大正新修大藏經第46冊No.1956密咒圓因往生集
No.1956
密咒圓因往生集序
竊惟總持無文。越重玄于化表。秘詮有象。敷大用于域中。是以佛證離言。廓圓鏡無私之照。教傅密語。呈神功必效之靈。一字包羅。統千門之妙理。多言沖邃。總五部之旨歸。眾德所依群生攸仰。持之則通心于當念。誦之則滅累于此生。妙矣哉。脫流幻之三有。拔險趣之七重。躋蓮社之淨方。掃雲朦之沙界。促三 于頃刻五智克彰。圓六度于剎那十身頓滿。其功大其德圓。巍巍乎不可得而思議也。以茲秘典方其余教。則妙高之落眾峰。靈耀之掩群照矣。宗壽夙累所鐘久纏疾療。湯砭之暇覺雄是依。爰用祈叩真慈懺摩既往。虔資萬善整滌襟靈。謹錄諸經神驗秘咒。以為一集。遂命題曰密咒圓因往生焉。然欲事廣傳通利兼幽顯。故命西域之高僧東夏之真侶。校詳三復華梵兩書。雕印流通永規不朽雲爾。時大夏天慶七年。歲次庚申孟秋望日。中書相賀宗壽謹序。
密咒圓因往生集
甘泉師子峰誘生寺出家承旨沙門智廣編集
北五台山大清涼寺出家提點沙門慧真編集
蘭山崇法禪師沙門金剛幢譯定
歸命大智海毗盧遮那佛
持誦神咒儀
夫欲誦持陀羅尼神咒者。先須歸依三寶。發大菩提心已。然後依法持念真言。今依五字陀羅尼法。念誦神咒有其四種一者三摩地念。謂觀所念明咒。本尊口中流出光明。入自口中右旋安布心月輪中。如水精珠布于明鏡之上。心準念此是也。二者言意念。謂依前心月觀諸咒字。口中出聲不高不下不緩不急。如是而念。所出聲勢猶如搖鈴是也。三者金剛念。謂依前入于字觀。密合唇齒。小令其舌微動而念是也。四者降魔念。謂內以悲心為本。外現威怒之相。顰眉厲聲而念是也。如是四種雖有差別。不離一念為無二也。又有二種。一無數持念。謂不持念珠不定時數。行住坐臥恆常持念。二有數持念。謂手掏數珠限定時數。或百或千隨應持念。若人誦持秘密神咒。要應依師依經而受持之。然須求于曉梵音者。指決字句不令訛轉。一一分明專志持誦。于前四種念法隨取其一。依法念誦無有間斷。所祈勝果決得成就。
金剛大輪明王咒
捺麻廝䱇呤也(四合)[��*委](切身)葛(引)喃(引)薩�}末(二合)怛達(引)遏怛(引)喃(引)��覓� #135252;覓� #135252;麻訶(引)拶屹� 二合)末𠷌呤(二合)末𠷌� 二合)薩怛薩怛薩� �� N� 二合)英(一合)麻禰碇西[口*捺]啊[口*屹]呤(二合)䱇� 二合引)𡂺西䱇� 二合)英覓[口*捺]麻禰三末(舌齒)[口*拶]禰䱇� ��*委](切身)𡂺莎(引)訶(引)
阿 如來念誦法雲。
由誦此真言如再入輪壇
失念破三昧菩薩與聲聞
身口二律儀四重五無間
是等諸罪障悉皆得清淨
又甘露軍茶利菩薩念誦儀雲。次結金剛輪菩薩印。誦密言以入曼荼羅者。受得三世無障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅。身心備十微塵剎世界微塵數三麼耶。無作戒禁。或因屈伸俯仰發言吐氣起心動念。廢忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊勝方便。誦持作意能除違犯愆咎。三麼耶如故倍加光顯。能淨身口意故。則成入一切曼荼羅。獲得灌頂三麼耶(其印相者。二手內相叉。直豎二頭指相並。以二中指纏二頭指初節前。各頭相拄。二大指並申直。結印當心念誦密語。若未入壇不許作法者。以此真言即當入壇作法。不成盜法也)。
淨法界咒
��㘕
瑜伽蓮華部念誦法雲。若觸穢處當觀頂上。有法界生字放赤色光。所謂㘕字。于所食物皆加持此字。即不成穢觸。于一切供養香華等皆加此字。放白色光即無穢觸。所供養物皆遍法界。
文殊護身咒
��齒𡄦(直音疾陵)
文殊根本一字陀羅尼經雲。若誦此咒能消一切災障。一切惡夢一切怨敵。能滅五逆十惡一切罪業。能除一切惡邪咒法。亦能成辦一切善事。種種咒中是諸佛心。能令一切所願皆得滿足。若發大心誦之一遍。即能守護自身。若誦兩遍。力能守護同伴。若誦三遍。力能守護一宅中人。若誦四遍。力能守護一城中人。若誦五遍。力能守護一國中人。若誦六遍。力能守護一天下人。若誦七遍。力能守護四天下人。
一字輪王咒
��部林(直音沒隆雲引)
末法中一字心咒經雲。
佛告諸佛子汝等今善听
我今說此咒具足諸功德
當來惡世時我法將欲滅
能于此時中護持我末法
能除世間惡毒害諸鬼神
及諸天魔人一切諸咒法
若聞此咒名皆悉自摧伏
我滅度之後布分舍利已
當隱諸相好變身為此咒
佛有二種身真身及化身
若能供養者福德無有異
此咒亦如是一切諸天人
能生希有心受持及供養
所得諸功德如我身無異
此咒王功德我今但略說
三字總持咒
��啞� br />
瑜伽大教主經雲。��字是大遍照如來。啞字是無量壽如來。�俗質前 z如來。又成佛儀軌雲。
由誦此��字加持威力故
縱觀想不成于諸佛海會
諸供養雲海真言具成就
由諸佛誠諦法爾所成故
由適誦啞字摧滅諸罪障
獲諸悅意樂等同一切佛
超勝眾魔羅不能為障礙
應受諸世間廣大之供養
由�俗旨映只 侵畽境 br />
惡心人非人盡無能陵屈
如來初成佛于菩提樹下
以此印密言摧壞天魔眾
七俱胝佛母心大準提咒
捺麻。薩不怛(二合)喃(引)薩滅三莫[口*捺]光(引)低(引)喃(引)怛涅達��拶令足令尊寧莎(引)訶(引)
準提陀羅尼經雲。佛言此咒能滅十惡五逆一切罪障。成就一切白法功德。持此咒者。不問在家出家飲酒食肉有妻子等。不揀淨穢。但依我法無不成就。至心持誦。能使短命眾生增延壽命。及除無量病苦。迦摩羅疾尚得除差。何況余病若不消差無有是處。若誦此咒一百八遍。如是不絕滿四十九日。每有善惡吉祥災變。準提菩薩令二聖者常隨其人。所有善惡心之所念。皆于耳邊一一具報。又誦此咒。能令國王大臣長者婆羅門等。生愛敬心見即歡喜。隨其所願悉得成就。若有無福無相。求官不遷貧苦所逼。常誦此咒。能令現世得輪王福。所求官位必當稱遂。若常持誦水不能溺火不能燒。毒藥刀兵冤家病苦皆不能害。又若依法誦滿一百萬遍。便得往詣十方淨土。歷事諸佛得聞妙法速證菩提。
大佛頂白傘蓋心咒
捺麻廝但(二合)達(引)須遏怛(引)也啊� 二合)碇薩滅三莫[口*捺]薛怛涅達(引)��啊[口*捺]令覓折寧覓(引)� #134604;� 二合)噤呤末(舌齒)[口*捺]末(舌齒)噤禰末𠷌� 二合)缽(引)禰 (怛)� #134732;[口*(隆-一)](二合引) (怛)莎(引)訶
萬行首楞嚴經雲。佛告阿難。是佛頂章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華于微塵國轉大法輪。摩頂授記拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾喑啞。五苦諸橫同時解脫。賊難兵難王難獄難。饑渴貧窮應念銷散。若我說是咒之功德。從旦至暮音聲相聯。字句中間亦不重疊。經恆沙劫終不能盡。若諸眾生以紙素白麬鞷嵂議迠p渲 諳隳搖Ｊ僑誦幕櫛茨芩幸洹；虼 砩匣蚴檎 小５敝 僑司Σ瀋 輟Ｒ磺兄畽舅 荒芎Α０ 訝舴鵜鷙竽┤樂諫 Ｓ心蘢運腥艚趟 姓摺Ｋ 荒苣緇鴆荒萇鍘４笮《酒 氪巳絲誄篩事段丁Ｒ磺卸襉槍砩穸救瞬荒芷鴝瘛５敝 侵洹３Ｓ邪送蛩那 怯傷 愫由塵汶戰鷥詹贗跗腥 腫濉Ｒ灰喚雜兄 鷥罩 ６ ﹥焓糝繅顧媸獺Ｉ櫨兄諫 諫 倚摹７僑 Φ匭囊淇誄幀Ｊ牆鷥脹醭Ｋ媧穎酥釕頗凶印︰慰鼉齠ㄆ刑嶁惱摺４酥 鷥詹贗酢＞ 囊跛俜 松袷丁Ｊ僑擻κ斃哪薌且洹０送蛩那Ш愫由辰佟Ｖ鼙榱酥 夢摶苫蟆＝俳儼簧 肚釹錄 豢衫執Α４酥鈧諫 渥隕聿蛔韝Ｒ怠Ｊ 餃繢此 泄Φ孿び氪巳恕Ｓ墑塹糜諍愫由嘲⑸ o不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德如惡叉聚。同處燻修永無分散。是故能令破戒之人戒根清淨。未得戒者令其得戒。未精進者令得精進。無智慧者令得智慧。不清淨者速得清淨。不持齋戒自成齋戒。是善男子持此咒時。設犯禁戒于未受時。持咒之後眾破戒罪。無間輕重一時消滅。縱經飲酒啖食五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神。不將為過。縱不作壇不入道場亦不行道。誦持此咒。還同入壇行道功德。若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除更無毫發。若有眾生從無量劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持若安住處莊宅園館。如是積業猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。若有女人未生男女。欲求孕者。至心憶念或帶身上。便生福德智慧男女。求長命者即得長命。命終之後隨願往生十方佛土。若諸國土饑荒疫厲刀兵賊難。寫此神咒安城四門支提幢上。令國土人奉迎禮拜恭敬供養。一切災厄悉皆消滅。風雨順時五谷豐殷。兆庶安樂災障不起。惡星出現種種災異。有此咒地悉皆消滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒。汝及未來諸修行者。于此咒心不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身不得心通。十方如來便為妄語。
大寶樓閣根本咒
捺麻薩�}末(二合)怛達(引)遏怛(引)喃(引)��覓布辣遏�}𠵴(二合)麻禰不� 二合)𠵴怛達(引)遏怛禰[口*捺]�}折(二合)禰麻禰麻禰須不� 二合)�}覓麻令薩(引)遏� 合口)覓(引)�}� #174234;辣𪢚辣莫[口*捺]滅斡浪雞碇[口*悟]纈(引)溺實提(二合)怛遏�}𠵴(二合)莎(引)訶
善住陀羅尼經雲。若有眾生聞此陀羅尼。受持讀誦修習憶念。求大成就乃至聞名。或復手觸或佩身上。或才眼視或書經卷。或書帛素或書牆壁。一切眾生若有見者。五逆四重誹謗正法。誹謗聖人捕獵屠膾。盲聾背傴喑啞癩病。貧窮下劣魔網邪見惡星陵害。彼等諸人乃至四生諸眾生類。聞此陀羅尼名者。決定證得無上菩提若書衣中若置幢上及以牌板。乃至聞聲手觸。及影其身轉復觸于余人。決定不退無上菩提。能于現世獲眾功德遠離諸罪。于諸世間皆得敬愛。于一切處皆得供養。一切國王王子宰官後宮。並諸眷屬皆得歡喜。離于貧窮不受世苦。毒藥刀杖水火等難。諸惡獸等不能為害。離諸怖畏無一切病。臨命終時心不散動。一切諸佛現前安慰。臥安覺安乃至夢中見百千佛剎。及見諸佛菩薩圍繞。一切諸魔不能障礙。一切冤家不得其便。增長善根獲。無量福。何況久能持誦其福不可校量。又不假時日不限齋戒。常于清旦誦一百八遍。所求之事皆得成就。
大寶樓閣心咒
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若此心咒誦十萬遍。即見一切如來。誦二十萬遍。得見一切佛土。若誦三十萬遍。得成一切曼荼羅。一切真言法悉得成就。乃至若誦一百萬遍。得一切如來灌頂佛地。與一切如來同會。若造五逆罪誹謗聖人誹謗正法。應入阿鼻地獄者。誦咒一千遍。所作罪業悉皆消滅。得不退位悟宿命智得六根清淨。兼獲世間種種事業隨意成就。
大寶樓閣隨心咒
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若誦隨心咒滿一萬遍。所有神鬼作障礙者。悉來接足禮拜白言。持明者救護我等勿斷我命。所使我者決定得了我皆成就。乃至誦十萬遍。得見一切如來。彼等如來作是言。善男子汝欲所往諸佛剎土。皆得隨意無有障礙。及得種種世間出世間法。心所樂求皆得成就。
功德山陀羅尼咒
捺麼莫[口*捺](引)也捺麼[口*捺]�}麻(二合引)也捺麼珊遏(引)也西寧乎嚕嚕西[��*各](切身)嚕吉勒缽(二合)吉勒缽(二合)西[口*捺]�}布嚕�}莎(引)訶(引)
大集經雲。若人誦此咒一遍。如禮大佛名經四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生。
不動如來淨除業障咒
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拔濟苦難陀羅尼經雲。若有善男子善女人。至誠禮敬不動如來應正等覺受持此咒。先所造作五無間業。四重十惡毀諸賢聖。謗正法罪皆悉除滅。臨命終時彼不動佛。與諸菩薩來現其前。贊嘆慰喻令其歡喜。復告之言今來迎汝。應隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動如來清淨佛土。
釋迦牟尼滅惡趣王根本咒
��捺麼末遏斡碇薩�}末(二合)[��*各](切身)�}遏(二合)帝缽哩商[口*捺]爾禰� 引)[口*拶](引)也怛達(引)遏怛(引)也啊� 二合)碇薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(引)��商[口*捺]禰商[口*捺]禰薩�}末(二合)缽(引)𠳐覓商[口*捺]禰熟寧覓熟寧薩�}末(二合)葛�}麻(二合)啊(引)斡� 嗝偈炷 鑼嗌 引)訶(引)
拔濟苦難陀羅尼經雲。若有善男子善女人。至誠禮敬滅惡趣王如來受持此咒。萬四千劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根深信因果。善諸伎術妙解諸論。好行惠施厭舍諸欲。不造惡業離諸危怖。具正念慧眾所愛重。常近善友恆聞正法。求菩提心曾無暫舍。以諸功德而自莊嚴。具善律儀怖諸惡業。恆無匱乏調柔樂靜。于天人中常受快樂。速證無上正等菩提。終不退于十到彼岸。願常利樂一切有情。諸所修行非事自利。在所生處常得見佛。護持正法預賢聖眾。
佛頂無垢淨光咒
��䱇�}(二合)也[��*委](切身)薩�}末(二合)怛達(引)遏怛𠶹呤(二合)[口*捺]也遏呤𠵴(二合)𪢚辣[口*捺]呤麻(二合)[口*捺]睹遏�}𠵴(二合)珊訶� ∮嗌荷 口*捺]也缽(引)𠳐薩�}末(二合)怛達(引)遏怛薩滿多實禰(二合)折覓麻辣覓熟寧莎(引)訶(引)
佛頂放無垢光一切如來心陀羅尼經雲。此陀羅尼是九十九百千俱胝那由他��伽沙如來同所宣說。若有眾生得見聞隨喜者。所有三世一切罪業。當墮地獄惡趣乃至傍生。悉皆破滅。若書此咒安于塔中。如九十九百千俱胝那由他��伽沙等如來。一一如來全身舍利。置于塔中而無有異。若有此塔生恭敬者。所有過去短命之業而得消除。復增壽命諸天護持。此人命終舍此身時。便得往生安樂世界。若誦一遍。同彼十��伽沙等如來所。而種善根獲大福報。五無間業悉皆滅盡。乃至地獄傍生焰魔羅界。一切罪障皆得解脫。復得長壽。命盡即生安樂世界。乃至若有專注念誦。久患瘡痍便得痊差。意所求事皆悉獲得。若復有人聞念誦聲。所有罪障悉得解脫。其念誦聲觸于傍生及諸蟲蟻一切業道悉得解脫。若于冢間掘取骸骨。咒其沙土二十一遍散于骨上。彼之神識隨其方處。所墮地獄悉皆解脫。生善逝天。若誦百千遍。命終之時。被焰魔王使以索系頸牽入焰魔羅界。彼界之內一切地獄。悉皆破壞返生怖畏。尋令回還而得解脫。謂彼行人法王之使。住靜慮道無有疑惑。欲生安樂世界隨願往生也。
佛頂尊勝咒
尊勝總持如本經。
尊勝心咒
��沒隆(二合)莎(引)訶(引)
佛頂尊勝陀羅尼經雲。此咒能破一切地獄。琰魔王界傍生之苦。回趣善道。此咒不可思議有大神力。若復有人一經于耳。先世所造一切惡業悉皆消滅。當得清淨勝妙之身。隨所生佛土諸天所生之處。憶持不忘。若人欲總須臾憶念此咒還得增壽。身口意淨亦無苦痛。隨其福利悉蒙安隱。亦令一切如來之所瞻視。一切天神常為侍衛。人所敬重惡障消除。一切菩薩同為覆護。諸佛淨土及諸天宮。一切菩薩甚深行願。隨意游入悉無障礙。舍此身已。即得往生種種微妙諸佛剎土。
觀自在菩薩六字大明心咒
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莊嚴寶王經雲。此六字大明。是觀自在菩薩微妙本心。若人持誦此咒。于持誦時有九十��伽河數如來。微塵菩薩集會。天龍藥叉虛空神等而來衛護。七代種族皆得解脫。腹中諸蟲當得不退菩薩之位。又若依法念誦。是人則得無盡辯才。清淨智聚及大慈悲。日日得具六波羅蜜圓滿功德。是人口中所出之氣。觸在人身蒙所觸者。即起慈心離諸嗔毒。當得不退菩薩。疾證阿耨菩提。若以此咒戴持之者。則同如來金剛之身。以手觸于余人之身。其蒙所觸者及所見有情。皆速得入菩薩之位。而永不受生老病死愛別離苦。又如滿四大洲男女等人。一切皆得七地菩薩之位。彼菩薩眾所有功德。與念此咒一遍功德而無有異。若人書寫此六字大明陀羅尼。則同書寫八萬四千法藏而無有異。若人以天金寶造作。如微塵數如來形像。不如書寫此六字中一字功德。若有得此六字大明。是人貪嗔痴毒不能染著。其有戴持在身中者。是人亦不染著貪嗔痴病。
文殊菩薩五字心咒
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金剛頂經五字真言勝相雲。若人才誦一遍。如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍。文殊普賢隨逐加被。護法善神在其人前。又善男子善女人。有能持此真言才誦一遍。即入如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩訶般若。又若誦一遍。能除行人一切苦難。若誦兩遍。除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍速成無上菩提。若人一心獨處閑靜。梵書五字輪壇。依法念誦滿一月已。文殊菩薩即現其身。或于空中演說法要。是時行者得宿命智。辯才無礙神足自在。勝願成就福智具足。速能皆證如來法身。但心信受。經十六生決成正覺(輪字觀門衣師稟受)。
觀自在菩薩甘露咒
捺麼� N� 二合)也(引)也捺麻啊(引)�}拽(二合)斡浪雞碇說� 引)也磨�䙛藺F(引)也麻訶(引)薩咄(引)也麻訶(引)葛(引)嚕禰葛(引)也怛涅達(引)��[��*各](切身)你[��*各](切身)爾葛(引)[��*各](切身)爾莎(引)訶(引)
觀音陀羅尼經雲。若欲誦此咒者。所有過現四重五逆。謗方等經一闡提罪。悉皆消滅無有遺余。身心輕利智慧明達。若身若語悉能利樂一切眾生。若有眾生廣造一切無間等罪。若得遇此持咒人影暫映其身。忽得共語或聞語聲。彼人罪障悉皆消滅。又若欲利益一切有情者。每至天降雨時。起大悲心仰面向空。誦真言二十一遍。其雨滴所沾一切有情。盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。
藥師琉璃光佛咒
捺麼末遏干碇𠵴折𡁔[口*悟]嚕𠵴[��*各](切身)�}拽(二合)不� 二合)末� 引)[口*拶](引)也怛達(引)遏怛(引)也啊� 二合)碇薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(引)��𠵴折𡁔𠵴折𡁔麻訶(引)𠵴折𡁔𠵴折𡁔� 引)[口*拶]薩�薅繇稚 引)訶(引)
藥師七佛功德經雲。藥師琉璃光如來。得菩提時由本願力。觀諸有情遇眾病苦。瘦瘧干 黃熱等病。或被厭魅蠱道所中。或復短命或時橫死。欲令是等病苦消除所求願滿。光中演說此陀羅尼。若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人清淨澡漱。或食或藥或無蟲水。咒一百八遍。與彼服食。所有病苦應皆消滅。若有所求至心念誦。皆得如意無病延年。命終之後生彼世界。得不退轉乃至菩提。
阿彌陀佛根本咒
捺麼� N� 二合)也(引)也捺麻啊(引)�}拽(二合)啊彌怛(引)末(引)也怛達(引)遏怛(引)也啊� 二合)碇薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(引)��啊密㗚(二合)碇啊密㗚(二合)多納末(二合)永啊密㗚(二合)怛三末永啊密㗚(二合)怛遏�}𠵴(二合)啊密㗚(二合)怛西寧啊密㗚(二合)怛碇𡁔啊密㗚(二合)怛覓悔磷(盧間切二合引)碇啊密㗚(二合)怛覓屹磷(上同)怛遏(引)彌爾啊密㗚(二合)怛遏遏捺雞(引)�}帝(二合)葛�}啊嘧㗚(二合)怛嫩努覓廝斡(二合)�}薩�}末(二合引)�}達(二合)薩(引)[口*捺]爾薩�}末(二合)葛�}麻(二合)屹令(二合)折疙折(二合)𡂺葛�}莎(引)訶
無量壽如來念誦儀雲。此陀羅尼才誦一遍。則滅身中十惡四重五無間罪。一切業障悉皆消滅。若 芻 芻尼犯根本罪。誦七遍已。即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍。獲得不忘失菩提心。三摩地菩提心顯現身中。皎潔圓明猶如淨月。臨命終時見無量壽如來。與無量俱胝菩薩眾會圍繞。來迎行者安慰身心。則生極樂世界。上品上生證菩薩位。
阿彌陀佛心咒
��啊密㗚(二合)怛碇𡁔曷� br />
誦滿十萬遍得見彌陀佛。
阿彌陀佛一字咒(據諸師所傅更加��啊彌怛�恫⑸ 忠嗟
𠶹哩
大樂金剛三昧經般若理趣釋雲。𠶹哩字具四字成一真言。賀字門者。一切法因不可得義。� 置耪摺Ｒ磺蟹 氤疽濉３菊咚 轎宄盡Ｒ嗝 莧 《 種醋擰Ｒ磷置耪摺Ｗ栽誆豢傻謾６ 愣褡忠濉６褡置 �。由覺悟諸法本不生故。二種執著皆遠離。證得法界清淨。𠶹哩字亦雲慚義。若具慚愧不為一切不善耶。具一切無漏善法。是故蓮華部亦名法部。由此字加持。于極樂世界水鳥樹林皆演法音。如廣經中所說。若人持此一字真言。能除災禍疾病。命終已後當生安樂國土。得上品上生。此一通修觀自在心真言行者。亦能助余部修瑜伽人也。
無量壽王如來一百八名陀羅尼曰
[口*捺]麼末遏斡碇啊缽哩彌怛(引)余�}(二合)謁(引)捺須彌彌實耶(二合)怛碇� 引)[口*拶](引)也怛達(引)遏怛(引)也啊� 二合)碇薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(引)��薩�}末(二合)珊廝葛(二合引)� ㄊ 口*捺][口*捺]�}麻(二合)碇遏遏捺薩母遏碇莎末(引)斡覓熟寧麻訶(引)捺也缽哩斡(引)�}莎(引)訶(引)
決定光明王如來經雲。若有眾生。得見此陀羅尼及聞名號。至心書寫受持讀誦供養禮拜。短壽之人復增長壽滿足百歲。若復有人若自書若教人書。于後不墮地獄餓鬼畜生。閻羅王界業道冥官。永不于是諸惡道中受其惡報。若書此咒。則同書寫八萬四千法藏。便同修建八萬四千寶塔。若有五無間地獄之業。由是功德力故。其業障等皆悉消除。臨命終時。九十九俱胝佛。面現其前來迎是人。往生于彼佛國土中。又書此咒。當來永不受其女身。四天王等暗中衛護。若聞此咒。永不受飛鳥四足多足等身。速成無上菩提。爾時世尊說是伽陀曰。
若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼
設使六度未圓滿是人速證天人師
智炬如來心破地獄咒
捺麻啊實怛(二合)石低(引)喃(引)薩滅三莫[口*捺]光(引)低(引)喃(引)��謁(引)捺(引)斡末(引)西溺哩溺哩� br />
別行經雲。此咒若誦一遍。無間地獄碎如微塵。于中受苦眾生。悉生極樂世界。若梵書此咒于鐘鼓鈴鐸作聲木上等。有諸眾生得聞聲者。所有十惡五逆等罪悉皆消滅不墮惡趣之中。
毗盧遮那佛大灌頂光咒
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不空 索經雲。若有如法受持讀誦滿千萬遍。則獲七大善夢。入大曼��羅會。若有過去一切十惡五逆。四重諸罪燼然除滅。若聞此咒。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪障。若諸眾生。具造十惡五逆四重諸罪。數如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以此真言加持土沙一百八遍。散亡者尸駭上。或散墓上塔上。彼所亡者。若在地獄餓鬼修羅傍生等中。以此真言加持力故。應時即得光明及身。除諸罪報舍所苦身往于西方極樂國土。蓮華化生直至成佛。更不墮落。復有眾生連年累月。痿黃疾惱苦楚萬端。是病人者先世業報。以是真言于病者前。一二三日每日高聲。誦此真言一千八千遍。則得除滅宿業病障。若為鬼嬈魂識悶亂失音不語。持真言者加持手一百八遍。摩捫頭面以手按于心上 上。加持一千八十遍。則得除差。若諸鬼神魍魎之病。加持五色線索一百八結。系其病者腰臂項上。及加持衣則便除差。
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��末𠷌� 二合)薩咄薩麻也麻 (切身)缽(引)辣也末𠷌� 二合)薩咄䱇永(二合)那缽帝實達(二合)𠹌�}(二合)囊銘末斡須多商銘末斡須波商銘末斡啊[��*(焉-正)](切身)� 二合)多銘末斡薩�}末(二合)西[淝-巴+林](切身)銘不� 二合)也[口*拶]薩�}末(二合)葛�}麻(二合)須拶銘即怛實哩(二合)𡂺孤嚕�粟 湍┐ p薩�}末(二合)怛達(引)遏怛末𠷌� 一合)麻銘悶(引)拶末𠷌哩(二合)末斡麻訶(引)薩麻也薩咄啞
此咒求願補闕功德無量。散在諸經。又名句中隨宗回轉。誦者知之。
十二因緣咒
��英[口*捺]�}麻(二合引)形[丁*各](切身)不� 二合)末斡(引)形(引)[丁*各](舌齒)碇善(引)怛達(引)遏多纈末[口*捺]怛(二合)碇善(引)拶養禰𠺘[口*捺]𠸄炥斡(引)溺(引)麻訶(引)實� 二合)麻捺英莎(引)訶(引)
今此咒句準經翻譯即是頌曰。
諸法從緣起如來說是因
彼法因緣蓋是大沙門說
若造佛像。安置舍利如芥子許。或寫法頌安置其中。如我現身等無有異。凡修功德誦此慶成。
摩利支天母咒
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請雨咒
佛實力故大龍王等。速來在此閻浮提內。所祈請處降澍大雨。而說咒曰。
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佛實力故咄諸龍王。于閻浮提請雨國內降澍大雨。而說咒曰。
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截雨咒
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如此神咒。或誦三遍七遍二十一遍。
截雹咒
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心咒
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如此神咒。或誦三遍七遍二十一遍。
數珠功德法
夫數珠者。記心之奇術。積功之初基。持之者成德。戴之者滅垢。世出世果。莫不田斯。故今依經略示其相。然準金剛頂瑜伽念珠經雲。
珠表菩提之勝果于中間絕為斷漏
繩線貫串表觀音母珠以表無量壽
慎莫驀過越法罪皆由念珠積功德
硨磲念珠一倍福木咅@鈧榱獎陡 br />
以鐵為珠三倍福熟銅作珠四倍福
水精真珠及諸寶此等念珠百倍福
千倍功德帝釋子金剛子珠俱胝福
蓮子念珠千俱胝菩提子珠無數福
佛部念誦菩提子金剛部法金剛子
寶部念誦以諸寶蓮華部珠用蓮子
羯磨部中為念珠眾珠間雜應貫串
念珠分別有四種上品最勝及中下
一千八十以為上一百八珠為最勝
五十四珠以為中二十七珠為下類
二手持珠當心上靜慮離念心專注
本尊瑜伽心一境皆得成就理事法
設安頂髻及掛身或安頸上及安臂
所說言論成念誦以此念誦淨三業
由安頂髻淨無間由帶頸上淨四重
手持臂上除眾罪能令行者速清淨
若修真言陀羅尼念諸如來菩薩名
當獲無量勝功德所求勝願皆成就
密咒圓因往生集(終)