贊法界頌
    大正新修大藏經第32冊No.1675贊法界頌

    No.1675

    贊法界頌

    聖龍樹菩薩造

    西天北印度烏填曩國帝釋宮寺三藏傳法大師賜紫沙門臣施護奉詔譯

    歸命十方佛法身及報化

    願共諸眾生速成法界性

    輪回三惡道法界理凝然

    本來常清淨諸相不能遷

    寂靜如虛空處處悉周遍

    體皆離彼此非深復非淺

    乳未轉變時酥醍醐不見

    煩惱未伏除法界無由顯

    如酥處乳中酥本妙光瑩

    法界煩惱覆圓滿體清淨

    如燈被障礙非能照余物

    無明恆覆心法界非明了

    如燈離障礙處處物能照

    煩惱破壞時真如恆顯現

    初中及最後二障不能擾

    如淨琉璃珠恆時光照曜

    光明物所障被障明非見

    法界煩惱覆真如理難顯

    圓寂體光潔輪回不能染

    勤求趣法界輪回非能掩

    如米糠纏裹谷體米非無

    煩惱覆真如真如煩惱有

    如谷去其糠米體自然見

    若離煩惱糠法界理方顯

    妄執有世間芭蕉終無實

    法界非世間亦非虛妄見

    如人飲甘露熱惱悉皆除

    若證法界性煩惱熱皆棄

    滅除煩惱焰法界甘露現

    一切有情中高下皆平等

    體實果不生執種果非有

    智慧出生時有為非法界

    法界本無處究竟方可證

    清淨恆光潔日月皆瑩淨

    法界無垢染如龍夜雨塵

    況似羅面光明恆燦然

    譬如火浣布處火能離染

    垢去布猶存光明轉瑩淨

    貪愛令心染虛妄有輪回

    亦如火浣布真空妄非有

    三毒生死本智慧火能燒

    法界體常有朗然恆照曜

    煩惱染稱垢世尊恆所宣

    垢滅真如顯如汲地中泉

    法界體無垢根隨能覆藏

    若除煩惱盡瑩淨叵難量

    法界本無我二形及女男

    體無虛妄執何處更思惟

    法界離憎愛根塵境本無

    虛妄執為因差別從此生

    真空非苦惱貪愛苦惱因

    耽染由妄想三界乃輪回

    懷孕在于腹嬰子未言見

    二障覆真如法界不能證

    種種生疑慮見慢及恚痴

    妄計有真實真實計非有

    兔角體非有妄執令真實

    法界離妄執妄執真非有

    如色必破壞微塵猶可知

    法界非破壞三時不能得

    有生還有滅榮辱亦皆隨

    法界非生滅雲何言所知

    兔角本非有三世猶可思

    真空非兔角思慮不能知

    真空稱善逝色相悉皆亡

    應化隨緣有修因離執非

    圓通如日月水現影皆同

    色聲雙泯絕差別雲何有

    三世可尋思生緣時決定

    若悟己身法己身雲何有

    如水居熱際處熱覺悟非

    寒際理亦然圓通皆如是

    心恆煩惱覆迷惑不能了

    若離煩惱纏覺悟而非有

    如眼觀諸色離障能照曜

    真空理亦然照曜離生滅

    耳識聞于聲離妄及分別

    法界性亦然分別妄非有

    鼻能嗅諸香妄執性非有

    色相二俱亡真空亦如是

    舌根自性空味界恆遠離

    識空體亦然法界理如是

    身根自性淨冷暖觸非有

    法界理亦然觸處常遠離

    意緣法稱最自性恆遠離

    諸法性本空圓通理如是

    見聞及覺知相應法亦空

    了絕諸妄想見聞理亦非

    根塵起妄執清淨體源無

    迷執有根塵根塵理非有

    世間並出世空性本無差

    我法由迷起遍計自輪回

    法界理清淨貪痴本無

    迷悟從心起三毒法假名

    迷執自纏縛了達假名智

    菩提非近遠三世理非有

    煩惱籠迷執世尊經所宣

    智生惑染滅妄執勿相纏

    去來執最勝體空猶可思

    菩提非妄執正證亦知非

    水乳同一處鵝飲乳非雜

    生空煩惱離二障亦非雜

    妄執我非無了達本非有

    涅盤清淨理二我俱非立

    三檀齊修施尸羅離過非

    忍因端正果精進勇勤依

    靜慮令心止般若用無疑

    願兼方便力安住勝菩提

    菩提難妄執真空生滅無

    了達空本性二相亦非有

    乳糖離甘蔗離蔗糖非有

    三乘趣菩提離種體非有

    守護稻谷種芽睫必得生

    守護菩提種菩提從此起

    譬如于黑月光明未能見

    有情煩惱纏真如未明顯

    月初光雖有漸漸而增長

    初地證菩提菩提未圓滿

    十五月圓滿處處光皎潔

    解脫顯法身法身理無缺

    染污意相應纏縛俱生滅

    解脫一切障三世悟非有

    初大僧滿三檀普遍修

    斷除分別障歡喜智難儔

    三業誤兼犯防非重及輕

    尸羅圓滿戒離垢獨標名

    二障恆時染俱空慧刃除

    發光能照曜破滅漸無余

    遠離根隨染漸增焰慧威

    菩提稱最勝燒照轉光輝

    真俗稱二智相應互起違

    合令無所礙難勝事恆時

    十二緣生智巡環理趣全

    甚深稱最勝般若現于前

    世俗二乘行久修道已明

    相無功用滿最後稱遠行

    智用無分別恆時任運成

    眾魔降退散不動獨彰名

    善慧名無礙十方演法希

    身雲甘露雨應物最堪依

    眾德猶如水虛空喻似身

    重粗皆蔽塞大法智稱雲

    審諦輪回事孰能免業牽

    要知無苦惱淨土勿相纏

    歸命佛真子位登智慧雲

    細微皆斷盡超苦離諸塵

    灌頂諸光照根塵普遍身

    金剛寂大定眾苦勿相親

    大寶花王座俱胝眾妙成

    莊嚴皆普遍功德實難思

    十力兼無畏三身四智圓

    六通恆自在應物化機緣

    照曜如圓月恆時焰熾燃

    十方無不遍燦爛轉光鮮

    永絕緣生染恆時處涅盤

    菩提稱最勝化益物情歡

    智用深如海隨機現應身

    水清來月影處處度迷津

    況似頗胝寶隨緣現影同

    物情根有感周普事無窮

    餓鬼恆饑渴不能見水泉

    眾生無少信宿業自縈纏

    化現身諸相光明皆燦然

    佛雖恆在世不睹宿無緣

    曉了塵沙界根隨染久無

    二空殊勝智妙用化童愚

    清淨絕諸垢自他受用身

    恆居色究竟利益五乘人

    救護眾生苦俱胝壽命長

    二嚴無有盡功德叵難量

    佛演一乘法隨機悟淺深

    蓮花無垢染玉本絕瑕侵

    少分而稱贊廣宣理趣玄

    願將諸功德普利施人天

    贊法界頌