釋迦如來涅�禮贊文- 釋迦如來涅�禮贊文-淨宗系列-佛教書籍網

    大正新修大藏經第46冊No.1947釋迦如來涅�禮贊文

    No.1947

    釋迦如來涅�禮贊文序

    宋溪沙門仁岳撰

    儒家流有終身之憂者。考妣遠日之謂也。釋氏子豈不然乎。彼所以思生我劬勞之親。此所以懷度我慈悲之父。其德罔極其孝攸同。觀夫叔世出家之徒。具沙門之形。稟釋迦之姓。至佛涅�日。不能齋莊致禮者眾矣。予竊傷之。嘗讀涅�後分。如來滅後。梵釋天眾大龜氏等。莫不皆以偈頌為之哀嘆。又僧律。令涅�日稱揚佛德。于是追述化跡輒成贊辭。凡十四章章八句。初十章贊佛。次一章贊法。後三章贊僧。其諸方軌亦備行用。所冀吾眾于二月十五日。嚴事經像精設供養。命聲德者唱之。以展必哀之誠矣。昔孤山中庸子有涅�八德贊。蓋仿于傅徽白衣觀音禮而作也。以為吳蜀音韻碩異。故江浙間多不行焉。今擬天竺法師贊智者文撰之。非苟好異務在生善。知我者且無以色聲求佛。邪道為讓哉。

    釋迦如來涅�禮贊文(天台智者大師齋忌禮贊文同)

    (初入道場普禮三拜焚香互跪首者唱雲)。

    恭以。能仁應世寂默證真。廓千界以居尊。撫四生而為子。形隨物現。元同非相之身。教逐機興。詎異無言之道。爰自法輪載轉。化跡彌隆。半字初談。譬擊蒙而靡倦。百金後寄。猶贖命以惟勤。普令煩惱之儔。安住如來之藏。四心告滿三德雲歸。所謂不令一人獨得滅度。皆以如來滅度而滅度之。是故入于涅�不可得而思議。我等鶴林既遠痛失于前緣。像法猶存忝遵于遺訓。今值中春之日。緬懷北首之儀澗藻溪隻。聊展薦羞之禮。巴鑔俚詠。少陳哀嘆之誠。惟願洪慈俯回昭鑒(至此總禮一拜晨朝必須致請。余時存略。請者一位三唱)。

    一心奉請涅�教主堪忍世尊釋迦文佛。

    惟願降臨道場受我供養。

    一心奉請涅�會上所說法門修多羅藏。

    惟願降臨道場受我供養。

    一心奉請涅�會上所集聖賢菩薩僧眾。

    惟願降臨道場受我供養。

    一心奉請涅�會上所集聖賢緣覺僧眾。

    惟願降臨道場受我供養。

    一心奉請涅�會上所集聖賢聲聞僧眾。

    惟願降臨道場受我供養。

    (嘆佛偈依經中迦葉菩薩所說嘆後宣疏或隨意陳白)。

    憐憫世間大醫王身及智慧俱寂靜

    無我法中有真我是我頂禮無上尊

    (向下禮贊凡唱一身至釋迦字和之禮畢起立唱贊)。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊現聲光集眾時身釋迦文佛。

    吉河堅樹生初日靈耀仙音遍十方

    為召群生問後疑示言大覺歸元寂

    世界寶嚴如樂土人身血現似奢華

    天供雲臻但默然一時稽首懷憂惱

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊受純陀施食時身釋迦文佛。

    如來久證遮那體權現臨終應供儀

    能與毛端變化身受茲華氏粳糧食

    六塵雖謂空無相五果當知結有緣

    我今追遠奉粢盛願證真常同妙義

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊臥寶床現病時身釋迦文佛。

    付囑文殊傳正法俄然背疾示眾生

    曲肱右脅類嬰兒收視無言如病者

    鄭重任听迦葉問從容猶待世王來

    再起流光燭大千滿中群苦皆消蕩

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊入月愛三昧時身釋迦文佛。

    大悲俯念阿世隨順耆婆發善心

    座重舒月愛光袞衣頓覺身瘡愈

    歸佛始知邪道誤聞經方了逆緣空

    伊蘭叢里出鏛𢸶貾X杖Σ┤薷br />
    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊示人天相好時身釋迦文佛。

    手祛法服舒身相升降虛空四六回

    欲入泥洹寂靜門今觀紫磨莊嚴聚

    麋軀曷報修因德塵劫難逢出世緣

    遺教殷勤囑未來歸依三寶皆當受

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊觀世間寂定時身釋迦文佛。

    應物已曾開秘藏還源相次近中宵

    又放光明號涅�遍游禪定咸超越

    種智莫非觀實相有情寧免見無常

    薪盡臨當火滅時阿難于是心迷亂

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊入四禪滅度時身釋迦文佛。

    重入四禪休顧命便于三昧示雲亡

    雙林變鶴覆金棺大地如雷震沙界

    釋梵累陳哀嘆偈魔邪聊解戰爭憂

    慧日慈光罷照臨無明長夜何當曉

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊入金棺白𠾐D鄙硎灣任姆稹br />
    國人相問荼毗法天帝親傳囑累言

    俾順輪王所化儀令生梵眾無疆福

    細𡍵wе刂蓯ヌ灞　灼　訝葡沙br />
    再以香泉灌沐時咸睹妙嚴身不壞

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊示飲光在柩時身釋迦文佛。

    尊者飲光居鷲嶺出禪知佛已歸真

    遙望拘尸徒步來正值維襄事日

    柩中先現身金色拜次仍回足輻輪

    最後能隨哀慕心是為平等慈悲相

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�教主堪忍世尊入香樓火化時身釋迦文佛。

    �d字胸中流聖火眾香樓上轜真軀

    玉相金姿竟不存霜綿素黢鴩艾ebr />
    舍利晶熒分國土塔婆高顯示人天

    我等慚生像法余空贊當時遺化事

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�會上所說法門修多羅藏。

    始為純陀敷妙義終因須跋演微言

    力扶毗奈破權疑能使闡提生實信

    飲用醍醐勝眾味浴臨渤海足群流

    我願聞持盡後身圓伊滿字常修學

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�會上所集聖賢菩薩僧集。

    爰求無上菩提道遍集微塵薩��br />
    不于三界現諸心等視眾生如一子

    引道大乘令發趣提攜弱喪使知歸

    人中自在盡猶龍乘時利見難思議

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�會上所集聖賢覺僧眾。

    因緣深入輪回境觀照優游解脫門

    福智曾經累劫修神通能起無方用

    已舍鹿車行直道不同犀角守孤峰

    來會娑羅雙樹間猶如鏡像隨形現

    故我一心歸命頂禮。

    一心頂禮涅�會上所集聖賢聲聞僧眾。

    調伏諸根皆寂靜受持遺教悉流通

    既于朽宅免焚燒不向春池收瓦礫

    四果並堪為佛子三修俱得會經王

    常與無常畢竟同是謂莊嚴雙樹者

    故我一心歸命頂禮。

    (禮贊已復跪秉爐如常運想披陳五悔)。

    至心懺悔。我及十方法界一切眾生。惟自心清淨之元。具種智妙明之性。千如未本絕于聖凡。六妄成因遂流于生死。由是眉珠頓失。眼膜重增。不逢明鏡之醫罔會金[金*(由/廾)]之治。何緣宿植生處人倫。值釋迦法中。預比丘僧數。但以律儀匪慎。道品難成。一乘了義之談。未開實慧。七聚防非之制。多犯深愆。畜不淨以資身。順無明而為行。浮囊有缺。誠懷溺海之憂。華屋空存。寧受入門之賜。今則眇觀泥越。躬事懺摩。既發露于罪根。乃淨除于業障。佛慈普覆法力潛通。故我歸依必垂護念。

    懺悔已至心歸命三寶。

    至心勸請。

    十方諸佛同常寂各為眾生出世間

    既成道果已降魔勸轉法輪當度物

    優曇瑞萼良難見師子雄音豈易聞

    乃至隨機現滅時請以洪慈延劫壽

    勸請已至心歸命三寶。

    至心隨喜。

    圓通已是開方便五衍無非會一乘

    去來今世有修行身語意業皆隨喜

    黃葉謂金因亦善聚沙為塔道猶成

    一切曾生嫉恚心故茲悔過咸稱贊

    隨喜已至心歸命三寶。

    至心回向。

    疇昔與今諸福業總將空慧悉融通

    所作皆成四德因不為再求三有果

    庶匯若非同解脫我心終未取菩提

    萬水唯朝大海宗其猶回向無差別

    回向已至心歸命三寶。

    至心發願。

    誓向此身修般若常觀我佛住泥洹

    不離因緣所起心即見空中無相體

    若效雪山書樹石或于田里舉筌蹄

    普願猶如妙吉祥俱時明了如來性

    發願已至心歸命三寶。

    (右旋道場諷遺教經稱揚佛號盡誠而退)。

    釋迦如來涅�禮贊文