大正新修大藏經第24冊No.1456根本說一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌
No.1456
根本說一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷
三藏法師義淨奉制譯
尼陀那五十二頌。
目得迦四十八頌。
大門總攝頌曰。
初明受近圓次分亡人物
圓壇並戶鉤菩薩像五門
別門初總攝頌曰(此有十事盡不截皮)。
近圓知日數界別不入地
界邊五眾居不截皮生肉
第一子攝頌曰。
近圓男女狀非近圓為師
難等十無師莫授我七歲
第二子攝頌曰。
日數每應知告白夜須減
六日十八日說戒不應頻
第三子攝頌曰。
界別不告淨亦不為羯磨
乘空不持欲解前方結後
第四子攝頌曰。
不入界舍界(出放光說二頌)
樹界有世尊不越及可越羯磨者身死
第五子攝頌曰。
地牆等秉事結界無與欲
但于一處坐得為四羯磨
第六子攝頌曰。
大界兩驛半下水上山顛
異見明相過五眾受七日
第七子攝頌曰。
五眾坐安居親等請日去
于經有疑問求解者應行
第八子攝頌曰。
假令不截衣有緣皆得著
衣可隨身量若短作 衣
第九子攝頌曰。
不畜五種皮由有過失故
開許得用處齊坐臥容身
第十子攝頌曰。
生肉及諸醋有五種不同
痔病爪不傷回施知希望
別門第二總攝頌曰。
分亡及唱導
張衣授學人重作收攝驅求寂同牆上
第一子攝頌曰。
分亡者衣物互無應互取
見斗應須諫隨頭向處分
第二子攝頌曰。
唱導乘與車得衣應舉掌
僧伽獲衣利凡聖可同分
第三子攝頌曰。
有張有不張有出有不出
若在于界外聞生隨喜心
第四子攝頌曰。
授學等不秉作法不成訶
十二人成訶不淨犯根本
第五子攝頌曰。
更應重作法勿使求寂行
守護善用心見處離聞處
第六子攝頌曰。
收攝于界內于眾心降伏
截柱及門框尼等同驅擯
第七子攝頌曰。
破戒應驅逐伏處亦皆除
惱俗應收謝余眾咸同此
第八子攝頌曰。
與求寂令怖為受成近圓
五法成就時五夏離依去
第九子攝頌曰。
同分非同分有齊限及無
有覆無覆殊名一種便異
第十子攝頌曰。
不牆上行法非于一二三
不對破戒人不取授學欲
別門第三總攝頌曰。
圓壇求寂墮
一衣煙藥器鐵推發及門不應隨鐵作
第一子攝頌曰。
圓壇及天廟兩驛半依止
無缽不度人缽等不書字
第二子攝頌曰。
求寂墮缽破開余存念者
作二種薰籠並隨所須物
第三子攝頌曰。
一衣不互作澡浴可遮人
于褥不剃頭病人隨服食
第四子攝頌曰。
煙筒壞色衣鼻筒飲水器
針筒非寶物眼藥合並椎
第五子攝頌曰。
藥器及𣰽毹承足�𥪕m藥
芻不應作當擇死人衣
第六子攝頌曰。
鐵椎並杵杓身自不負擔
以食供父母毛毯不充衣
第七子攝頌曰。
發爪 睹波任作鮮白色
隨意安燈處一畔出高檐
第八子攝頌曰。
門戶並檐屋及以塔下基
赤石紫礦涂此等皆隨作
第九子攝頌曰。
不應以橛釘及升 睹波
開許金銀花塔上以舍蓋
第十子攝頌曰。
鐵作 睹波及以金銀等
許幡旗供養並可用香油
別門第四總攝頌曰。
戶 隨處用
沾衣大小便染衣媁認衣賒衣果無淨
第一子攝頌曰。
戶 倚帶網取米為眾食
寺內作私房居人應受用
第二子攝頌曰。
隨處當用物營作人所須
器具食燈油隨施主應用
第三子攝頌曰。
令雨沾僧物夜半共分床
小座並依年敷席咸同此
第四子攝頌曰。
大小便利處經行不惱他
洗足及拭鞋釜篦不奪用
第五子攝頌曰。
染釜及水瓶僧缽並飲器
刀石爪鼻物支床不問年
第六子攝頌曰。
羯恥那衣媁 線正縫時
染汁雜物等用時不應奪
第七子攝頌曰。
外道覆認衣作記死時施
有五種親友得法獨應行
第八子攝頌曰。
賒取他衣去及為他和市
不高下買衣應二三酬價
第九子攝頌曰。
果園差修理四種不應分
果熟現前分觀時莫 戲
第十子攝頌曰。
無淨人自行自取不應食
不選開其病結界證耕人
別門第五總攝頌曰。
菩薩像供養
吉祥大眾食大會草 居集僧鳴大鼓
第一子攝頌曰。
听為菩薩像復許五種旗
為座置尊儀鐵干隨意作
第二子攝頌曰。
供養菩薩像並作諸瓔珞
涂香及車輿作傘蓋旗幡
第三子攝頌曰。
吉祥並供養花 及香合
諸人大集時晝開門夜關
第四子攝頌曰。
大眾集會食薜舍�以律 br />
香台五六年並應為大會
第五子攝頌曰。
大會食草 不應雜亂坐
應打弎稚鼓告時令普知
第六子攝頌曰。
集僧鳴大鼓供了去幢幡
若多獲珍財隨應悉分與
大門總攝頌曰(目得迦四十八頌)。
最初為懺謝
第二定屬物第三資具衣目得迦總頌
別門第一總攝頌曰。
懺謝草田中
合免王影勝糖酥根等听狗肉盞甘蔗
第一子攝頌曰。
懺謝非近圓觀求寂相貌
芻與尼法若互秉皆成
第二子攝頌曰。
草田村略說生心褒灑陀
賊縛不同愆六開僧教罪
第三子攝頌曰。
合免者應放穿渠遣眾行
一日至四旬皮肉皆不淨
第四子攝頌曰。
影勝王床施王母物入僧
烏燕鶴鷲雕 芻不應食
第五子攝頌曰。
狗肉不應啖並食尸鳥獸
及以同蹄畜亦不食獼猴
第六子攝頌曰。
小盞及衣角皮葉等有過
除其鐵一種余物任情為
第七子攝頌曰。
甘蔗酪肉麻藥有四種別
大麻蔓菁粥根等粥應餐
第八子攝頌曰。
開許沙糖飲得為七日藥
生心為五事益彼應共分
第九子攝頌曰。
醫教應服酥油及余殘觸
並開眼藥合除十為淨廚
第十子攝頌曰。
根睫葉花果皆應淡酒浸
水攪而飲用並許其異食
別門第二總攝頌曰。
定物有主處
須問𪄣薩羅從像豫先差大減會尼眾
第一子攝頌曰。
定物不應移莫拾賊遺物
尸林亦復爾隨許並應收
第二子攝頌曰。
有主天廟物 芻不應取
看病人不應勸他舍法服
第三子攝頌曰。
物須問施主眾利可平分
二大合均分余眾應加減
第四子攝頌曰。
𪄣薩羅白疊佛子因餐
室利笈多緣廣論營造事
第五子攝頌曰。
從像入城中受吉祥施物
旗鼓隨情設 芻皆不應
第六子攝頌曰。
豫先為唱令五眾從行城
應差掌物人尼無別輪法
第七子攝頌曰。
應差分物人上座宜準價
不得輒酬直索價返還衣
第八子攝頌曰。
寺大減其層將衣者應用
恐怖若止息準式用僧
第九子攝頌曰。
若有大聚會鳴鼓集眾僧
眾大別為行檢校人先食
第十子攝頌曰。
凡于尼眾首應安一空座
為待余 芻孤苦勿增價
第三別門總攝頌曰。
資具衣愚痴若差不用俗
正作長者施剃刀 睹波
飯酪葉承水及洗缽等事
此之十二頌總攝要應知
第一子攝頌曰。
十三資具物牒名而守持
自余諸長衣委寄應分別
第二子攝頌曰。
痴不了三藏此等十二人
失性復本時訶言應采錄
第三子攝頌曰。
若差十二人斯語成訶法
受時言我俗此不成近圓
第四子攝頌曰。
不用五種脂隨應為說戒
因億耳開粥王田眾應受
第五子攝頌曰。
俗人求寂等並不合同坐
兩學有難緣同處非成過
第六子攝頌曰。
正作不令起隨年坐染盆
應共護僧園勿燒營作木
第七子攝頌曰。
長者所施物問已應留舉
隨處莫廢他洗身方入寺
第八子攝頌曰。
剃刀並鑷子用竟不應留
便利若了時無宜室中住
第九子攝頌曰。
睹波圍繞廣陳諸聖跡
濁水隨應飲若咸分別知
第十子攝頌曰。
餅酪等非污亦可內瓶中
洗足五種 齊何名口淨葉手承注口
多疑流缽中舉糧持渡河縱觸非成過
洗缽應用心他觸問方受換食持糧等
無難並還遮
別門第四總攝頌曰。
與田分不應
赤體定物施僧衣字還往甘蔗果客裙
第一子攝頌曰。
與田分相助車船沸自取
鳥𡃸蠅無慚制底信少欲
第二子攝頌曰。
不應令賊住及以黃門等
乃至授學人行籌破僧眾
第三子攝頌曰。
不赤體披衣冒雨向廚內
便利宜縫補和泥福久增
第四子攝頌曰。
定物施此中不應余處食
若有將去者並須依價還
第五子攝頌曰。
僧衣題施主別人施私記
� #146411;許別人尼夏應修理
第六子攝頌曰。
若還往衣物送來應為受
為眾取他財將眾物還價
第七子攝頌曰。
甘蔗等平分不應分口腹
四事無分法臥具夜不行
第八子攝頌曰。
果由藥叉施淨之方受食
余者為漿飲不燒地燈台
第九子攝頌曰。
客舊宜詳審授受分明付
五開應總閉肘短可隨身
第十子攝頌曰。
裙及僧腳欹香泥污衣洗
取食除多分須知十種塵
根本說一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷
大唐景龍四年歲次庚戌四月壬午朔十五日景申三藏法師大德沙門義淨宣釋梵本並綴文正字
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翻經婆羅門右驍衛翊府中郎員外置宿衛臣李釋迦讀梵本
翻經婆羅門東天竺國左屯翊府中郎將員外置同正員臣瞿金剛證譯
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金紫光祿大夫守尚書左僕射同中書門下三品上柱國館國公臣韋臣源等及修文館學士二十六人同監
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