不間斷者。一切所求皆得成就。應發菩提心離慳吝想。常習舍施遠離無益世間談話。一切勝願皆得現前。不被諸魔之所得便。亦不應與人治病。及治鬼魅以妨大法。

    ◎我今說聖迦𠐔忿怒金剛童子真言印契念誦次第法根本印。

    其印相以二中指相背豎。二無名指于中指中節外橫交。二頭指鉤二無名指頭。二大指于中指前中節頭相拄。二小指頭相合。向下豎如針即成。根本真言曰。

    namoratnatray　

    曩謨(一)�@蜿二合)怛�二合)夜(引)

    yanamaḥścaṇḍavajra

    野(二)曩莫室戰(二合)�蒄�二合)

    p　ṇayemah　yakṣase

    播(引)�(上)曳(三)摩賀藥乞灑(二合)細

    napatayetadyath　

    曩(引)缽多(上)曳(四)怛你也(二合)他(去引)(五)

    oṃkaṇidhunih　ṃphaṭ

    �(六)迦𠐔(尾征反)度𩕳(七)�引)(八)發吒(半音)

    sv　h　

    娑�二合引)賀

    又第二根本真言。開阿修羅宮。用前根本印。真言曰。

    namoratnatray　ya

    曩謨(一)�@蜿二合)怛�二合)夜野(二)

    namaḥścaṇḍavajrap　ṇa

    曩莫室戰(二合)�蒄�二合)播(引)�(上)

    yemah　yakṣasenapata

    曳(三)摩賀藥乞灑(二合)細曩(引)缽多(上)

    yetadyath　oṃdhuna

    曳(四)怛你也(二合)他(去引)(五)�(引)(六)度曩

    vidhunakaṇikrodhasarvayaṃ

    尾度曩(七)迦𠐔矩嚕(二合引)馱(八)薩墖�br />
    traṇih　ṃ

    怛�二合引)𠐔(九)�引)(十)

    次結獨股杵印。二手內相叉作拳。二大指互捻二小指甲上。頭指並豎合即成(用前第一根本真言)。

    次結護身印。用前根本印。印身五處。真言曰。

    oṃsarvaduṣṭavaśaṃka

    �薩瑌齥E　二合)鿇_識量反)羯

    rakaṇikrodharakṣa<PIC>SD-D957.gif</PIC>>

    �@v矩嚕(二合引)馱�@蛉二合)�br />
    maṃsv　h　

    乞灑(二合)𤚥娑�二合)賀(引)

    次結甲冑印。準前根本印。舒二頭指相拄。二大指捻二頭指下第一文即成。印身五處。真言曰。

    oṃhr　ḥkaṇiyamadaḥhah　ṃ

    �紇哩(二合入引)迦𠐔野麼諾賀�br />
    phaṭsv　h　

    發吒(半音)娑�二合)賀(引)

    次結寶山印。準前獨股杵印。二頭指微屈頭相拄。安于頭上即成。真言曰。

    oṃacarah　ṃ

    �(引)(一)阿佐�引)(二)

    次結牆界印。準前根本印。直舒二頭指。頭相去一寸許即成。真言曰。

    oṃhr　ḥkaṇidaḥhadaḥhapa

    �(引)(一)紇哩(二合引入)迦𠐔(二)諾賀諾賀(三)缽

    capacah　ṃphaṭ

    者缽者(四)�五)發吒

    次結網印。準前根本印。二大指向外散開即成。真言曰。

    oṃvajrapaṃjarah　ṃ

    �(引)(一)蒄�二合)半惹(子𨫌反)�二)�引)(三)

    phaṭ

    發吒

    次結縛毗那夜迦印。準前根本印。二頭指二中指屈入掌。二大指各押二中指。于掌中甲相背合為拳即成。真言曰。

    oṃdhunavidhunatr　saya

    �(引)(一)度曩尾度曩(二)怛�二合引)娑(引)野

    ś　ṣayasarvavin　yak　n　ṃ

    戍(引)灑野(三)薩龖q碴引)野迦(引)喃(引)(四)

    h　ṃsv　h　

    �引)(五)娑縛(二合)賀(引)(六)

    次結迎請聖者印。準前根本印。以二大指向身招即成。真言曰。

    oṃdhuniphaṭ

    �(引)(一)度𩕳發吒

    次結請聖者眷屬印。用前迎請印。真言曰。

    oṃsapariv　ram　v　ha

    �(引)(一)娑跛哩�引)�二)麼(引)(一)�引)賀

    yabh　gavaṃkaṇikrodhasa

    野(三)婆(去)(四)迦𠐔矩嚕(二合引)馱(五)三(去)

    mayamanusmarasv　

    麼野麼弩(鼻聲)娑麼(二合)�六)娑�二合引)

    h　

    賀(引)

    次結獻閼伽印。準前根本印。二大指捻二頭指下第一文即成。真言曰。

    oṃvajrodakah　ṃ

    �(引)(一)蒄郴�二合引)娜迦�引)(二)

    次結獻座印。準獨股杵印二大指捻二頭指下第一文。頭向外出少許即成。真言曰。

    oṃvajravir　tasv　

    �(引)(一)蒄�二合)尾(引)�引)野(二)娑�二合)

    h　

    賀(引)(三)

    次結獻涂香印。準前獨股杵印。二大指微屈。捻頭指下第一文。二大指相去二寸許即成。真言曰。能滿所闕儀軌。真言曰。

    oṃkaṇikrodhasv　rvasatv　

    �(引)(一)迦𠐔矩嚕(二合引)馱(二)薩蒄�二合引)

    sakararakṣarakṣa

    婆(去)羯�三)�@蛉二合)�@蛉二合)(四)

    sarvagaṃdh　nisv　h　

    薩墖擼�引)𩕳(五)娑�二合引)賀(引)(六)

    次結獻花印。準前獨股杵印。出右大指即成。真言曰。

    oṃkaṇipuṣpamudbhava

    �迦𠐔補澀波(二合)母納婆(二合)�br />
    h　ṃ

    �引)

    次結燒香印。準前獨股杵印。二大指面相合即成真言曰。

    oṃkaṇikrodhaugra

    �(引)(一)迦𠐔矩嚕(二合引)馱(二)塢蘗�二合)

    daṃṣṭratkaṭavairava

    能(上)瑟吒嚕(三合)得羯(二合)吒佩(引)�三)

    grahṇagrahṇa

    蘗�二合)恨�(二合)蘗�二合)恨�(二合)(四)

    dhupaṃsv　h　

    度(引)奔娑�二合引)賀(引)(五)

    次結獻食印。準前獨股杵印。出二大指。二小指指頭相拄。余六指內相叉作拳即成。真言曰。

    oṃkaṇih　ṃh　ṃsv　h　

    �(引)(一)迦𠐔(二)�三)娑�二合)賀(四)(引)

    次結燈明印。準前獨股杵印。二大指向身。並豎即成。真言曰。

    oṃkaṇidipadipayah　ṃ

    �(引)(一)迦𠐔你(泥以反)(引)跛你(同上)跛野(二)�三)

    phaṭsv　h　

    發吒娑�二合)賀(四)(引)

    次結頭印。準前根本印。二大指捻二無名指甲上即成。真言曰。

    oṃh　ṃh　ṃmamaphaṭ

    �(引)(一)�引)�引)(二)麼麼發吒(三)

    次結頂印。準前根本印。二頭指直舒頭相拄即成。真言曰。

    oṃhr　ḥcaṇḍakaṇidaḥh　pa

    �(引)(一)紇哩(二合引)(二)戰�迦𠐔(三)諾賀缽

    cah　ṃphaṭsv　h　

    者(四)�引)(五)發吒娑�二合引)賀(引)(六)

    次結前根本印。安于心上。以心真言加持心。真言曰。

    oṃkaṇih　ṃphaṭ

    �(引)(一)迦𩕳�引)發吒

    次結甲冑印。如多羅菩薩印。二頭指微開即成。用前甲冑真言。

    次結最勝印。二手內相叉作拳。二小指頭相合即成。用前第二根本真言。

    次捧念珠當心。以隨心真言加持七遍。隨心真言曰。

    oṃkaṇidhumah　ṃphaṭ

    �(引)(一)迦𩕳度麼(二)�引)發吒

    次結奉送聖者印。準前根本印。二大指向外撥即成。真言曰。

    oṃkaṇisv　h　

    �(引)(一)迦𠐔娑�二合引)賀(引)

    我今復說開阿修羅窟門立印。持誦者當迅速。踏地行步喜躍恐悚。頻申蹙眉鼓其兩頰。二手高舉曲其十指為師子爪。兩眼向下如師子顧視。時時以兩手作師子爪。更互上下。以搭其地如師子行。作阿里荼立舞而旋繞。想自身如本尊。此印一切印中最勝。能摧壞一切阿修羅宮關鍵。金剛藏菩薩言。我今說畫金剛童子像法。取不截白𡁻O袢ッ　　；　Φ斃朧⺪職私洹；　腥懟Ｖ種驟　笠暈　　稀Ｉ砣緇鶘　橛諫砩狹　齷鷓妗Ｒ雜沂殖紙鷥砧菩本儐蟶稀Ｗ笫腫魘┬甘幀＝盼　　鏍繃⑻づ淌　稀Ｓ謔┬甘窒祿　炙姓摺Ｓ蟻プ諾厥種聰懵　Ｏ竇瘸梢選５庇諳袂爸種止┬Ｉ瞻蠶　鬮藜淠釧小Ｄ酥劣諧刪拖　幀Ｎ趴罩猩拔帕逕８從泄庀止餿緦饜恰Ｗ瓜綠襯諫繢漬稹＜從諂浯ΑＯ人孟推肯闥　孟足召ぁＦ湎窕蚨　蚍毆狻５敝　炙姓嘸從泄πАＲ押蠖源訟袂澳釧小Ｋ嫠飫質隆Ｏそ猿刪汀br />
    又說畫像法如前。取織斷不截白麬鞷嶊灨祒k錘從孟闥　　　Ｓ諳芯泊　蚨苑鵯啊；蟶嶗蠐誥　搖２揮τ悶そ漢筒噬　；　噬　擋　冑掄摺；　Ρ匭胊柙Π寰弧Ｗ判戮灰率馨甦　洹１湛諭躺鵒鍆縷猿迤湎瘛Ｒ嗖揮τ氡嘶　寺燮浼壑薄１舜撕陀靡隕凸αΑＦ湎穸郎澩雍Ｓ砍齟蠛Ｖ小Ｉ砣綬土　鶘　Ｉ磧辛郾鄄#157659;序相貌充滿。面有三目其目赤色。首戴寶冠狗牙上出。口咬下唇顰眉威怒。又于海中畫一寶山。像以左足踏于寶山。山上有妙蓮色以承其足。右足在海水中立沒其半膝。右第一手持底里賞俱金剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅棒。謂棒一頭如鐵杵形。右第三手執于鉞斧。左第一手把棒。左第二手如擬勢(作金剛拳舒頭指)左第三手持劍。以一大蛇于身上角絡系。又以一切毒蛇。作膊釧臂釧腰絛瓔珞及耳系發。又以一大蛇繞腰三匝。身背圓光火焰圍繞。于火焰外有其雷電以相輔翼。應如是畫畫成已。持于河岸或迥樹下。或天廟中或于池側。若念誦時。或有伴或獨自一切皆得。常須乞食。默然不與人語。乃至成就常起慈心。三時發露懺悔諸罪。專自策勵生勇健心不應性弱。常樂舍施。每月須受灌頂護身。于念誦處結方隅界。及結曼荼羅界。加持香水灑身衣服。每日三時迎請聖者。獻閼伽及涂香時花燒香飲食燈燭。對此像前誦真言九十萬遍。作先行法。正誦持時有惡人來作障難者。以忿怒誦真言而相顧視。彼即癇狂亂。若稱彼名念誦視之。其人身肉片片圮裂。或時致死世醫不救。須臾以右腳大指極按其地誦真言。即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦。如水滅火即得惺悟。若外賊侵境。稱彼魁帥名念誦者。彼之軍眾盡皆疫病。或彼迸逃竄或當枯死或迷睡不覺或癇瘧病。或遍身痛惱。彼若順伏慈心念誦。還得如故。

    又法欲求成就殊勝果者。于神通月白分。就趣海河側。或印沙印泥為塔塔中置緣偈(即法身舍利偈)置像于塔前。念誦行者以水和食之。取遏迦木柴(廣州潘隅縣有)蘔酥投火護摩。誦真言十萬遍。滿已地動。則轉身飛騰為忉利天主。若遍地有火炬。則為四天王主。若大雲注雨。大地所有伏藏一時踴出。若金色光遍現。則轉依為菩薩。壽命一劫。一切有大威力無能沮壞。若見一切有情身出光焰。即證悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像及塔放光明得一切持明仙中為王。若遍十方光焰。即見普賢菩薩。所求世間若出世間。一切勝願悉皆滿足。此像成就法。不應小人無智慧者。少悲愍者。無積集福資糧者。不敬師長謗毀此法者。諂誑妄語多口過者。掉舉散亂心不平等者。多事務者。不入漫荼羅不受灌頂者。如是等人念誦。則招狂夭壽。金剛手菩薩作如是說。

    又法若鄰國侵境。惡臣作亂者。對此像前取人劫波羅搗為末。捏作彼人形。當于冢間或于池側。以像面向北。持誦者面向南坐。于三角壇中安置像。持誦者斷語乞食。忿怒作無悲愍心。以右手作金剛拳。舒小指刺彼人形心上。誦真言無間斷。由此威力即令彼人得大寒熱病。行者應時。即于壇中。忿怒王當即現身如大拇指節。如火聚融金色。周圓流出金剛火焰。以右手頭指作期克勢。即迅速至于彼處告言。某甲持誦者。使我來令斷汝命。汝今命不存。彼聞是語即吐熱嚕地羅。䆿語今命盡。若歸順悔過。持誦者起慈心。速以加持香水灑彼頭上。即離苦惱復得甦息。金剛手菩薩如是說。

    又法欲召羅剎為使者。應先入曼荼羅受灌頂。然後作離怖畏恐懼心。持誦者決斷勇健不怯弱。支持身命或乞食。常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺。三時懺悔隨喜勸請發願回向。所將前像于冢間。涂拭作猛利壇。身著赤衣。以赤花作花莊嚴自身。頭上安人劫波羅。誦真言無限數。常以印甲冑擐身。于猛利壇中畫四印曼荼羅。初念誦時見惡形狗牙出上。或有惡形豎發出舌。或一足或二足。或三足或兩臂。或八臂。或兩頭或三頭或四頭。持誦者或見大風雷雨。第二七日見美貌端嚴女人。衣服瓔珞莊嚴其身。幻惑持誦者。起慈心觀彼。退散隱而不現。第三七日即見毗那夜迦。及見羅剎極惡形容。即降伏為使者。若見余成就持誦人得悉地者。于彼起少忿怒視彼人。彼所有成就法悉皆退失。彼羅剎等立誓。所為所作一切所驅使處。皆悉成辦而為使者。

    又法于故園中或一迥樹下。或池側或山間。或隨所愛樂處不語或乞食或飲乳。或食菜支持身命。三時懺悔對此像前。誦真言八十萬遍。所為所作皆得成就。

    又法欲禁止他敵令彼昏迷。所執器仗不能為者。三日不食應畫四印漫荼羅。或依吉祥器經中壇畫法隨力供養。于壇中一髻尊菩薩位處。置竹竿青幡。上取自嚕地羅。和毒及白芥子。畫作三股底里商俱金剛杵。杵心畫聖忿怒金剛童子形。于竹竿下地上。以劫波羅末和泥。捏作獨股金剛杵形。作護摩爐。爐中又捏泥。作一小獨股金剛杵。取棘刺木燃火。取骨末和毒。一誦真言一稱彼名擲著爐中。對于軍陣前作法。令彼軍眾兩目皆盲不見。一切手中器仗悉皆自落。若于當處不動如杌。

    又法令彼麼羅者。使明醫于自頭上五脈處。刺取嚕地羅作護摩。誦真言一遍一稱彼名。一切他敵于須臾頃。頑痴如杌任從捉縛殺害。彼若順伏即起悲愍心作息災法。取酥和蜜以龍花蕊蘔。稱彼名誦真言一遍一擲火中。彼苦皆息。

    又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近。近已。如前作四印壇。或畫余壇亦得。豎前青幡對彼軍前作護摩爐。持誦者裸體被發結印被甲護身。取摩訶莽娑和毒嚕地�@Ｈ杖蹦釧小Ｃ渴幣話侔吮櫫痘稹Ｗ記俺票嗣Ｗ魅縭欠ㄒ選１說壬樅玷笸蹌鍬捫幽　凳茁蘧隳β尢斕韌倫栽　Ｆ呷罩屑浠ハ嘹核舷嘍飛焙Α；ハ嗉涔瓜そ遠廈６呷佔淠γ鷂抻唷Ｄ釧惺輩壞糜鎩Ｈ粲尷　ξ耘Ｆぁbr />
    又法設不具如前儀軌。對軍陣前念誦。或如常護摩隨其意樂。依余部中易得之物作法。彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是說。彼若歸伏。如前作息災法。

    又法欲驗伏藏。取黃牛酥蛇皮蛟魚脂。斷遏伽木取綿。以此等作燈炷。誦真言加持。夜然炷近伏藏處照。隨焰大小即知伏藏大小。若闢除護伏藏神及作障者。取疆石或土塊或芥子或水加持擲于伏藏。藏上障者退散。設有大龍亦皆退散。

    又法驅逐惡人令遠去者。取朗伽離藥誦真言。稱彼名加持七遍。埋彼人門閫下。即自遠逝。

    又法以白檀香三指許。克作金剛童子像。右手把獨股金剛杵左手施願手。忿怒形咬下唇。用金剛杵形。以為瓔珞莊嚴。以毗梨勒木作合盛之。燒甦合白檀香供養。對合前念誦三萬遍。即成就一千種大事。不擇時日宿直不限齋戒。不成就人亦得成就。若人有厄難。稱彼人名念誦則得解脫。

    又法食采或飲乳或乞食。念應持禁戒一如比丘。誦真言三十萬遍。所為所作對此像前。如前縛撲所問。皆得應驗。

    又法欲得敬愛者。畫四肘像不應用皮膠。于像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐。作說法相比丘眾圍繞。于下右邊畫金剛忿怒菩薩。狗牙上出口咬下唇。身如青蓮花色眼赤黃色。眉顰蹙。以種種寶莊嚴身。當額流出長六指金剛童子。形充滿口有四牙。遍身千光流出顰眉以右手頭指作期克勢。

    左邊畫持誦者。右膝著地手執香爐。金剛手菩薩言。我今說所求事。取午膝蘔酥投火中護摩日三時。每時一百八遍。一遍一稱彼名。滿七日。一切有情皆得歡喜。以此儀軌。若油麻投火中護摩。皆得敬愛。

    又法至于冢間作彼設咄嚕形。尸林中取死人骨作橛。以赤線纏之。釘彼設咄嚕形心上彼即母馱。

    又法取芥子和毒嚕地�@Ｈ杖泵渴彼幸話侔吮欏３票嗣呷找選１思疵鍘br />
    又雄黃法者如前畫像法。取雄黃置于熱銅器中。持誦者取五淨飲之身即清淨。置像于舍利塔前。用根本真言。淨其精舍護身結方隅界。用前眷屬真言。加持涂香燒香時花飲食燈燭以申供養。或黑月八日或黑月十四日。用四個菩提葉承雄黃器。用三個菩提葉覆之。無菩提葉夜合葉亦得。念誦乃至三相現。所謂暖煙光。若暖相見取涂足。即離地一[起-巳+(廠@(羊-三+二))]日行千里。若煙相見則得安怛但那。若光相見則飛騰虛空。一切無能沮壞。

    若于路中所逢象馬車乘自開路避之。行者作法時。應著黃衣及以黃神線角落如披袈裟。若求安膳那成就。以青泥染衣服著。或服赤衣。神線亦如是。金剛手菩薩作如是說。

    我今說漫荼羅。當用正月九月于黑分。先應令欲念誦者殷重供養師。然後取吉祥木長十二指。誦真言加持一千八遍。為欲念誦者作護摩。護摩已方引入漫荼羅受灌頂其以曾作先行法者。應畫漫荼羅。用五色粉捻成四門。門外畫㫠R致甭尬　幀Ｖ腥“敕治　擰５鄙廈乓韻惴芻　鶚雷　　　Ｓ冶　　圩栽諂腥×　　稀Ｗ蟊　　鷥帳制腥×　　稀５畢旅嘔　ュv忿怒金剛童子住蓮華上。遍身光焰。四角應畫二股金剛杵。以蛇纏杵。並有光焰。門門置賢瓶。壇中心置一瓶滿盛香水。以細繒帛系瓶頸。各以真言加持一百八遍。變成金剛水。以用灌弟子頂。于此漫荼羅中得此灌頂已。一切悉地皆得現前。由入此漫荼羅及見漫荼羅故。從此已後才結契念誦。頓集無量功德所求皆得成就。已說漫荼羅儀軌品竟。◎

    聖迦𠐔忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上

    大正新修大藏經第21冊No.1222a聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥刪鴕槍煬br />
    聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥刪鴕槍煬　碇br />
    大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

    ◎我今復說作先行法。于舍利塔前安本尊像。于三月十五日涂壇隨力供養。取沉香蘔酥蜜酪。晝夜擲火中護摩。一誦真言一擲爐中。若道場中幡花搖動。持誦者當知即有效驗。即于晨朝供養三寶。七日內獲得財寶豐饒。所求榮官皆得稱意。及得金銀珠玉七寶等。

    又法欲令空中出火者。視望空誦真言二十一遍。意念即空中火出。

    又法欲令天雨者。觀虛空誦真言二十一遍即降甘雨。取雨水獻佛。已後所作皆得成就。

    又法欲得空中雨花者。觀虛空誦真言二十一遍。即于空中雨種種花。

    又法欲令若男若女歡喜者。以安息香作丸。誦真言二十一遍。一遍一稱彼名。投火中即得歡喜。

    又法加持菖蒲二十一遍口中含。共人論議皆即得勝。

    又法若毗那夜迦來。相逼惱作障難者。才憶念真言。一切皆得消散。若常念誦不間注意于彼。障者並親族眷屬皆自滅壞。

    又法得先行成就者。應畫聖金剛童子像。或于素上或于板上畫之。其像作忿怒形。以蛇為瓔珞。腰絛臂釧。二自怒。黑月八日起首。行者應飲乳或食大麥。誦真言十萬遍。即先行成就。

    又法從黑月一日起首。對此像前每日三時誦真言。時別一千八遍。燒安息香丸護摩。至于月盡所求皆得。

    又法對此像前。以蓮華蘔酥蜜酪。誦真言一千遍一遍一擲火中護摩。即獲伏藏。

    又法迦腩摩花蘔酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。一遍一投火中。一切有情皆得歡喜順伏。

    又法欲衣服者。于趣海河入水立至胸。取有蕊花誦真言一千八遍。一遍一擲水中。即得衣裳十副。

    又法對像前。取甦摩那花蘔酥蜜酪護摩。于七日中日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲于火中。一切人恭敬得為邑主。

    又法欲得摧伏設咄嚕者。取人骨以為橛。作彼人形或畫或捏。加持一百八遍釘于心上。即得摧伏。

    又法欲摧彼設咄嚕令麼�@摺Ｈ∩帳　心咀鏖印Ｄプ咸聰鬩醞塊由稀Ｈ　　種脅　印６け松檉襪噯縝靶甕飛稀１松檉襪嗉茨竿浴br />
    又法欲令設咄嚕國界疲病起者。取老烏翅蘔嚕地�@Ｓ諶鍬　興姓嫜雲　П欏Ｂ呷找馴司∫　　br />
    我今復說畫像法。或于白黢檖鰱罣鴽X虯逕喜揮τ悶そ骸；　τ　嗑皇馨私洹；　ソ鷥脹　酉褡鞣夼　巍；⑵の　埂Ｓ沂職呀鷥砧啤Ｗ笫腫魘┬浮３炙腥碩源訟瘛Ｓ諫嶗白饗刃蟹ㄒ選Ｒ韻慊　┬訟瘛Ｇ壩ψ鞣鉸　髟　娣　Ｈ﹞料隳究沙ご籩附h酥合油。七日日三時。每時誦真言一百八遍。一遍一擲火中護摩。滿七日已。得持明仙安怛但那。足離于地行疾如風。所聞永不忘。

    又法欲得成就藥丸者。取羯𠐔迦羅華蕊龍花𧄜白檀香。此等細搗熟研。又取象脂(其象年滿二十。額上自有文。烈即有脂流。異種相者)取此脂和上件藥為丸。和此藥時取鬼宿日。令童女沐浴著新淨衣。搗篩香藥及丸作七丸。丸如梧桐子。陰干丸藥法(以大指頭指捻藥。其指融臘涂。又取竹漠竧臘上。意不欲有指文印藥上。若有指文。藥無靈驗)其藥丸取生沉香木作合子。盛對像前結淨。三時念誦。乃至合子中作��疫干＜慈∫煌枰└┬咀稹Ｒ煌璺釷σ煌韞┬瘸刪駝摺Ｓ秩∫煌璺鐘脛欏Ｓ嗾呷枰允旖鷚　刂毓　Ｓ誑謚瀉　吹冒測虻　恰Ｃ鷯安匭巍br />
    又法欲破他敵者。取花置死人身上。然後收取燒尸殘木。燃火護摩七日。取月黑分或中夜或日中。每時誦真言一百八遍。對三角爐前。面向南坐。稱彼將帥名。用前花以真言加持。一遍一擲火中。彼軍即破。

    又法欲令淨行婆羅門歡喜者。取俱懶�迦花。常稱彼人名。七日內作護摩。誦真言投花火中。即得歡喜。

    又法欲得庶人歡喜者。取有香花投火中護摩。即得歡喜。

    又法令田農人歡喜者。取水生花護摩。即得歡喜。

    又法于舍利塔前取牛黃。加持一百八遍用點額。所行履處。一切見者皆敬愛歡喜。

    又法取骨屢草嫩苗。蘔酥護摩誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切災難悉皆殄滅及增壽命。

    又法先已降伏者欲息彼苦。三時以乳護摩。彼苦則得消除。

    又法欲求聞持不忘日誦萬言者。對聖迦𠐔金剛童子像種種供養。于銀器中盛酥。取酥法如下當明。念誦乃至三相現。隨上中下。皆得聞持不忘。

    又法欲得雄黃成就延壽者。持誦人飲乳食大麥。誦真言十萬遍。對摩醯首羅像前。取雄黃盛于熟銅器中。以七個菩提樹葉如前上下覆蓋。兼施八方天供養粥。誠心念誦。或有伴或無伴。應護自身結甲冑印。念誦乃至三相見。若光相壽命一萬歲(上中下如前)。

    又法欲得敬重者。以鐵作輪或三戟叉。于舍利塔前安金剛手菩薩像廣大供養。置壇中以右手按上。無間斷念誦。乃至質致質致聲。當知成就。手把叉或輪。一切天人即皆順伏。敬重彼人如佛無異。

    又取河兩岸土捏作頭指形壇中。以金剛杵按上念誦。乃至金剛杵及指來近身。當知此指成就。從此已後手把此指。欲鉤召龍天八部若男若女畜生及禽獸等。真言句中稱彼類等名。迅疾如風。即至行者所。使令所作皆得順伏。

    又法若成就牛黃延壽法者。對金剛童子像前涂壇供養。于熟銅器中置牛黃。念誦。乃至光出手把。即壽命五千年(上中等可知)。

    又法取七個蚯蚓糞泥。加持涂圓壇。坐于圓壇上念誦。乃至空中有天妙藥下來。才執此藥身如金剛手菩薩。

    又法欲成就蓮華法者。取紫檀木雕作開敷蓮花。于舍利塔像前念誦。乃至光現。則得變為持明仙最為尊貴。若所至持明仙所居住洞之處。一切天龍八部皆得隨順。

    又法被毒蟲所嚙鬼魅病等。或瘧或被毒藥所中。取水加持七遍。灑彼或飲即得除愈。

    又法欲得縛撲問事。一日一夜不食念誦。其法即成。或童子或童女。令澡浴著新淨衣。涂拭圓壇令坐。縛問過未來事皆悉得知。持誦者當須淨信敬重三寶。金剛手菩薩愍念一切有情。欲令安樂利益故說。

    此經甦悉地大明王教中第六品一品是。此法南天竺國境。芻訶哩拔摩。于此法中持誦得大效驗成就。此法設令犯四重五無間罪。現生持誦無成就分者。由入曼荼羅受灌頂。念誦現生則得一切成就。何況余淨住具戒行者。

    又法設先持誦未有功效者。但臨時念誦即得成就。

    又法取牛黃末加持一千八遍用點額。一切人見皆悉歡喜。若在軍陣刀箭皆不著身。

    又法取齒木蘔油嚼揩齒。當即獲美食。

    又法晨朝取水一掬。加持七遍飲之。不求飲食飲食自至。

    又法左手把袈裟角。加持二十一遍共人論議。皆悉得勝辭辯無礙。

    又法經過賊境一心念誦。即不被劫奪傷害。

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    又法取�U勇弈淨搖Ｉ　順炙腥恕＜幢巳順炙形⺬АＨ粲饈斃乃姓嫜砸槐榧唇狻br />
    又法婦人難產者。取酥一兩加持二十一遍令服。即得易產不受諸苦。

    又法欲令惡人歡喜者。取蠟捏作彼人形。安于脾上加持一千八遍。暴惡忿怒人。皆得敬順歡喜。

    又法對本尊像前。獻白花一千八枚。即一切恭敬順伏。

    又法欲令男女恭敬者。于男女前誦真言一千八遍。即恭敬順伏。

    又法持誦者。或飲乳或食大麥。取蚯蚓糞捏作和修吉龍王形。持誦者坐彼王上念誦。若動搖當知法成就。龍王每日能供十二人食。亦能說過去未來事。

    又法持誦者。飲乳或食大麥。對像前誦真言百千遍。即獲財寶無限。

    又法從一月乞食以自存濟。至于白月十四日夜對此像前。廣設供養念誦。乃至像動即得安怛但那。安怛但那成就中最為尊上。心念百味飲食。則得壽命五千歲。

    又法持誦者。入恆河立水至胸。誦真言十萬遍。然後于恆河洲中印沙塔加持。即將本尊像置河岸側。以酥蜜酪相和護摩。一切龍即來降伏。所處分事皆得成辦。

    又法于獨樹下印緣起。偈塔。誦真言滿十萬遍已。令克鏤匠受八戒。取菩提樹木作三戟叉。加持十萬遍。以種種香涂上。以右手持叉。晝夜念誦。其戟叉出焰。則變身成摩醯首羅天。即能調伏難調伏者。無能沮壞。

    又法乘船入海。誦真言十萬遍。海龍王即來現身。所求皆得。海龍王獻行者摩尼寶珠。才受已便為持明仙。即飛騰虛空。一切持明仙中為最尊。

    又法令金銅匠受八戒。取熟銅作賢瓶。于中置少分谷麥等一切種子。及諸靈藥及金銀七寶等少分。涂拭漫荼羅。每日三時供養。置瓶于壇中。于神通月取月一日。起首念誦至十五日。無間斷念誦加持瓶。其瓶有光焰現。則手持閼伽供養聖眾敬謝。即取瓶置于淨處。所須物內手入瓶中。所須一切財寶車乘衣服世間受用玩具。隨所意求皆悉獲得。瓶中所出得物。先供養本尊。其瓶須誦真言加持防護。不爾恐諸魔來。盜竊瓶將去。應知。

    又法于入海河入水立至胸。誦真言十萬遍。然後印塔或泥或沙。則于像前廣設供養。用水精作如意寶。或用泥作安于右掌中。結跏趺坐念誦。乃至放光。即成如意寶。得為持明仙。

    又法于舍利塔前安像。于神通月十五日。像前依法廣供養然燈。右手持寶幢。幢上系帛繒垂下。念誦乃至放光。則得如意幢成就。為持明仙。

    又法于神通月十五日。對像前廣供養。取般若波羅蜜經夾。以香泥涂夾。以花纏供養。置于左手結跏趺坐。念誦乃至放光。則得通達一切佛法無礙解辯。為持明仙遍游六趣。廣能利樂無邊有情。至無上菩提。

    又法飲乳食大麥。于大海岸獨樹下。七日三時。時別誦真言一千八遍。大海中所有寶。悉皆踴出恣意取之。

    又法食豆。于山上誦真言一千八遍。則見山中一切金。恣意取之。

    又法加持酥一千八遍。與無子息女人吃。即有男女。

    又法取醍醐加持一百八遍涂身。入火不燒入水不溺。若當念誦。不被一切毒藥所中。

    又法念誦者。應作先行法。于黑月八日十四日廣大供養本尊。即僧次請眾僧供養。以雄黃于道場中地上。畫百葉蓮花。中坐念誦。乃至地裂踴出蓮花。于蓮花葉上有十六持明仙現。即共彼仙圍繞飛騰虛空。持誦者成就已。但所見人彼人亦得飛騰。或有人若遇見成持誦成就者。亦得飛騰虛空。即此蓮華變成寶莊嚴宮殿。壽命中劫。若命終後即得往生淨妙佛國。

    又法加持水一千八遍。用溉灌枯樹即生枝葉花果。

    又法于枯涸河中念誦。水則盈滿。

    又法被河水漂溺。設令解浮困乏無力。念誦真言則得淺處。

    又法欲得彼人敬者。取白芥子誦真言一千八遍護摩。取淨土捏作彼人形安像前。念誦真言一千八遍。一遍一稱彼名。即得敬順。

    又法欲求寺主歡喜者。對像前燒遏迦木護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲即得歡喜。

    又法欲得作寺主者。對像前。取骨屢草嫩苗蘔酥護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。則得如願。

    又法願得僧大眾歡喜者。對像前獻花一千八枚。一誦真言。一獻即得。

    又法常能持誦皆獲財寶。

    又法取安息香一千八丸用護摩。得一千兩。

    又法對像前。以薰陸香護摩七夜。夜別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得伏藏。

    又法欲得怨家歡喜者。對像前。以白芥子護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切怨家降伏歡喜。

    又法取紫礦護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切人恭敬歸伏。

    又法取粳米護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一千貫錢。

    又法從白月一日。一日一夜不食。于趣海河入水立至胸。取甦摩那花十萬枚。誦真言一遍。加持一花供養擲水中。獲金百兩。

    又法加持油一千八遍。涂刀箭傷瘡即差。

    又法取土塊加持七遍。擲于水中。水中磨竭魚及黿鼉龜鱉。皆被噤口不能傷人。

    又法于白月十三日至十五日。三日不食念誦。然後入河中水至臍。獻花一十八枚。誦真言一遍擲一花于水中。即得一副衣。價直千金錢。

    又法月蝕時。于舍利塔前取相思子。曝干搗為末。和酥蜜作丸。置熟銅器中。取菩提葉七枚。覆蓋器如前念誦。乃至光相現分藥供養。如前取服。即得聞持不忘日誦萬言。

    又法以此聖迦𠐔忿怒金剛童子真言加持。一切疾病皆得除愈。

    又法遍身疼痛或寒熱病。若一日二日三日四日。或恆常患。加持油麻油一百八遍或二十一遍。用涂即得除愈。

    又法鬼瘧毗舍遮瘧部多諸鬼魅瘧。以真言加持白縷。結索帶之即差。

    又法婦人難產。加持油麻油二十一遍。涂臍下腰胯。即得易產不受諸苦。

    又法欲入軍陣斗戰。書此真言于樺皮上或絹素上。加持一千八遍系于右臂。所向無敵有大威德。

    又法于根本像前一日一夜不食。于趣海河側飲乳或食大麥。于水中取開敷蓮華十萬睫。誦真言一遍。擲一花于水中。即得大伏藏。

    又法于有舍利塔前安本尊像。取�U勇弈救換稹Ｈ×　　蚓ァＫ姓嫜砸槐欏Ｒ恢烙諢鷸新選Ｔ蚣咀鶼智啊＜聰足召す┬Ｋ附月br />
    又法取沉香水對本尊像前。取犢牛糞和酥蜜酪護摩。誦真言七千遍。則有一黃牛來。又取犢子糞和酥蜜酪。誦真言二萬遍。如前護摩其牛必來。取其乳供得千人。

    又法對滿賢大將前。取甦摩那花。日燒八千。乃至六個月滿已。即得金錢一千貫。

    又法供養聖金剛童子像。從月一日至十五日。每日漸加供養物。從月一日依僧次。初請七僧供養日加一僧。至十五日滿已。其像出語告言汝今成就。從是已後對像念誦。所求皆得成就。

    又法欲除身上疾病。令福德增長者。令童女澡浴著新淨衣。右合五色線作結。加持一百八遍系右臂上。即疾病消除福德增長。

    又法于趣海河水中取黑油麻。以三指頭撮誦真言。一遍一擲一撮于水中滿八千遍。即得谷麥豐饒。

    又法每日取有香氣花一百八枚。誦真言一遍一獻本尊。滿已則獲大福德。

    又法每日取牛膝蘔酥蜜酪七日護摩。每時誦真言一百八遍。一遍一擲火中滿七日已。則獲莊園一所。

    又法取百合睫然火。取菖蒲一千八段蘔酥護摩。一誦真言。一擲火中。取灰于額上點。即得安怛但那。如一遍不成就。至第二第三必得成就。

    又法欲令輔相敬愛者。對像前以白芥子。七日護摩日三時。每時誦真言一百八遍。以三指撮少許。一遍一擲火中。即隨順奉命。

    又法于菩提樹下(夜合樹亦得)供養聖者像。取牛膝草蘔酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。一稱真言一擲火中。即得象馬驢騾牛水牛等。自來隨順驅使。

    又法春三月黑分受八戒。于舍利塔前涂壇香華供養。日日僧次請僧齋。取瓦瓶底不黑者四枚滿盛水。持種種香種種藥少分置于瓶中。一一瓶誦真言加持一千八遍。至四月黑分八日。早朝烏未鳴時令男女沐浴。對本尊像前取尸林燒尸火及殘木。取回香華護摩。誦真言十萬遍。一誦真言一擲火中。即得家中飲食無有窮盡。應廣惠施。

    又法若被囚禁枷鎖。才誦真言即得枷鎖解脫。

    又法于神通月對根本像前。飲乳食大麥。從十三日至十五日。三日不間斷念誦。聖者即來。燈焰增盛地動像動。出聲告行者言汝今成就。從此已後對像前念誦。所求皆得成就。

    又法應作先行法。六個月念誦。然後于舍利塔前安像。又更六個月念誦。念誦滿已。即得五千金錢。

    又法于有舍利塔前誦真言十萬遍。所作重罪應墮惡道。皆得消滅。

    又法每日烏未鳴時。取胡椒七顆加持二十一遍。自食。即得聞持日誦一百五千偈。乃至終身永不廢忘。

    又法取毗梨勒木蘔酥蜜酪。對像前護摩。誦真言十萬遍。十萬遍滿已。于中夜即得金錢一百。取半應供養三寶。

    又法欲自他增益者。乳木蘔酥蜜酪。護摩三日日三時時一千八遍。誦真言。一遍一擲火中。所求榮官財產聰慧增壽悉皆獲得。

    又法于恆河兩岸遠人間搗帛杵聲處。取土作方七肘壇。于壇上畫千葉蓮華。于蓮華上以如來一磔手(凡人一肘量)取五種金(金銀銅錫鐵)相和。銷為一輪置于花上。用種種花供養。壇四邊然酥燈七盞。四方置四瓶滿盛香水。瓶中置七寶少許。瓶上安俱緣果。應燒薰陸香沉香室利吠瑟吒迦香安息香。應施四方天食。東方施粳米酪飯。南方施水和粳米飯。西方施粳米糖飯。北方施乳粳米粥。對此壇前以波羅奢木然火。取牛膝草一千段蘔酥護摩。先誦真言加持七遍。然後一遍一擲火中牛膝。滿已其輪放光。手持此輪即得飛騰虛空。一切持明仙見皆悉順伏。承事如佛。

    又法于白月十五日月蝕時行者受八戒。對舍利塔一日一夜不食。取瞿摩夷未墮地者涂一圓壇。大小如一牛皮許取黃乳牛犢母子同色者。令童女構乳酪抨酥。取酥七兩置于金銀器中。以左手持酥。以右手無名指攪酥誦真言。若暖飲之得聞持不忘日誦萬言。一誦已後乃至終身更不廢忘。若得煙相。一切人見者愛敬尊重。光相現者。則得安怛但那成就(分酥供養及自食如前應知)。

    又法取天門冬護摩。誦真言一千八遍已。然後取灰置于四瓶中滿盛水。一一瓶加持一千八遍。所有患鬼魅癩癇被厭禱者。先令澡浴著新淨衣。于淨處涂一圓壇。上安一床子。令患者坐。取前加持水瓶。持誦者誦真言不間斷。頂上及身澆之。所有病患災難並得除差。

    又法取無能勝花一千八枚護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。入軍陣斗戰皆得大勝。

    又法令童女合線。誦真言加持。結系于左臂上。不被毒蟲毒藥所中。

    又法若于城邑聚落有疫病流行。于中夜涂一小壇。供養白食。取乳木柴然火。取酥護摩。誦真言一千八遍。一誦一稱國王名投酥火中。疫病遠離國界。

    又法欲降伏鳩盤茶鬼。取冬瓜蔓藤。長十指截一千八睫。蘔酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。其鬼即皆降伏。

    又法欲調伏餓鬼者。取油麻末護摩。誦真言一千八遍。一遍以三指撮一擲火中。即得降伏。

    又法欲調伏毗舍遮鬼。取冢間破帛護摩。誦真言一千八遍。一遍擲一片子投火中。即得降伏。

    又法欲得降伏藥叉者。取尼拘陀樹木長十指截蘔酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。一誦一擲火中。即得降伏。

    又法欲得降伏癲癇鬼。吸人精氣病鬼。取黑羊毛護摩。誦真言一千八遍。取一撮擲于火中。彼鬼伏已病者除愈。

    又法欲降伏摩醯首羅者。取安息香作一千八丸。蘔酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。一切摩醯首羅所有使者。悉皆降伏驅使。能成辦一切事。

    又法取雄黃一兩。若買隨彼索價稱口與錢。用婆羅門皂莢木(亦雲蜜桐樹木)柴然火。燒雄黃如火色已。卻收取置熟銅器中。以酥澆雄黃上。其酥取黃牛母子同色者。令童女構乳臥酪抨酥。取酥蜜酪各別盛器中供養本尊。收取雄黃盛于熟銅合子中。候月蝕時。從十三日至十五日三日斷食。對舍利塔前面向北坐。取菩提葉七枚。四枚敷合下三枚覆合上。無間斷念誦。若暖相現取點額。一切人見悉皆歡喜。若煙相現則安怛但那成就。若光相現則飛騰虛空。如是依前法求成就雌黃牛黃安膳那法。皆得。唯牛黃法少異于此。牛黃法取白月十五日。于荷葉中裹牛黃。安于二手中合掌。無間念誦加持。乃至三相現所獲果報如前。

    又法以五金作蓮華。取郁金香牛黃龍惱香研作末。取天雨水和為七丸。置于舍利塔前安像念誦。以右手按藥乃至放光。則飛騰虛空為持明仙壽命一萬歲。若以真言加持頭冠臂釧瓔珞腰絛。皆得成就如前。

    又法于有舍利塔前安本尊像。若俗人應受八戒。于像前廣設供養。以遏迦木然火。取�U勇弈境な　浮Ａ酵h酥。從白月十四日起手護摩。至十五日每日用�U勇弈疽磺О碩巍Ｋ姓嫜砸磺О吮欏Ｒ槐橐恢闌鷸小Ｉ枇釔平浠敵小Ｋ　魃械貿刪汀︰慰鑾寰瘓囈湫姓摺br />
    又法取犢子瞿摩夷護摩七日。每夜一時誦真言一千八遍。一遍取瞿摩夷少許一擲火中。即得牛一百頭。

    又法取�U勇弈盡h酥蜜酪。護摩三日三時。每時誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即獲得伏藏。若廣設供養。其伏藏用之無盡。

    又法入河中立水至胸。取蓮華蘔檀香(其檀香磨如泥)。誦真言百千遍。一遍一擲水中。所得伏藏積如蓮華。

    又法取吉祥木一千八段蘔酥。護摩三日日三時。每時誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得財寶豐饒。

    又法取烏油麻稻谷花相和。對像前護摩三日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得家中飲食無盡。

    又法欲得降伏一切龍者。取種種花護摩三日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切龍降伏。

    又法欲得降伏藥叉者。對像前取安息香丸。護摩七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切藥叉降伏。

    又法欲召藥叉女者。取無憂木準前藥叉護摩法。即召得藥叉女來恭敬承事。所須一切衣服飲食。及諸財寶隨意供給。

    又法對于根本像前。取沉香木蘔酥。護摩三七日日三時。每時一千八遍。一誦真言一擲火中。即得一切諸天歡喜助護。災難消滅福德增長。

    又法若被囚禁。夜時澡浴著新淨衣服。誦真言一千八遍。囚禁者即得解脫。

    又法若被人怒欲相損害者。取油麻滓及糠油麻護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得彼人歡喜。

    又法取骨屢草嫩苗護摩七夜。夜別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得衣服無量。

    又法誦真言加持菖蒲一千八遍。系于臂上。于他人邊出言所求皆得稱意。

    又法若常念誦。于怨敵得勝不被侵陵。

    又法燒安息香十萬丸。無間斷念誦護摩。即得錢十萬。

    又法對像前廣設供養。右旋敷菩提葉。安劍于葉上念誦。乃至放光即獻閼伽供養本尊。以右手執劍得三相現。即共千人並諸眷屬。同時飛騰虛空。至本尊宮殿。若游諸持明仙宮。彼皆不能沮壞。與諸眷屬壽命同得一百萬歲。

    又法取菖蒲護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得財寶。

    又法取旗幡以真言加持一百八遍。以香華並酪七碗供養旗幡及獻閼伽。即持此旗引軍前彼軍見旗幡彼軍自破。

    又法若城邑被奪。應對像前取黃色花七日護摩。日日于像前誦真言一千八遍。一遍一擲火中。先有城邑被他敵所奪。即皆卻得。

    又法應作先行法。取白芥子七日七夜護摩一月內其宅中雨寶。

    又法以吉祥木然火。對像前護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得伏藏或得富饒。

    又法對像前廣設供養。取回香花蘔酥護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即得財寶。

    又法于舍利塔前安像。取青蓮華十萬睫護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即得一所莊園。

    又法對像前香花供養。持誦者飲乳食大麥。取蓮華一千八睫蘔酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中得金千兩。

    又法對像前取赤蓮華十萬睫護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。心所願求悉皆得之。

    又法欲求官者。取白花一萬枚蘔酥護摩。誦真言一萬遍。一遍一擲火中。即得官祿高遷。

    又法取鐵末護摩。誦真言一萬遍。一遍取一撮投火中。即獲金錢一千。

    又法取郁金香蘔香油護摩。誦真言十萬遍。每一遍取少許投火中。能滿一切勝願。

    又法取一切香護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。被鄰國所奪城邑。即皆卻得。

    又法取龍腦香護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即獲金錢一千枚。

    又法取沉水香護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。日誦萬言耳所曾聞經典。乃至終身不忘。

    又法取小庸樹木蘔香油護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。一切疾病皆悉除差。

    又法取苦練子蘔香油。誦真言十萬遍。一切囚閉被禁縛人皆得解脫。

    又法取黃乳牛犢子與母同色者。構乳成酪抨酥于金器中盛。誦真言加持十萬遍即吃。得聞持不忘日誦萬言。

    又法若見怨家心誦真言。彼起慈心不能為害。

    又法患一切疾病。誦真言加持楊枝。拂即除愈。

    又法取白檀香蘔油護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即獲金錢一千枚。

    又法取五色線結索。以真言加持七遍系臂。一切鬼魅悉皆遠離。

    又法加持淨灰七遍。繞壇散之即成結界。

    又法結界者。誦真言一百八遍。加持土塊右旋擲大軍四邊。即成大威德界。彼惡賊不能相近。

    又法婦人不收男女者。月經後取母子同色牛乳。誦真言一百八遍加持。令彼女人禮拜諸佛菩薩令飲。又煮乳粥和酥。加持一百八遍然後食。即生福德具相之男。

    又法應作先行法。于像前香花供養取沉香可如大拇指節。蘔酥合油護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得持明仙。安怛但那成就。足離地疾行日行千里。及得聞持不忘。

    又法于趣海河。行者入水中立至胸。先須具齋戒。取有蕊花一千八枚。誦真言一千八遍。一遍一擲水中。即得衣十副。

    聖迦𠐔忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中

    大正新修大藏經第21冊No.1222a聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥刪鴕槍煬br />
    聖迦𡓨@夼　鷥脹　悠腥刪鴕槍煬　硐br />
    大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

    我今說聖迦𠐔忿怒金剛童子縛撲印法。先以瞿摩夷涂一圓壇一肘量。取七八歲童男或童女著新淨衣。先令潔淨三日或七日。立于壇中燒安悉香。先加持香七遍然後燒之。又更取花加持七遍。置童子掌中令掩面。然後行者結契誦真言。行者面向東。童子面向西。其印相以二手內相叉作拳。二小指相鉤。以二大指並豎。捻如鉤鎖形。安于額牢握。彼童男童女即語。以二大指向外撥。童子即卻後遠行。二大指向身招。童子即向前來即成鉤召。以印左右揮。其童子即隨印左右撲。舉印向上童子即立。問其吉凶三世之事一一皆實。所作一切事業速疾成就。

    爾時金剛手菩薩以偈頌曰。

    此金剛童子從我三昧生

    成辦一切事忿怒王大力

    即我金剛手調伏難調者

    能滅除諸罪暴惡諸藥叉

    及諸羅剎眾惱害修行者

    令彼速除滅忿怒大威德

    悉除不應疑梵王及帝釋

    水天諸天王及余威德者

    剎那令滅壞修羅王眷屬

    自在那羅延龍王三界尊

    威猛無能制受持者應當

    入忿怒王定威德加金剛

    能伏難調者悉皆令順伏

    又法取蓮華或有香氣花護摩。所求皆得。

    又法結印誦�U終嫜浴＜吹蒙皆來蕕埂Ｒ嗄芸萁吆鈾　Ｒ嗄芷瓢　蘼薰丶４聳ュv忿怒金剛童子。有無量威德大神通力。

    爾時金剛手菩薩告大眾言。此忿怒王善能調伏難調者。為調伏故示諸方便。從于三昧生此菩薩。適才憶念。一切鬼魅悉皆馳走。一切惡心眾生皆當損壞。一切災禍悉皆除滅。若有人受持此金剛童子菩薩真言者。自然成受三昧耶戒。若求悉地悉得成就無能沮壞。一切世間人天常應供養。不墮諸惡趣速證菩薩地成無上菩提。所說漫荼羅忿怒王大威德者。若有修行應入此漫茶羅受灌頂。此曼茶羅名為聖迦𠐔忿怒金剛童子壇。爾時金剛手秘密主。說聖迦𠐔金剛童子修行法。有才誦一遍。則能除一切災禍。能禁制象馬水牛虎狼師子惡龍等。加持土塊擲彼身上。則不能為害。被日月五星逼近本命宿者。若能常念誦不招災禍。若除他人災者。以白芥子和乳。稱彼人名護摩。則得息災。

    又法彼羅剎鬼所持。才憶念誦真言。即得解脫。

    又法若為怨家所逼害。當念誦真言。怨家即慈心相向不能為害。

    又法若有斗諍言訟。取甦摩那花護摩七夜。每夜誦真言一百八遍。一擲火中。斗諍言訟即得消滅。

    爾時金剛手秘密主菩薩。加持聖迦𠐔忿怒金剛童子。若說漫茶羅。當分地拼線。阿梨應淨其地以五色線拼壇。其壇八肘或十二肘或十六肘。如先所說壇儀軌。則四方四門。于中央畫甦嚕甦嚕大忿怒王金剛。于東邊畫金剛手明王手持金剛杵。金剛手明王右邊畫金剛于中金剛鉤明妃。左邊畫大抱縛底明妃。南邊畫步擲金剛大恐怖眼等。右邊畫難睹十大忿怒金剛。亦雲菩薩。所謂難睹忿怒金剛。水中忿怒金剛。降伏阿波羅羅忿怒金剛。摧天忿怒金剛。恐怖天忿怒金剛。須彌忿怒金剛。頂行忿怒金剛。寶峰忿怒金剛。降三世忿怒金剛。光明熾盛忿怒金剛。北邊青棒等十金剛。所謂青棒金剛。謨持迦羅金剛。劫比羅金剛。大笑金剛。勇健步金剛。舉足步金剛。魔醯首羅步金剛。一霹靂金剛。摧伏金剛。大棒金剛。西邊畫難勝等八大金剛。所謂難勝金剛忿怒金剛難持金剛。恐怖金剛。極忿怒金剛。三世金剛。成就金剛大忿怒金剛。若欲于他怨敵惡人得勝者。于壇內四門。各各門右邊畫金剛恐怖忿怒菩薩。左邊畫軍吒利金剛。于外四門。右邊畫霹靂忿怒金剛。左邊畫金剛鎖忿怒金剛。于二忿怒金剛首。應畫天阿修羅諸龍及諸魔。作恐怖受降伏勢。于壇外界道畫諸天眾。以涂香時花燒香飲食燈明置壇四邊。供養一切諸菩薩金剛真言明主。各各聖者皆以本真言迎請。迎請已獻閼迦供養。結印通誦諸聖者真言。各各呈本三昧耶印。然後引弟子入壇擲花。隨花著處聖者。便授與本尊真言。即應灌頂。于此大忿怒漫荼羅。所求勝願及破他敵則得滿足。由入此漫荼羅。一切疾病鬼魅一切障難悉皆消滅。于此壇亦能成就一切藥物安怛但那。入阿修羅宮悉皆成就。

    爾時金剛秘密主見未來一切有情。為利益安樂故。略說成辦一切漫茶羅。以少財寶以少時分。須臾日月持誦者。但清淨住戒。兼助伴清淨修行。或于白月一日或二日。或五日或六日或八日或十四日。或于滿月十五日。取如是等日起首修曼茶羅。或于城內或于城外。或寺中或村邑聚落。于東北方花果茂盛。樹木叢林名花軟草寂靜處。于神通月建立曼荼羅。如瞿�G　　怠Ｖ蔚鼐壞丶娣治灰選Ｓ　　ュv忿怒金剛童子曼荼羅。此曼茶羅能成就一切事有大威德。若修行者具諸律儀。依甦悉地教主及依最勝經。若求成就不久當得。所有鬼魅作障礙者。修行者才憶念誦持。以聖金剛童子威德。及余九執聖凡種種相貌。才稱彼名四散馳走。若見此曼荼羅得灌頂已。則得三昧耶戒。然後從師受得真言印契儀軌。克獲成就如前所說金剛明王經中法。若有勤勇者成就無疑。

    我已曾說十種金剛女使者成就法。並六十四種小金剛使者法。求成就時亦依前經中儀則。

    爾時金剛手秘密主在大眾中坐。告諸大眾言。于當來世末法之時。有諸有情修行此教者。有懈怠懶惰不具真言律儀者。或惡龍損害雷震作聲。或有迅疾諸魔變現種種身形。惱亂持誦者。及諸布單那鬼吸人精氣鬼。並于天趣之中。犯羅剎及諸母天眾等。或在須彌山及諸寶山莊嚴之處。山峰河側岩窟林野。大江池沼大樹大海。大河之間雲霧陂澤。悅意花果樹下。及興雲降雨山處故園故廟。鳩盤荼鬼及諸使者一切鬼神。多依如上諸處而住。欲作障難伺求人過。若持誦者不依軌法。即為彼魔之所得便。為如是等種種有情故說斯法。令持誦者不為眾魔之所得便。我金剛手菩薩為愍念有情。示現真言王忿怒形。由此真言威力。一切藥叉羅剎天眾。見我者皆大怖畏。于一切求成就法中。一切真言忿怒使者眾中。我為最勝王。金剛手菩薩。哀愍難調于諸有情作障難者。為調伏彼故說是真言。于三昧中示現此形從額流出。是故一切真言。無比大威德大忿怒。大怖畏大名稱。為護王及正法故。我秘密主說聖迦𠐔金剛童子法。于此教中常作息災增益敬愛等法。若有于佛教中起邪見。起毒心滅正法者。應作猛利心作降伏法。若彼降伏受諸苦惱欲令除者。應用乳木作護摩。即得息災。我今又說求悉地時能成辦諸事印加持所成就物真言曰。

    oṃkaṇikrodhasarvasatva

    �(一)(引)迦𠐔矩嚕(二合引)馱(二)薩蒄�二合)

    bhayaṃkararakṣarakṣa

    婆(去)孕羯�三)�@蛉二合)�@蛉二合)(四)

    sarvadravyaṇisv　

    薩𢓌s二合)尾野(二合引)𠐔娑�二合引)

    h　

    賀

    澡洗印。準前獨股杵印。二大指並入掌。手腕相著即成。真言曰。

    oṃkaṇikrodhasarvasa

    �(一)(引)迦𠐔矩嚕(二合引)馱(二)薩蒄�br />
    tvabhayapradasna

    怛�二合引)婆(去)野缽�二合)娜娑曩(二合引)

    nakaresiddhiṃmeprayeccha

    曩迦黎(四)悉朕銘缽�二合)拽蹉(五)

    sv　h　

    娑�二合引)賀

    道場掃地真言曰。

    oṃkaṇimarayah　ṃ

    �(一)(引)迦𠐔麼(引)�@二)�引)(三)

    求成就時。縛難調者印。準前根本印。以二大指。于掌中交即成。真言曰。

    oṃkaṇiśuṣayasarvanuṣṭa

    �(一)(引)迦𠐔戍(引)灑野(二)薩瑌齥E　�(二合引)(三)

    vanvayavanvayah　ṃphaṭ

    滿馱野滿馱野(四)�五)發吒

    廣大金剛心印。準前獨股杵印。以二大指掌中相握即成。

    廣大金剛隨心印。準前心印。以二大指並豎即成。亦名蓮華金剛印。

    最勝心印。準前最勝印。屈二小指。頭相拄即成此印若種種障難家中不祥。結此印念誦即皆消散。

    最勝隨心印。準前最勝印。舒二無名指及二小指即成。此印能辦一切事。若入阿修羅宮時。亦用此印有大威力。

    次說大鉤印。二手內相叉。二頭指屈如鉤即成。此印三界中所有眾生之類。皆能召得。若阿修羅女。于七日中聞召即來。

    又說解�吉你印。如前獨股印。舒二小指二頭指頭相合。余六指內相叉。以二大指數數開之。名為解�吉你印。非但解�吉你。亦能除地居一切鬼魅。法此印應用根本真言。

    又說調伏一切龍印。準前獨股杵印。屈大指入掌。以甲正相向。想彼龍在大指節間即成。此印能伏一切龍祈雨止雨。一切諸龍見此印如金翅鳥。若龍女見此印馳散遠去。才結此印亦能除一切毒蟲所嚙。由此印威力不被傷害。若已被傷者即得除差。

    又說驅擯一切難調有情印。二手內相叉。以二大指面相合即成。此印有大威力。諸大力天及惡鬼神。不順教者悉能驅逐。結此印用根本真言。

    常以峰印護自身。牆印護他身。以根本真言心及隨心真言。能開山破修羅關鍵。及驅擯一切惡人。

    又法于掌中。以阿落得迦(唐雲胭脂)書彼人名。于掌中火炙掌。念誦真言。句中加彼人名。須臾頃彼人被鉤召即至。

    又法若持根本真言滿十萬遍。然後取安息香作十萬丸作護摩。諸藥叉女毗舍支女皆能召來。生恭敬心任種種驅使。

    又法對忿怒像前。取尸林中燒尸灰。捏作彼人鬼形。書彼名于彼形心上。置于忿怒像前坐劫波羅。燒安息香護摩七夜每誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即召得諸類鬼神來隨意驅使。

    又法欲驅擯惡人出界者。燒糠護摩三日日三時。每時誦真言一千八遍。一遍一投火中。即得出界。

    又法若有災難及恐怖處。誦真言八千遍。則得災滅離諸怖畏。

    又法被囚禁�械枷鎖者。誦真言一千遍。枷鎖自落皆得解脫。

    又法對忿怒王像前。以粳米飯和甦護摩。則得家中飲食無盡。

    又法加持牛黃一百八遍點于額上。一切人見者皆歡喜。

    又法取護摩灰點于頂上。入軍陣不被刀杖所傷。于他敵得勝。

    又法結忿怒童子根本印。對像前念誦真言。句中加彼人名。誦一千八遍。則得百由旬外所有一切有情類。皆來降伏。

    又法穿掘取伏藏時。誦真言一千八遍。護惜伏藏諸障難者。一切皆除。伏藏不變恣意取得。

    又法燒諸香護摩。則取七顆毗梨勒燒取灰。又取尸陀林間帛和灰。捏作彼人形。對像前坐彼形上。念誦三日日三時。每時誦真言一千八遍。所召一切天龍八部鬼神。皆來驅使悉得成辦。

    又法鹽和芥子護摩七夜。別誦真言一千八遍。大怨家即降伏。

    又法取麻油粳米和酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。所求皆得。

    又法取嚼棄齒木燃火。取迦�@　出嶺南人呼名俱那衛花)一千八枚蘔酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切降伏。

    又法若城邑聚落有疫病。入水念誦七夜。夜別一千八遍。諸疫病悉除。

    又法欲得降伏一切摩怒沙。心念誦真言即至。

    又法被一切毒藥所中。加持水七遍令飲即得除差。

    又法若求財寶。著新淨衣對像前。香泥涂一小壇燒安悉香。誦真言一萬遍。則得財寶如意。

    又法對像前。以瞿摩夷涂壇誦真言。則設咄嚕摧伏。

    又法加持劍七遍。斫于厭禱處地。彼法則破。

    又法求豐財。安像于趣海河側。對像前取蓮華。蘔酥蜜酪護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲水中。則得豐財如意。

    又法對像前專注意。誦真言三十萬遍。即見聖者所求皆得。

    又法天久霖雨。加持白芥子一百八遍。一遍一擲上散虛空。霖雨即止。

    又法取一男子死尸未損壞者。于尸陀林中或四衢道。先與藥瀉以水灌洗。令瀉腸中惡物出已。又以香湯洗身令淨。以香涂遍身。帛繒纏𦜮覆形。花嚴飾。取�U勇弈咀鏖印Ｋ姓嫜雲弒欏＜映珠佣び諭繁摺Ｒ苑　甸由稀＜闖炙姓哂謔　納獻Ｃ嫦蚨　鶇刃摹Ｓ氯裎蘅植饋Ｋ姆接χ媒餑釧姓咚娜酥唇！３炙姓呤殖中ˇ肌Ｗ錳┬詞　謚小２患潿夏釧小Ｆ淥朗　闖鏨唷Ｒ岳督厝∩唷Ｓ沂職馴涑山Ｉ　縝嗔　Ｔ蚣嬤罹焓舴商諦榭鍘Ｎ　置饗賞跏倜淮蠼佟Ｒ押竺盞鄙鷥帳制腥　小br />
    又法取吉祥木護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切人降伏。

    又法于尸陀林中共鬼交易賣。摩訶莽娑與鬼。取長年藥安怛那藥寶劍伏藏金銀七寶。當作法時用此金剛童子真言。護自身及助伴皆得無礙。不被鬼幻惑。所求皆得成就。

    又法欲破他敵者。將帥已下名。一一皆以真言加持七遍。護身他敵即破。或以真言加持水一千八遍。散灑軍眾不被傷害得勝。彼敵退散。

    又法以四瓷瓶底不黑者。取河流水滿盛。及著少分諸香及諸藥。對像前誦真言加持一百八遍。頂上澆灌。彼人念誦或自或他。久致功夫由無現驗被諸魔嬈惱者及不祥鬼魅所持。由作此灌頂澡洗法故。諸魔鬼等悉皆遠離。福德熾盛速疾成就。

    又法以真言加持香水一千八遍。身上散灑鬼瘧皆得除愈。

    又法于恆河岸側寂靜處。應作沙塔一千八枚。高如來一�量。隨力于塔前供養。一一塔前應誦真言一千八遍。則神通自在得大富貴。

    又法于舍利塔前安像。誦真言一千八遍。所求皆得。

    又法取孔雀尾一睫。誦真言加持一百八遍。若人被毒所中。以孔雀尾拂彼身上。皆得除差。

    又法取七蚯蚓糞涂小圓壇。于上坐誦真言一萬遍。即先行法成就(先行者即真言法成功效神驗)然後不擇時日宿直七日念誦。每日誦真言一千八遍。即得金錢一千枚。

    又法對像前取婆羅門蘭香葉護摩。誦真言一千八遍。則所求皆得。

    又法誦真言加持索帶誦一遍結一結。或灑水則成護身。誦兩遍則成結方隅界。誦三遍護助伴誦四遍護漫荼羅。

    又法于黑月八日一日一夜不食。取乳牛母子同色者。瞿摩夷未墮地者。和土作童子像。涂一小壇置像于中。其壇上廣設供養。對像誦真言十萬遍。其像頭動或現余應驗。當知法成。所思念事皆得成就。金剛童子當于夢中。現身示教應作不應作事。

    又法取薰陸香。護摩三日日三時。時別誦真言一千八遍。即得金錢一百。

    又法于黑月八日一日一夜不食。取芥子和酥護摩。誦真言一千八遍。則得一千銀錢。並得一所莊。

    又法取室麗瑟漫得迦木然火。以骨屢草苗．護摩。誦真言十萬遍。一誦真言一擲火中。即得牛一千頭。

    爾時金剛手菩薩摩訶薩。為利益安樂諸有情故。說普通儀軌。欲為未來末法之時。淨信修行樂大乘者。及懈怠懶惰不具慧方便者。速集福德智慧修真言行。為護持正法帝王。令加持國界人民豐樂。無諸災禍吉祥福德。是故說此妙真言門。時金剛手菩薩。即從眉間出于光明。照觸加持聖迦𠐔忿怒金剛童子菩薩已。即告伊舍那等梵王魔醯首羅諸天等言。汝應頂受我之所說大忿怒明王金剛童子。息災增益降伏敬愛。入修羅宮安怛但那騰空等成就法。如上等儀汝等助護。速令成就此聖迦𠐔忿怒金剛童子之法。勿生疑惑如法奉行。

    我今說補沙鐵法。

    船釘鐵斗戰人身臂釧嚴具等鐵子鐵連鎖鐵孩子臂釧鐵象身上草帶等鐵象牙沖擊鐵床釘床子釘鐵斗戰刀鐵(曾傷人者)門釘鐵努鐵犁鐵傘蓋上鐵藥臼鐵馬餃鐵腳鐵箭鏃鐵天象等鐵(已上鐵各等分合和打作金剛杵輪鉤劍鉞斧缽征婆等)

    連鎖長如來一�量。缽征娑長十二指量。杵長(十六指)鉤十二指。輪一�量(其輪圍繞輪有火焰)。

    雄黃五兩(上品五兩中品三兩下品一兩余藥準之)。

    牛黃一兩。雌黃二兩。安膳那三分(乳研)酥七兩。以五淨研。雄黃雌黃(以乳研)牛黃以酥研。酥以香水灑。

    聖迦𠐔忿怒金剛童子經法卷下