No.2228
金剛峰樓閣一切瑜伽 經修行法第一
真如金剛述
此瑜伽中有十二品。有十四法。是金剛界甦悉地法。譬如胎藏甦悉地經十八曼荼羅法。彼教自有三部法王。佛部普賢即大日尊。蓮華部觀世音即阿彌陀。金剛部金剛手即釋迦文（出大日經義釋）亦有三部甦悉地法王。經雲。若持余部真言不成就者當加此經根本真言持誦。決定成就。一字佛頂瑜伽說。若持余尊真言不成就者當加此真言持誦。必得成就。佛部輪王佛頂。蓮華部不空 索（彼經有悉地王真言）金剛部出現智（胎藏瑜伽雲。出現智是甦悉地羯� 腥 br />
有三部母為扇底迦法。佛部佛母佛眼。觀音母半��羅�斷ざ ぁ＝鷥詹磕該γЪΑ br />
有三部明王為補瑟征迦法。佛部最勝佛頂輪王。蓮花部訶耶訖哩婆。金剛部甦皤爾•。
有三部忿怒為阿毗遮嚕迦法。佛部阿缽羅（二合）爾�𨘥C蓮花部施婆�囤 ＝鷥詹拷鷥站 崩 ＃ 司懦鼉 br />
有三部主。佛部輪王佛頂。蓮花部馬頭。金剛部降三世。
有三部明妃。佛部無能勝。蓮花部多羅。金剛部金剛鉤。
有三部忿怒使者（經雲三部辨事）佛部不動尊。蓮華部蓮華軍荼利。金剛部甘露軍荼利（此九出供養法）有三部尊主。佛部佛頂尊。蓮花部蓮花尊。金剛部金剛尊。
有三部真言主。佛部隨樂本尊。蓮花部隨樂本尊。金剛部隨樂本尊。（此二出經）
有三部三昧耶尊。佛部三昧耶。蓮華部三昧耶。金剛部三昧耶。（此一出經）
有三部種族。佛部眷屬。蓮花部眷屬。金剛部眷屬。
有三部曼荼羅。亦有三部都會曼荼羅。佛部曼荼羅。蓮花部曼荼羅。金剛部曼荼羅。
有三部成就曼荼羅印。佛部法輪印。蓮花部蓮花印。金剛部金剛印。
有三部真言為三種悉地。三種悉地各有三種悉地合有九種悉地。佛部扇底迦真言。蓮花部補瑟征迦真言。金剛部阿毗遮嚕迦真言。
統其大梗三部各別作三成就。佛部作息災法。蓮花部作增益法。金剛部作降伏法。若都會壇總作三法。（雲雲）
若本教大日經供養法有四種法。寂災增益攝召降伏（雲雲）甦摩呼經及以四成就法亦同此四（雲雲）。
今此瑜伽有十六法。各有五部通成就法。各有四種五種六種所成就法。若染愛王心品說四種法如雲。
若息災增益敬愛與降伏
隨其所愛者彼即當獲得
若愛染王品說五種法。如雲扇底迦。布瑟置（二合）迦。縛始迦羅��（攝召）迦多耶（敬愛）阿毗左嚕迦法等（雲雲）。
若大金剛焰口品亦說五種如雲。
汝等善諦听底迦等五事
秘句說真言圓寂大悲常
是名寂災句歸依及蓮花
是名增益句忿怒破壞稱
是名降伏句敬愛伽 耶
金剛鉤鉤召是名五種密（雲雲）
若內作業灌頂悉地品說六種法如雲。
種智發光焰焚燒一切罪
五佛波羅蜜名為息災事
三世天人等並為護摩木
擲諸忿怒天以為降伏業
日月游空天名為增益事
那羅延自在俱摩羅釋王
金剛尾近那名為逐他用
水族諸天王金翅難陀龍
名為吉祥業火天焰魔王
七母八執曜名為勝他作（雲雲）
若本教金剛頂有四種法。息災•增益•降伏•阿毗遮盧迦（雲雲）。一字佛頂亦有四種。息災•增益•降伏•相增。謂外道天魔破佛法者。故金剛頂義決雲隨樂四威儀。除•增•降•壞法。釋雲。第一除災法（向北）第二增益法（向東）第三降伏法（向西）第四破壞法（向南）。
金剛頂瑜伽護摩儀軌有五種法。息災（大日向北）增益（寶生向東）降伏（三世向南）鉤召（阿●諸方）敬愛（彌陀向西）亦為六種。增益壇中更加延命。（雲雲）。
今此瑜伽內護摩品。五佛四密薩王愛喜為息災法。寶光幢笑為增益法。法利因語為降伏法。業護牙拳為敬愛法。四攝為鉤召法。八供通一切法（雲雲）
若內作業灌頂悉地品。佛部為息災。金剛部為降伏。摩尼部為增益。蓮花部為敬愛。羯磨部為鉤召（雲雲）。
若攝真實經護摩品。大日白色為寂靜法。阿●青色為調伏法。寶生金色為求財法。彌陀紅色為敬愛法。不空五色為增益法（雲雲）
議曰。三十七尊各別雖有所成悉地。而亦通皆成一切悉地。故諸瑜伽通別互說。例如胎藏甦悉地法。三部各別雖成三法。而三部一一亦成三法。都有九種悉地。今別分別且以內作業品及真實經而為梗概。不空三藏所持金剛頂瑜伽經說。五方如來各現二種身。一正法輪身。二教令輪身。東方阿●金剛手降三世。南方寶生虛空藏軍荼利（仁王經雲金剛寶）西方阿彌陀文殊師利六足尊（仁王雲金剛利）北方不空成就摧伏一切魔淨身金剛（仁王雲金剛藥叉）中央大日轉法輪不動尊（仁王雲。金剛波羅蜜。雲雲）
有五部法王。佛部大日。金剛部阿●。摩尼部寶生。蓮花部阿彌陀。羯磨部不空成就。
有五部甦悉地法王。佛部普賢。金剛部金剛手。摩尼部虛空藏。蓮花部觀世音。羯磨部金剛業。
有五部母。佛部一切佛母一切佛眼通生五部四部四波羅蜜。菩提心論雲。是一切佛生成養育之母。
有五部明王。五方五大金剛是也。
有五部忿怒。理趣釋雲。金剛部中降三世調伏他化自在天魔。寶部中寶金剛忿怒調伏魔醯首羅。蓮花部中馬頭忿怒調伏梵天。羯磨部中羯磨忿怒調伏那羅延。慈氏菩薩威猛矜愍難調伏諸天。
有五部主。五方五大明王是也。
有五部明妃。佛部內四供養天女。四部外四供養天女。
有五部護者明妃。佛部四攝大護金剛執事者。四部八方護法天世天二十天等也。
有五部忿怒使者（攝一切佛頂輪王經八明王中除三明王。不動•三世•六足）佛部轉法輪菩薩現金剛輪。金剛部虛空庫菩薩現無能勝。摩尼部虛空藏現大笑金剛。蓮華部觀世音現馬頭金剛。羯磨部摧一切魔現步擲金剛。
有五部尊主。五部甦悉地法王是也。
有五部真言主。十八會中諸一印曼荼羅以隨樂尊安中十二供養安外。合十三尊。
有五部三昧耶尊。金剛頂義決說。隨樂為部尊主三昧耶印于心頂。然後念誦本部真言。經中唯有蓮花部三昧耶明印。余四所無者。略故不列。若欲解者。唯改缽頭摩句安金剛句•寶句•羯磨句•法界句即是。余句皆同（雲雲）。
有五部種族。佛部大日四蜜。金剛部阿●四親近。摩尼部寶生四親近。蓮花部彌陀四親近。羯磨部不空四親近。內四供養從大日出。外四供養四攝菩薩從四佛出。
有五部曼荼羅。十八會中金剛界輪大日尊佛部曼荼羅。降三世教令輪降三世金剛部曼荼羅。遍調伏法輪觀世音蓮花部曼荼羅。一切義成就輪虛空藏摩尼部曼荼羅。上四品中各有六種曼荼羅。一大曼荼羅。二三昧耶曼荼羅。三法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五四印曼荼羅。六一印曼荼羅。故羯磨部亦在此中（雲雲）。
有五部成就曼荼羅印王。佛部 睹波印。金剛部金剛印。摩尼部摩尼印。蓮華部蓮華印。羯磨部羯磨印。
有五部真言。若三昧耶真言如前五部三昧耶句（雲雲）若五佛真言。金剛頂雲。 �碩嗦蓿 希┼ 希┐瘛Ｉ閼媸翟啤 �（一）�耍 ┤牽 笊 瑁ㄉ縴模┬簦ㄎ澹┤鞀ぞ 啤 ��巳腔ぷ簟４髓べぴ啤Ｋ姆餃繢此鄧鬧忠蛔中 恕瘛＝鷥戰縟繢雌障鴕蛔中膩�●。此瑜伽中有十四法。或本尊雖復五部四部三部二部一部。而通成就諸部悉地。
十四法者。一序品說。金剛界遍照如來。以五智所成四種法身。于本有金剛界自在大三昧耶自覺聖智本初大菩提心普賢滿月不壞金剛光明心殿中。與自性所成眷屬十六大菩薩四攝八供養金剛天女使（是大）各以三昧耶金剛擲于虛空。寂然一體還住手中（是三）各說三昧耶心一字真言（是法）金剛界如來言。若持此瑜伽者。應用金剛界中三十七羯磨印。此名普賢金剛薩�嗜 烈 咧巧蠲芟嚶Α４蟀 ^梨應作此法。若諸阿 梨曾入金剛界大灌頂。及受金剛界阿 梨位。應修此法。常以一字齊運三業。當得大普賢薩ế漶@懟Ｙ試啤 br />
持明阿 梨思惟十六義
誦一字心密三十七圓滿
堅固染愛品結大羯磨印
以一字心明三十七圓滿
若作曼荼羅及畫瑜伽像
結 堵波印誦明加四處（雲雲）
偈初有十六句。即十六尊句義。四四十六。橫行讀之。薩王愛喜乃至業護牙拳。若豎讀之。薩寶法業乃至喜笑語拳。橫豎思惟無礙自在。界會無礙法界體性。故知此經是大阿 梨位人所修行之法。非是未得阿 梨者之所堪也。其 堵波法界普賢一字心。是大日尊真言。亦名普賢一字心也。百八名贊初列名。此品雲縛日羅薩怛縛。則是佛部普賢金剛薩�省Ｒ韻輪釔吩平鷥杖 省２⑵障妥稹９噬閼媯 翟平鷥杖 始詞橋 諛腔 懟９蝕朔ㄖ幸源筧兆鷂 咀鷸鰲３執篤障鴕蛔中拿鰲Ｏ熱敕 綞 勱鷥戰縟 咦稹４撾逑喑繕懟Ｎ逯盅仙懟４喂燮障拖種羌 恰４喂 甭薨擦⑷ 咦痿贍ト 烈 ４巫鞁┬ ４嗡嘉┤ 鷚逶猜 咦鶼さ亍５庇媒鷥斬ヨべぢ猿瞿釧蟹 Ｔ蜃”居薪鷥戰縉障吐 鹿餉饜牡鐶兄 Ｆ浯Ρ橐磺寫Α７ 緄萊 孕拇κ且病２豢篩 萌 質瀾縊彰雲呱降卻Γㄔ圃疲├湫性阜幀Ｈ 烈 幀３繕矸幀Ｂ 甭薹幀９┬ 幀Ｗ饕搗幀Ｈ Σ 嚳幀︰蟺背鮒 br />
二一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品說。爾時世尊復入馬隱藏三摩地。告金剛手言。有真言名一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心真言。于一切瑜伽中最尊最勝。速獲悉地。能令一切見者皆生父母妻子之想。所作之業皆得成。所持諸余真言。若佛頂部及諸如來部。蓮花部。金剛部。阿 梨位品。羯磨部等。皆能持誦彼等真言令速成就。若持三十萬遍。一切真言主及金剛界大曼荼羅王皆悉集會。一時與成就。速得大金剛位乃至普賢菩薩位。持此真言印如金剛頂身。（寂增愛降隨樂即得。雲雲）此法以佛頂部及四部法而為諸余。故知此真言是金剛部中金剛愛密號。故真言雲摩訶羅（引） （此雲大愛）此經百八名贊嘆德名中及金剛頂羯磨會中金剛愛真言並雲羅 。唯百八贊初列名中。此＊品雲� 恰Ｊ竅擄 就酢４嗣 鷥脹豕試 恰Ｊ凳前 鷥鍘７牆鷥脹躋病Ｓ執朔ㄓ Ｍ飧咳淘剛虢弧＝鷥斬ト 烈 嶠鷥瞻 Ｍ飧拷 φ虢弧２⑹僑疽濉︰蟀 就跗芳詞譴似紛饕搗幀Ｒ暈 #157302;印為一字心根本印。此名金剛王。頂中最勝。名金剛薩�勢蕖Ｒ磺兄罘鵡剛摺Ｊ瞧障橢 尬宸鷸 該麇 酢４朔 人邪 ^梨位品真言令速成就。故知亦是大阿 梨位人所修行之法。亦大日尊為本尊。乃至變身成金剛愛染王。持金剛愛真言。通能成就五部三十七成就。其之行法準前序品雲。
堅固染愛王結大羯磨印
以一字心明三十七圓滿（雲雲）
準後愛染王品雲。金剛手白佛言。世尊。我今更說愛染王一切如來共所成就雜法悉地及畫像法扇底迦。布瑟置（二合）迦。縛始迦羅��。伽多耶。阿毗左嚕迦法等。偈雲。
造像安于西行人面西對
結大羯磨印及誦根本明
兼示三昧耶一字心密語
又結金剛界三十七羯磨
及以事業明速成百千事（雲雲）
故知此染愛王心品說心真言印。後愛染王品說一字心印及作業分。次四攝行品說染愛法中四攝行。又大勝心瑜伽品說愛染王一字心治自性障。並是同法。說非毗次。為禁慢法。故須隨樂或為一法行之。或為二法行之並得。亦準序品七分行。唯改成身及真言主。
三攝一切如來大阿 梨位行品說。爾時如來復入一切如來眼色妙明照三摩地復說攝一切阿 梨行位真言。若持此明。經一月所。是一切阿 梨所修行法事。速當獲得。一切如來金剛薩�食Ｎ 魄子選３Ｗ︵腥誦鬧興 潯闃痢８ 煥頹胝偌耙雜Σ跽嫜緣取Ｈ舫３執甦嫜浴Ｒ磺兄蠲饗そ猿刪汀Ｖ畛置饗沙Ｎ 埂Ｑ婺 跛 鴟縑 韃靨齏笞栽諤炷鍬捫猶斕窞吞斕瘸Ｎ 拐摺２瘓玫鋇麼蠼鷥瞻 ^梨位法性大日之身（雲雲）真言雲。素乞灑（二合）此雲親護。是大日金剛護密號。又百八贊初列名中雲素乞史（＊二合）則是尊也。此法是大日尊攝一切大阿 梨行法。成就此大日阿 梨位。乃至次當變成金剛薩�拾 ^梨作諸事業。即次金剛薩�拭暗匭鈉肥且病９駛蚓 盡Ｉ鬩磺邪 ^＊梨品題下注雲薩�拭暗匭鈉芬病３刪徒鷥杖 拾 ^梨位作此成就。次當成一切佛母佛眼菩薩阿 梨位作諸成就。即下金剛吉祥大成就品是也。故彼品說。爾時金剛薩�省Ｓ炙狄磺蟹鵡復蠼鷥佔 橐磺蟹鵡感暮鋈幌腫饕磺蟹鵡干懟Ｋ蹈 久魍酢Ｄ酥獵啤Ｈ粲 蟀 ^梨教授密印等。當須先誦此明一千遍。然此攝一切阿 梨位行法文雲。日日持誦經一月所。一切如＊來金剛薩�食Ｗ︵腥誦鬧小Ｋ 潯闃痢８ 煥頹胝偌耙雜Σ跽嫜緣取；蜃 蛄 猿刪汀９手 朔ㄒ源筧兆鷚轡 咀稹１瀋沓山鷥棧ぁＮ 執私鷥棧ひ徽嫜悅苡 Ｎ宀咳 呷 渴 蠡嵋磺杏：魎 上さ爻刪汀８ 豢捎萌 哂：魘 蠡嵊：鰲Ｋ 隕鬩磺邪 ^梨位行者。廣攝金剛胎藏大阿 梨位行。當準次冒地心品知之。若欲廣持。當準序品七分行之。唯改成身及真言主。又此三品當須隨樂或為一法行之或為三法行之。並用廣略行法俱得”
四金剛薩�拭暗匭鈉匪怠６ 筆雷鷥此狄磺杏星榻鷥展餉鞅檎漲寰徊蝗盡１糾醇啪渤︰閎 牢抻行菹 ＝鷥佔 倘 收媸蕩缶醣糾醇湃懷閌 ９ 磺杏星榻鷥掌降刃裕 蛩到鷥杖 勢刑嶁拿鰲Ｈ舫執甦嫜哉摺Ｇ捉 罘鵂次 ぷ印Ｓ諂障橢幸轡 鮮住Ｈ羧杖粘制弒欏＜吹畢質撈嬤罘鶼稚 榷扔星欏Ｃ 蠼鷥杖 省Ｒ嗝 缶醣居薪鷥鍘Ｈ粲脅嘟 媒鷥戰緋【按蟊 ゲ夭 畈康萊 摺Ｈ羲寫甦嫜浴１酥盥 甭尥蹕そ鄖捉 鵓蔥姓摺Ｕ嫜栽啤８咳章蘧閔幔 嗽撇兀┘詞牆鷥帳置芎擰Ｓ職侔嗽蕹趿忻 憑瀋峒詞親鷚病９手 朔ㄒ源筧兆鷚轡 咀稹Ｄ酥簾涑山鷥杖 省Ｎ 執私鷥帳鐘：鰲＝鷥仗ゲ匚宀咳 懇磺邢さ亟緣貿刪汀８ 豢捎媒鷥戰縟 哂：魈ゲ亟縭 蠡嵊：鰲９手 朔ㄊ橇講可鬩磺寫蟀 ^梨者之行法也。若欲廣持當準序品七分行之。唯改成身及真言主。
五愛染品說。爾時金剛手白佛言。世尊。我今更說愛染王一切如來共所成就雜法悉地及畫像法。扇底迦。布瑟置（二合）迦。縛始迦羅荼。伽多耶。阿毗左嚕迦法等。偈雲。
造像安于西行人面西對
結大羯磨印及誦根本明
兼示三昧耶一字心密語
又結金剛界三十七羯磨
及以本業明速成百千事
復說愛染王一字心明曰（雲雲）
復說根本印豎合如五峰
是名羯磨印亦名三昧耶
此名金剛王頂中最勝名
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復說扇底迦五種相應印（雲雲）
金剛頂金剛愛印羯磨會雲。由金剛可愛契故。設是金剛妻亦能染著。三昧耶雲。由金剛愛染契故能樂一切法（雲雲）故知前品大日世尊已說染愛王心真言印。此品金剛薩ê̌� 蛋 就躉 竇耙蛔中撓 嫜圓⑽逯殖刪陀Σ酢２ 源筧兆鷚轡 咀稹Ｄ酥簾瀋沓山鷥瞻 就酢Ｐ耷叭景 跗氛嫜浴＜人邪 ^梨位品真言悉令成就。故此愛染王品真言亦是大阿 梨位者之行法也。金剛愛真言五部通成就法。亦＊準前序品行之。唯改成身及真言主。
六一切佛頂最上遍照王勝義難摧摧邪一切處瑜伽四行攝法品說。爾時金剛手復說一切處無不相應真言（雲雲）白佛言。世尊。此四行攝法于一切處一切事世間染愛及世間一切法。皆生四攝行想。起慈鉤悲引喜縛舍住等。于二乘中常起四攝行。誦四攝真言結四種鉤印。所謂四種鉤以眼起慈悲喜舍于一切。常于一切時起壞二乘心。誦此壞二乘心真＊言（雲雲）初真言雲。薩怛縛（二合。此雲有情。即金剛薩�剩┐聳槍騁 康取Ｓ詿私鷥杖 市鬧泄省Ｒ勻 隋�斛為真言體。即是鉤索鎖鈴四金剛真言。後真言雲。摩賀那曩（此雲大乘亦雲大壞）薩縛達摩尼秫弟（此雲一切法清淨）大乘者教王經百八名中。文殊名大乘。略出經雲摩訶衍那。故教王經雲。金剛利大乘。金剛鉤大器。妙吉金剛深。金剛慧我體。略出經雲。金剛利摩訶衍那金剛藏摩訶器伏。文殊師利金剛甚深。金剛覺我禮壞者亦是文殊劍密號。故理趣品雲。文殊以自劍揮斫一切如來。不空釋雲。智增菩薩用四種文殊般若劍斷四種成佛智能取障礙。故文殊現揮斫四佛臂也（雲雲）又金剛頂雲。文殊以自劍揮斫一切如來右臂。疏雲。文殊以智慧劍揮斫一切在纏如來厭離菩提心之右臂也（雲雲）即與此經以四行攝壞二乘心其義同也。一切法清淨者是觀音密號。故理趣品雲。得自性清淨法性如來者。是觀自在如來異名。此佛名無量壽。若于淨妙國土現成佛身。五濁世界為觀自在菩薩。復說。世間一切欲 清淨者此金剛法。一切垢罪清淨者此金剛利。一切法有情清淨者此金剛因。一切智智般若清淨者此金剛語（雲雲）。
又大日經五種三昧道中第四菩薩三昧道說。度第七地性空彼岸。世稱觀自在者。＊則是三乘共行十地中第七地是二乘地。菩薩至此多墮沈空。為濟沈空出假利生。世人稱觀自在。是諸出假菩薩通名。此亦與此觀法清淨壞二乘心其義大同（雲雲）又妙法蓮花三昧門。以薩字為種子。是亦觀自在之種子。天親論說。蓮花有二義。一出水義。謂出二乘泥濁水故。二開敷義。謂坐如來大眾中處蓮花台同舍那。故彼中開三顯一之義。亦與此中壞二乘心亦大同也。此法以一切佛頂最上遍照王為本尊。持一切處無不相應真言。例如胎藏以大日為本尊持無所不至真言。彼經文雲。復白佛言。此四行攝法。于一切處一切事世間染愛及世間一切法皆生四攝行想。故知此法是前染愛王等諸法中金剛薩ê̌K奈蘗啃墓壅嫜雜 Ｓ倘緗鷥斬デ 址ㄖ興奈蘗抗邸９仕嫠 只蛭 環 Ｒ源筧兆鷚轡 咀稹Ｄ酥簾瀋沓山鷥杖 市兄 ；蚣尤景 醯戎罘ㄐ兄 Ｇ叭景 跗芳仁譴蟀 ^梨位行法故。此四攝行法亦是大阿 梨位者之行法也。若別行者當準序品七分行之。唯改成身及真言主（其印經文不說今準可用四攝四印）。
七一切如來大勝金剛心瑜伽成就品說。爾時金剛手復說成就金剛薩�室蛔中拇笫ば南嚶ΑＵ嫜裕ㄔ圃疲┤舫Ｋ諧幀Ｒ磺刑烊稅 唇搗 Ｄ⺪刪鴕磺行腦浮Ｋ俚貿刪徒鷥杖 噬硐さ兀ㄊ且環ㄒ玻┤被嶂瀉 幸徽險摺２淮涌丈 Ｒ嗖淮鈾 蕉 礎Ｒ嗖淮擁爻觥︰鋈歡 幀Ｖ釔腥 髯砣瞬恢 永創Γㄔ圃疲┤苯鷥帳職追鷓浴Ｎ醫裼 蕩俗孕哉轄鷥斬シ Ｋ淘啤 br />
若諸真言師持誦真言法
于一散亂心此障即為便
能奪真言師所修功德業
若持愛染王根本一字心
此障速除滅不得少親近
常于自心中觀一�俗稚 ㄔ圃疲 br />
（是一法也）真言雲。�訟さ埽 嗽瞥刪停├ 俗鄭 蚪鷥杖 室蛔中摹；蛭 就躋蛔中摹Ｒ源艘蛔中拿 刪鴕磺需べはさ亍９試葡ぃ 塴９勢誹庠畦べこ刪汀Ｆ┤縊障さ鼐 障さ胤ㄍ跽嫜浴１擻腥 俊４擻形宀俊Ｈ縞弦殉觥＝翊朔ㄖ薪鷥杖 室蛔中摹Ｊ僑繢床克障さ匾蛔中摹Ｈ餱即甦摺Ｓτ形宀俊５弊即紋反笫そ鷥斬プ釷ぁＵ媸蕩筧 烈 嫜災形宀烤洹 耍ㄒ ┼頡瘢 希┼ 希┐ 恕Ｒ灰蛔髦 Ｒ雲浯紋肥俏宀孔芊 ４似肥僑繢匆徊勘鴟 ㄔ圃疲┬哉險噠摺Ｔ蚓 腦啤４右磺兄諫 居姓餃奘嘉蘧踔欣礎１居芯閔 稀Ｗ暈宜 稀Ｎ奘嘉蕹跫時居芯惚韭鄭ㄔ圃疲└手 磺兄諫 ９菜 曰笪奘嘉廾髯〉孛 惚韭幀１居興薊竺 閔 稀１居屑 竺 暈藝稀５爻志 啤５染跗腥 尬衣種 摺＃ 虼俗暈抑 笠病Ｒ環 繢磣孕躍咦憒巳 笳稀４永砥鷚怠４踴笊 怠Ｒ磺兄諫 畋鴝 稹Ｈ黃潯拘砸環 繒稀Ｒ磺兄諫 宥 小Ｈ舳賢 遄孕災 蠊渤賞 遄孕災 稹４俗孕哉弦濉Ｖ 趟 凰怠＝裾嫜哉咭簧 沂薄Ｒ磺兄諫 菜 曰笞孕哉匣米魃矸幀Ｈ緗鷥杖 市巍６プ懍絞稚細饗忠宦幀Ｉ矸毆餉髏曰蟺染躋曰蠱腥 耙砸磺蟹卜蛐腥恕９拾 就醴ㄖ小３Ｓ謐孕摹９ 俗稚 Ｎ 鋈胂 Ｉ磽 鷥鍘Ｈ縝鋨嗽攣懟Ｎ 蓋寰還狻Ｊ敲 付 Ｒ喑職 就酢Ｕ嫜雜 沃 Ｈ綾頌ゲ廝障さ胤 Ｒ嘁越鷥詹懇蛔中 俗治 拘摹Ｄ釧薪嶧しㄖ小Ｏ冉崛 咳 烈 患子：饕選４斡諦鬧泄 俗幀４喂郯 幀＃ 蚱涿魑摹＝翊司 幸嗤 艘濉Ｒ越鷥杖 室蛔中 俗幀３Ｓ諦鬧泄壑 ３智敖鷥杖 視 Ｋ寫私鷥杖 室蛔中拇笫ば南嚶φ嫜閱鼙槌刪臀宀肯さ亍 br />
又胎藏中以不動三世為除障法。甦悉地中以軍荼利為結護法。今此法中以愛染王一字心為除障法。若于悉地成就之時大小諸障內外競起。若治根本枝葉自去。故以愛染王一字心真言印降伏本有自性障者。然此障者當以權實二義釋之。此法通用經中一切法中。其大勝金剛心相應法以大日尊亦為本尊。乃至變成金剛薩�省３執甦嫜約敖鷥杖 視 ４稅 就躋蛔中姆ㄒ嗍譴蟀 ^梨位者之行法也。當準序品七分行之。此除障法當用大力明王之法乃至念誦常不離心。若欲別行此除障法者。當如大日經息障品義而五部法中一一別行之。亦＊準序品七分行之。唯改成身及真言主。（開七為八）
八一切如來大勝金剛頂最勝真實大三昧耶品說。爾時遍照薄伽梵復現種種光明。于頂上放金剛威怒光明照諸菩薩。復現身手具十二臂。持智拳印。復持五峰金剛。蓮華。摩尼。羯磨。鉤。索。鎖。鈴。智劍。法輪。十二大印。身住千葉大白蓮花。即說大勝金剛頂最勝真實大三昧耶真言（雲雲）頌雲。
此大轉輪王能摧諸佛頂
能攝諸等覺親近為拳屬
我今更說印最勝轉輪印
若常結此印金剛薩�首 br />
蓮花摩尼主毗首羯磨尊
一切諸聖尊咸來增覆護
此人如金剛此身如光聚
此身如羯磨身如遍照尊
身如妙吉祥身如金剛輪
如依觸淨處但結最勝印
及誦根本心一切無不為
成就最勝尊金剛頂明曰（雲雲）
成就金剛手最勝摩尾曰（雲雲）
成就金剛手蓮華最勝心（雲雲）
成就金剛手巧業最勝心（雲雲）
成就金剛鉤（雲雲）成就金剛索（雲雲）
成就金剛鎖（雲雲）成就金剛鈴（雲雲）
由持八大明能成百千事
印如金剛界一切難勝者
應用此印明復次金剛劍（雲雲）
印同妙吉祥復次金剛輪（雲雲）
若真言行者不作曼荼羅
但持此印明＊則同大安立
復次四攝明（有四真言）才誦此密言
十六大菩薩從法界出生
各持本標幟次誦八供養
及以四攝明＊則成大圓壇
次誦本尊句八供及四攝
密言次當說（有一真言。成八供四攝）
更說秘密法佛名五瑜伽
當觀遍照主自身悉同等
復當于目前觀勝金剛寶
次右復當觀金剛蓮花鉤
次左復當知金剛寶大庫
次當復于後金剛大染蓮
誦前八大明及以密印力
不假請召印及誦香花明
得最上成就現世速獲之（雲雲）
此法是總攝五部甦悉地法。十二臂十二大天印中。二手持智拳印。是大日尊名大轉輪王。能摧諸佛頂。上序品中。普賢如來法用大羯磨印是印也。是佛部中甦悉地法王印也。亦名金剛薩�省Ｃ 鷥帳幀Ｆ湔嫜栽啤Ｉ v沙（此雲頂是大金剛頂）�蒜頡瘢 希┼ 希┐ 耍ㄊ俏宸鷸腫印︰餃 蛔終嫜裕┘鷥兆釷ば撓 譴筧兆鶉 烈 １咀鶚 殖職舜篤腥 篤腥 烈 巍３跛撓 撬牟克障さ胤ㄍ跤 ＜唇鷥帳幀ば榭詹亍す窞酪簟そ鷥找怠Ｒ嗝 鷥杖 省つδ崛 省ち ㄈ 省 贍ト 省Ｋ拇篝贍ビ∫嗍僑 烈 ＠ 綈 就醴ㄎ宸弭贍ビ Ｒ嗝 烈 Ｆ淥拿魈獠 瞥刪徒鷥帳終摺４慫鈉腥 刪徒鷥帳忠病Ｒ嗝 鷥帳忠病Ｈ縵攣腦啤９窞そ鷥氈Α＝鷥樟 場＝鷥氈Υ罌狻＝鷥沾筧玖 ２⑹牆鷥氈渥鰨ㄔ圃疲├淥惱嫜圓 啤窬洹襠幔 嗽撇兀┬嗍撬牟拷鷥帳置芎乓病＃ㄔ圃疲 br />
次四印是鉤索鎖鈴大羯磨印。亦名三昧耶印。其真言有四部號者。亦是成就四部金剛手鉤索鎖鈴真言也（雲雲）通能成就五部悉地（雲雲）此八大明王準初遍照尊印可用金剛界三昧耶會八印。次智劍印是文殊印。其真言雲。底乞瑟��（二合。此雲劍）其印文雲印同妙吉祥羯磨三昧耶者。義準可雲尊手持羯磨印行者用三昧耶印。金剛界軌羯磨印雲。左心想持花。右手如把劍（今尊把劍）三昧耶印雲。由是縛豎忍願屈上節如劍（雲雲）。
次法輪印。是金剛持輪菩薩羯磨印。其真言雲。斫羯磨（二合此雲輪）手印如文。是金剛界輪壇印。是三昧耶印與金剛因羯磨三昧耶印並異。亦非大輪金剛菩薩印也。此三菩薩印。同一菩薩皆是輪壇印。而隨用處有此三異（雲雲）此二印者。劍印能破無智城能生諸佛慧。輪印一切身分成諸佛聚。以十二尊為內身曼荼羅。猶如醍醐眾味具足。故雲無比不思議更過上味。大日經以大日尊五輪成身名為無比味無過上味。疏雲。醍醐妙果故。以無比無過上味為醍醐味。
已上是下五瑜伽中中台遍照主十二臂印明也。
次于目前。觀金剛寶。住于熾盛日。執大寶幢。右觀金剛蓮華鉤。住黃色輪。執鉤微笑。左觀金剛寶大庫。＊住綠色輪。持大圓鏡復觀金剛大染蓮。＊住紅色輪。＊持大紅蓮。誦前八大明。及以密印力。不假請召印。及誦香花明。得最上悉地。現世速獲之（雲雲）前八大明即四部主及四部主四攝印明。故對上五尊直持此印明一切成就。不用余明。
次四攝明並雲薩縛怛他蘗耽（此雲一切如來。是召引縛住真言）才誦此密語。十六大菩薩。從法界出生。各持本纒趧猀幼E疲 br />
是十六大菩薩出生印明可用四攝印三昧耶。次誦八供養及以四攝明（雲雲）是十二供養出生印明可用三昧耶十二印。其真言雲。薩縛布薺（此雲一切供養）惹�隋�斛（是四攝也）是以八供四攝為一真言。次誦本尊句者＊則前大勝金剛頂最勝真實大三昧耶真言印是也。此法亦以大日而為本尊。乃至變成大勝金剛。自身為曼荼羅發生三十七尊供養持誦。通能成就五部悉地。此大勝金剛智拳印亦是大阿 梨位者之行法也。復當準前序品七分行之。唯改成身及真言主並十二供法。
金剛峰樓閣一切瑜伽瑜 經修行法第一
建久四年四月十三日。于神護寺七曲房。以隨明房阿 梨御房本書了。二交點了。
金剛峰樓閣一切瑜伽瑜 經修行法第二
＊真如金剛述
九金剛吉祥大成就品說。爾時金剛薩ê̌痡q諞磺腥繢辭啊Ｓ炙狄磺蟹鷓鄞蠼鷥佔 橐磺蟹鵡感模ㄊ欠鷓鄯 Ｆ湟唬┌鏨 磺蟹 ㄊ淺刪痛蟊 ゲ匕俗址 Ｆ潿 ┌刪鴕磺忻鰨ㄊ牆鷥佔 槌刪鴕磺忻鞣 Ｔ蚪鷥佔 櫧哧準 槊骷胺鵡賦刪鴕磺忻魘牽├藶 磺性福ㄊ俏宕笮榭詹胤 Ｆ淙 ┌ 磺脅患 椋ㄊ敲羆 櫧浦釧 酌鞣 牽┤ 磺懈Ｃ鷚磺凶鎩Ａ鉅磺杏星榧 囈曰斷病Ｄ芙庖磺兄諫 鋂浴Ｋ儷芍畈慷ヂ幀Ｗ釷の薇繞嫣嗇咽ぁ３ 厴鬩磺兄罘鵪腥 鷥罩畬筇焱酢Ｄ⺪殺嬉磺心呀庵 濾偌參薰 Ｎ宀可蠲芙韻つ⺪梢皇逼脛ぃㄊ欠鷓鄯ㄖ泄δ埽┐酥杏腥 br />
一。佛眼佛母菩薩法。是佛部佛母。通能成就五部法也。故雲五部深密一時齊證。若別成就四法者。則有四波羅蜜菩薩別法。如菩提心論及出生義說。四波羅蜜是一切諸佛生成養育之母。則從印成法界體性流出四佛。四佛各攝大四大菩薩（雲雲）。此佛母法加用三明。一金剛吉祥七曜吉祥明。如一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心法中雲。七曜二十八宿不能破壞。又雲。八葉前畫一切佛頂輪王。次右施布七曜使者。＊則由于此故。于此像前誦七曜明。是佛母尊破七曜明（雲雲）金剛吉祥。大吉祥。日。月。火。水。木。金。土吉祥。大平等吉祥。當檢宿曜經孔雀經等以知七曜二十八宿梵唐兩語。亦有師授別行文（雲雲）。
二妙吉祥菩薩破諸宿曜明。如印中雲。此印名破七曜一切不祥印。當觀妙吉祥而作降伏事。又佛眼法文雲。第二花院。前畫金剛薩�省４斡倚 舜篤腥 Ｗ 啤７ 啤０舜篤腥 繢砣ぞ Ｆ滸舜篤腥 形氖饈 疵羆 欏Ｎ宸鴝ゾ 怠Ｎ氖饈前閎舴鵡浮９視詵鷓鄯鵡阜ㄖ幸嘧骷 櫧破哧追 ９識韻袂跋人釁浦釧 酌鰲Ｊ敲羆 櫧破哧酌鰲Ｃ髟啤Ｒ磺腥 降燃 欏Ｒ紛質槍槊 剩ㄔ圃疲 br />
三佛眼佛母成就一切破二十八宿明。如上佛母文雲。能成諸部頂輪。攝一切諸佛菩薩金剛諸大天王。能成辨一切難解之事。此明文雲。此真言能成就一切明。能攝伏一切天。能成辨一切事。若欲知未萌之事。即于夢中現一切吉凶事。乃至亦雲。此吉祥明能成就百千事。意之所起皆得遂情。亦欲往諸方所。想前宿形在足下按之。觀自身如本尊。＊則得一切方處無障無礙。所作皆得成就。所言攝一切諸佛菩薩金剛諸大天王者。即如畫曼��羅法之。應畫三層八葉蓮花。中畫我身。前一葉畫一切佛頂輪王。此一切佛頂輪王名一切諸佛。故品初雲。時金剛薩�識砸磺腥繢辭啊︰鋈幌腫饕磺蟹鵡干磣〈蟀琢 ４右磺兄Х殖鏨 M沙俱胝佛。一一佛皆作禮敬本所出生。于剎那間一時化作一字頂輪王。現大神通。還來禮敬本所出生一切佛母言。我所說一切頂輪真言。唯願尊者作大吉祥令其成就。爾時本所出生一切佛母金剛吉祥。顧視一切方。說根本明王（雲雲）次曼荼羅文雲。于次右旋布七曜使者。次第二花院當頂輪王前畫金剛薩�省４斡倚 舜篤腥 ４蔚諶 ㄔ河倚 骰 舜蠼鷥彰魍酢Ｓ鐘諢ㄔ和饉姆矯婊 舜蠊┬ 八納愕仁拐擼 ^梨雲。八大菩薩如理趣經。八大金剛如攝一切佛頂輪王經。又八供及四攝等如金剛界。七曜形別授）此中八大菩薩十二供養菩薩名攝菩薩。八大金剛名攝金剛。七曜使者名攝諸大天王。以此三層二十四尊及外四面十二供尊為曼荼羅。廣能攝召法界所有諸佛菩薩金剛天等。于此像前誦前一切佛母金剛吉祥成就明。是佛眼尊成就一切事明（雲雲）法將所指攝一切佛頂輪王經未度此國。其八大金剛具如佛眼佛母念誦集列金輪七曜八大菩薩八大金剛真言。其供養法指金剛界羯磨會也。我國所有諸佛頂經。眾本眾譯未見此中八大金剛。故知應有別部攝一切佛頂輪王經。焉此中所謂成就一切明者。如甦悉地經說。若有真言通成就諸真言者。三部真言各能成就當部余法。非謂余部。又雲。有明王名特勝奇加。不受余尊真言奉請。當用其明王真言而奉請之。又雲。若有誦余尊真言不成就者。當用此經根本真言。加彼真言而持誦之決定成就（雲雲）而下經中不出根本真言。別有毗盧舍那別行經。出甦悉地真言及功課真言並三種悉地法（雲雲）若五佛頂經一字頂輪王法中說。若持余尊真言不成就者當于尊像前加此真言而持誦之必得成就（雲雲）此經亦雲。爾時佛母告諸如來言。若有金剛生金剛子等。常持此明者身如金剛山。如金剛杵。如金剛頂峰。如金剛界如來。如彼薩ềˍ闇唲硅薷v ㄊ幀Ｈ綾誦榭氈ΑＨ綾伺 佐贍ァＨ綾慫牟 廾邸Ｊ 篤腥 Ｋ納恪０斯┬ Ｈ繅磺蟹鸚摹Ｈ繅磺蟹鴰 懟Ｈ綈僨Ь汶詹豢傷擋豢傷搗鶘櫪 蕖Ｈ綬鷲嬪懟Ｈ綬鵓倌睢Ｋ 魘亂到醞 磺蟹稹Ｋ 鱍雜銼慍燒嫜浴＞俁 Ы誄紗笥Σ酢Ｄ克 喲Ρ慍紗蠼鷥戰紜Ｉ硭 ゴΡ慍紗笥 Ｈ舫３終叱５萌縭牆鷥罩 謾Ｈ粲 蟀 ^梨教授密法印等。須先誦此明一千遍。一切諸佛菩薩金剛薩�實冉韻せ斷病Ｒ磺杏星榧 呷綹改趕搿Ｓ倘緶滯跗弒 咦恪Ｊ倜 ぞ冒僨Ь汶鍘Ｈ舫３執嗣鰲＝鷥杖 始爸釔腥 Ｋ嫖闌ぁ５麼笊褳ㄋ 魘亂到韻こ殺妗＜蹦閻 腥縟丈 鍘Ｒ磺興摶抵卣稀Ｆ哧錐 慫薏荒芷隻怠５麼蟀怖幀Ｈ舫職僂蟣櫚麼竽 �處。乃至亦雲。爾時佛母金剛吉祥復說成就大悲胎藏八字真言。若誦持一千萬遍。
獲得大悲胎藏中一切法一時頓證（雲雲）故知此佛母法成就一切明。通能成就大悲胎藏三部秘法大金剛界五部秘法。非如甦悉地教三部真言各別成就不通諸部。彼經亦有三部別壇作成就法三部同壇作成就法。其同壇中安三部尊成就三部。此似前品五瑜伽五部一壇成就五部。今此中一部佛母一壇通成就五部則以為異（雲雲）此三真言並吉祥明。皆同助成佛眼佛母。此中次第先須自成大日具三十七尊印明。變成金剛薩�剩ㄓ：魅縞希┤ 時涑煞鷓鄯鵡浮Ｈ緹 憊圩隕砣縹倚蝸嘧〈蟀琢 ＝ソナ嬲貢櫬罌戰紜；蚪岣 居【映腫隕懟Ｗ》 綞 Ｋ俚被竦靡磺兄侵恰Ｏ茸《ㄓ〉憊邸Ｈ緹 鷥杖 識砸磺腥繢辭啊︰鋈幌忠磺蟹鵡干懟Ｗ〈蟀琢 Ｉ磣靼自瑪汀Ａ僥課 Χ 腫Σ輟Ｈ縟 菽λ ４右磺兄Х殖鏨 M沙俱胝佛。一一佛皆作禮敬本所出生。于剎那間一時化作一字頂輪王。皆執輪印。頂放光明倨傲目視。現大神通。還來禮敬本所出生一切佛母言。我所說一切頂輪真言。唯願尊者。作大吉祥令其成就。爾時本所出生一切佛母金剛吉祥。顧視一切方所。說根本明王（雲雲）根本印明在經。爾時一切佛頂輪王各以金剛輪置于本所出生一切佛母足下。合成二輪。一承其足一覆頂上。時一切佛頂輪王悉供養圍繞。誦妙伽陀一百八名大金剛吉祥無上勝贊（雲雲）先住輪印觀了即誦。誦了印足及頂。爾時佛母金剛吉祥復說金剛吉祥成就一切＊明。（雲雲。印相在文。諸頂輪王初勸請之。我所說一切頂輪真言。唯願尊者。作大吉祥令其成就。故今應請即說成就一切明也。其所成就者。如經速成諸部頂輪。五頂輪中一字佛頂能成一切五部諸法。故此中法是總成就）次佛眼佛母金剛吉祥復說般若佛母妙吉祥尊破諸宿曜明（印相在文）此文雲破諸宿曜。故或曼荼羅外院亦加二十八宿。爾時本所出生一切佛母。復于頂上放百千道雜色光明。于一一光中出生無量金剛杵。勇健熾盛。于足下亦然。即說成就一切明真言。印即在文。佛眼明雲。婆 縛帝（義雲世尊。正雲能破。亦雲有聲。亦有六義。具如常明）鄔瑟𠐔（二合）灑（此雲頂髻）��（字有●●●三字。是三身義）嚕嚕（是種子）娑普嚕（此雲普遍）入縛羅（此雲光炎）底瑟奼（此雲安住）悉馱（此雲成就）路左寧（此雲眼）薩縛羅他娑馱𩕳（此雲一切義利）娑縛賀（此雲圓寂等。亦有十二義。具如常明）常持此明身如金剛山（金剛頂經盧舍那一百八尊法身契印中雲。金剛山��跋日羅惹檗曳莎訶。義決雲。想●●●等三字。放雜寶色光成妙顯山。舊雲妙高名堅勝法界座種子也。今人共號須彌座者。從此立名。非是須彌盧山四寶所成者。此妙座高顯猶如彼山。故以喻之）如金剛杵（理趣釋雲。金剛加持者。表如來十真如十法界十如來地。以成上下十峰金剛大空智處雲雲。即是五𦙶金剛杵金剛界三摩耶身也）如金剛頂峰（一百八尊法身契印雲。金剛頂南莫三曼多勃陀南��跋折羅薩ê̌睍W 烈 譴筧兆鷚病＝鷥輾 �縛日羅阿羅怛那三婆頗莎訶是寶生佛也。今此合此二經題雲金剛頂峰樓閣。＊則是經中本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提心普賢圓月不壞金剛光明心殿。唯此佛剎盡以金剛自性清淨所成密嚴花藏是也。理趣釋雲。從毗盧＊舍那佛祚德資糧出生大妙金剛五寶所成金剛峰寶樓閣。義決雲。又想●等五字。放光和合共成四方大殿。于大殿中隨于字位結成五峰樓閣。名為五峰大殿也。雲雲）如金剛界如來（此序品雲金剛界遍照如來。亦雲金剛界如來。亦雲金剛界普賢如來。即大日尊是也）如彼薩ềˍ闇唲硅薷v ㄊ幀Ｈ綾誦榭氈ΑＨ綾伺 佐贍ィㄋ牟咳 烈 運牟克障さ胤ㄍ鹺潘怠Ｊ峭 抗剩┤綾慫牟 廾邸Ｊ 篤腥 Ｋ納惆舜蠊┬ ㄒ焉先 咦鷚玻┤繅磺蟹鸚模ㄉ餃腦埔磺蟹鵡感募詞欠鷓鄯鵡甘且玻┤繅磺蟹鴰 恚ㄉ餃腦啤４右磺兄Х殖鏨 M沙俱胝佛）如百千俱胝不可說不可說佛設利羅（菩薩處胎經雲。金剛輪有佛舍利山。高二十由旬。釋迦已爾。諸佛亦爾）如佛真身（金光明經雲。佛真法身猶如虛空）如佛舉念。所作事業皆同一切佛（意密）所出言便成真言（口密）舉動支節成大印契。目所視處便成大金剛界。身所觸處便成大印（身密）。
百八名贊第一薩怛縛（上第一序品普賢名金剛薩�剩┐詼 牽ㄉ系詼 景 跗氛嫜栽 M。第五愛染王品雲。此名金剛王是也）第三素乞史（二合。上第三大阿 梨位品真言雲素乞灑＊二合是）第四演曩（此第六四行攝品壞二乘心真言雲摩訶野曩＊是）第五句舍（上第四冒地心品真言雲縛日羅句舍是）第六止多（上第七大勝金剛心真言雲悉弟＊是）次五佛（上第八真實三昧耶品真言雲�蒜蚵鋒 恕＜次宸鷲嫜裕┐嗡拿窞 腥 斯┤納泗贍セ岷牛ㄉ舷率 分薪雜腥 咦穡├傲 骷喲竺 拗 墑 擰４撾宸鷂搴糯穩 鷥骷幽猩 拗 閃 暮擰Ｇ昂蠛嫌邪聳 幻 Ｗ詈蟾 薪鷥佔 櫓 洌ㄊ欠鷓鄯鵡該 ┐己習聳 蕖６ 筆 侔嗽拚摺４司 犯饔心咀稹４俗鷥饔幸話侔嗣 Ｒ話侔嗣 緗鷥斬ゴ蠼掏蹙 侔嗣 蕖Ｓ謔 篤腥 小；蛄 擰；蚱吆嘔虯撕擰６加邪侔嗣 旅 侔嗣 蕖Ｋ木⻖玖 ⻖靜 話侔頌潑 Ｄ釧蟹ㄖ芯叱鍪 腥 侔嗣 摜笥錚 加興謀景侔嗣 蓿┐司 嘍 Ｊ蕩聳 紛鸞雜邪侔嗣 隆Ｈ磺頁鏨掀咂繁咀鵂叭 咦鴆 鵡缸稹４說戎鈄鸞雜邪侔嗣 隆Ｓ鐘形尬芬恍薪鷥斬ゾ 崮且話侔俗鴟ㄉ砥跤∫瘓懟＞叱靄侔俗鵜 罷嫜圓 甲址 ６加腥 職侔嗣 蕖Ｎ粽囈儷躋磺蟹ㄉ轄雜型蠣 Ｖ諫 ザ奐跤星 Ｖ諫 置良跤邪倜 Ｖ諫 笙鐘惺 Ｌ祗盟追 裼惺 Ｊ灣扔χ 視惺 擰Ｌ焐細 行邪倜 ４筧沼χ 視邪倜 ６ 惺 虐侔嗣 Ｕ囈雜興 恚ㄔ圃疲 br />
此佛母法是大阿 梨法。明自在文。唯改成身及真言須準序品七分行之。此品三法中第二成就大悲胎藏八字法如經雲。爾時佛母金剛吉祥復說成就大悲胎藏八字真言曰。●●●●●●●●。若誦滿一千萬遍獲得大悲胎藏中一切法一時頓證。（有印）
此則大日經阿 梨真實智品以八字布八處。升大阿 梨位之法。此經金剛薩�拭暗匭鈉吩啤Ｈ粲脅嘟 媒鷥戰緋【按蟊 ゲ夭 畈康萊 摺Ｈ羲寫甦嫜員酥盥 �羅悉皆親近尊敬持明行者（雲雲）今佛母尊亦說成就大悲胎藏八字真言印契。故知此金剛頂正說成就大悲胎藏一切阿 梨行法。無畏三藏大日經義釋釋諸執金剛中雲。心王毗盧＊舍那成等正覺。時一切心數無不入彼金剛界中而成法門眷屬。又釋信解行地中。引花嚴十地功德雲。有淺略深秘二釋。若了金剛頂十六大菩薩義則此中意可了（雲雲）又守護經大悲胎藏品說三句法門同大日經。彼經是金剛界五佛三十七尊八方天行法。而說三句為胎藏法。故知若非金剛頂深秘旨者大悲胎藏不可究（雲雲）言八字者。彼真實智品中以●（純白）布心中（是如來部）以●布胸下（是蓮花部）以●布眉間（是金剛部）以●布腰以下（是地輪。第一命）。以●布臍（是水輪）以●布心（是火輪）以●布額（是風輪。名忿怒）以●布頂（是空輪。同虛空）次布字品以三十二字布身三十二處（雲雲）為布此一切處先以五字布身五處（雲雲）上三部五輪布字中各有印契形色。其行法者。先以淨法界種子字●字燒自身字●字。從頂流注菩提心水●字令灰堅固。●●（二字五輪）次以十二真言王字布身三處。●●●●布身上分。頂•二耳•項。●●●●布身中分。二肩•心•喉。●●●●布身下分。臍•腰•䏶•腳。令身堅固。次以五輪種子字●●●●●布身五處。腰•臍•心•額•頂。觀五字色黃•白•赤•黑•碧。變成五輪（地水火風空方圓角月團。各有印明。並是大悲壇秘密壇三部通用。若秘密壇亦有入秘密位品說同體五輪。亦有秘密法品說大真言王。三部五事各別四輪如次修因證果起用行法）變成法界體性率都波形（佛部以●為種子成率都●波）。蓮花部以●為種子成八葉蓮花。故轉字品雲。胸表離染字。若秘密法品以●為蓮花部種子。金剛部以為種子成五[月/古]金剛）變成大日尊（佛部正用入三摩地形。或隨事用喜怒顯形色操持與願等。若蓮花部成觀世音。若金剛部成金剛手）。佛部心中觀●字（佛部觀●字或●字。蓮花部觀●字或●字。金剛部觀●字或●字。蓮金二部先以等虛空●字安頂。然後觀本種子）首中百光王（●●●字三部各用。是證菩提之義）眼界無垢字（●字開無垢眼）無相觀心處（●字結跏入定。少許低頭不開合眼。以無相觀。觀心字。三部通用。是證無相法身之＊義）次率都＊波印明（佛部率都＊波印出攝大軌。蓮花部率都＊波印出觀音軌。金剛部率都＊波印出此經序品也）
已上三部各別成身。
次以●字淨三種地建立五輪器界。（三部同用）
已上三部各別成器界。
次于三部成身各具嚴身印明。（佛部嚴身三十印出大日經。蓮花部嚴身印出最勝心明王經。不空 索經。集經等也。金剛部嚴身印出集經等也。又甦悉地具有三部嚴身印明。應用彼文。亦出大日經疏也）
已上三部各別嚴身。
次于三部器界各觀當部壇場莊嚴。各于意處蓮台觀之回外入內。次于三部壇場各觀當部摩訶曼荼羅位。三部各有字印尊形三種曼荼羅。佛部四重。二部三重。具如秘密法品。一一別作。或說此中唯用觀行。或說此中具用印明。
已上三部壇場。
次修三部勸請結界供養念誦。各有行法。上來三部別行阿 梨大悲壇行法。又于三部各別成身（如前）改率都＊波。先用字輪品三部各別四處輪布字法（三部各別行如經以布自身。弟子。壇場各生十二轉字。以為印契曼荼羅種子也）次觀五種三昧道真言名言成立相及三十四字門字義（三部通用）次具十號伽陀。次滿足一切智智金剛種子（三部通用）
已上三部各別成身。
次先諸佛發生伽陀有情器界次第成立。次真言者圓壇先置于自體。（觀身為五輪壇。壇上布四處輪。三部通用）次念持地圖眾形像（用秘密品三部別壇尊位）
已上三部各別道場。
次修三部勸請結界供養念誦（如前）上來三部別行阿 梨秘密壇行四處字輪法。次于三部各別成身。（先以●字燒●字。流●字了。以十二句成三部身。佛部●●●●。蓮花部●●●●。金剛部●●●●。並成地水火羅之身）次于心中觀三部字●●●。次首中觀三部百光王●●●。次安無垢眼。●。次開無相眼●（並通三部）次改率堵波印用大真言王（佛部以大日尊坐菩提座觀十二句。三處流出降伏四魔。得無邊智自在說法。蓮花部以蓮花尊如上修之。金剛部以金剛身如上修之。如用師身弟子亦爾）次于三部各別成器之身。（以前三部各用四字成四輪器。各壇上亦布三部各十二句）次念持地圖眾形像（同前行法）次修三部勸請結界供養念誦（如前）上來三部別行阿 梨秘密壇十二真言行法”
又于三部各住定中觀諸佛國（用入秘密位品）次于內心身地以法界自性加持（●字及印）次淨心地塵垢成立五輪（五輪一一與身量同。上三並通三部）次內現意生八葉觀曼荼羅（佛部如入位品。二部準知）次供意生五供。以●字授弟子頂。傳花令散自身。為說內所見行人宗處。（佛部以頂為中胎。以心為三部。臍上為摩訶薩。臍下為普世天。二部準知之）次用三部大印（佛部九印。二部七印）次作四種念誦（●字布支分是佛部。●字布＊支分是蓮花部。●字布＊支分是金剛部）上來三部別行阿 梨秘密壇自灌頂行法。三月修法五字。六月修法亦屬此中。又以前自灌頂行法作三部百光王百字持誦法。以●安頂作四重布字。（●字及●等二十字三十二相●等五字八十種●好。念誦是佛部。以●安頂。是蓮花部。以●安頂。是金剛部也）上來三部別行阿 梨秘密壇百字持誦行法。持明禁戒六月修法亦屬此中。瞿醯經有佛部得阿 梨位者于三部得自在。蓮花部得阿 梨位者于二部得自在。于金剛部得阿 梨位于一部及般支迦部得自在。亦有三部都法阿 梨。（雲雲）
其都法者。于上大悲壇秘密壇三部各別諸法一一通達。名為都法。其行法者如真實智品說。于上一一行法之中成身之後。皆加此品三部五輪布字品三十二布字。持執金剛印。布在諸字輪。知是一切法。行者成正覺。一切智資財常在于其心。世號一切智。是謂薩婆若。諸佛不出世。此人即名佛（此有阿 梨位品印七印。密而不說也）彼大日經真實智品雖有三部五輪布字。而若不知此經成就大悲胎藏八字印明何由得了胎藏都法阿 梨位印明。若雖不作胎藏成身行法而直持此經八字印明一千萬遍則應獲得胎藏中一切法一時頓證。故此印明名為大悲胎藏一切阿 梨行位印明（雲雲）然彼經雲。●●●●●●●●。今此經雲。●●●●●●●●。彼經字輪品。與灌頂時。心中安●字（是本不生＊義）胸前表●字（是淨法界種子。是無垢義）並是佛部。彼品●字（是無染著義）彼界●字（是種種色心義）並蓮花部。彼品●字（是無言說義）●字（是淨除義）＊並金剛部。又尊勝法●●●●●（化身真言。下品悉地名入悉地）●●●●●（報身真言。是中品悉地名住悉地）●●●●●（法身真言。是上品悉地名證悉地）又●●●●●（如次五大五智五佛五部）故知此八字明胎藏金剛三悉三位三身三部五大五智五佛五部具足圓滿。通能成就胎藏金剛三部五密秘法（雲雲）彼大悲胎藏亦有世天七曜二十八宿。故亦須加此品破七曜等三真言印。或須具準此經序品七分行法修之。彼中秘法自然可證。此品三法中三成就富貴五大虛空藏五字真言法如經。爾時復說成就富貴金剛虛空藏鉤召明王曰。●●●●●。行者應畫五大虛空藏。于一圓明中等自身量畫之（言圓明者。是明星纒赬茪h勺饜巧 病Ｈ緹 窞酪羰僑仗熳印４笫浦潦竊綠熳印Ｐ榭詹孛饜翹熳印７ ㄈ 熳蛹詞且病Ｐ榭詹鼐 怠Ｎ鞣叫榭詹仄腥 詞薄Ｒ勻 亮α鈧罟 兩勻縲榭鍘Ｆ腥 釕嫌幸槐χ欏Ｐ姓咼饜淺鍪憊郾嗣饜竊圃啤Ｓ鐘行榭詹鼐 怠Ｄ戲叫榭詹仄腥 詞薄＜骯坌蟹ㄒ嗨魄熬 圃啤６ ㄋ滴髂隙 健＝褡即司 從形宸轎宕笮榭詹仄腥 ┬諞輝倉懈 治 澹ㄎ宸轎逯俏宸鷂宀扛魅冑榭詹厝 Φ亍９首魑宸繳 巍３治宀咳 σ 治宀可懟＝猿直Τ刪透還蟆Ｐ姓咭嚶夢宀咳 烈 ∪脛の宀啃榭詹厴懟＠ 鞜罄紙鷥瘴迕孛芊 Ｎ宸轎宸鷥饔 拇篤腥 灰喚勻氪罄治遄鶉 Φ亍Ｈ喚鷥斬ナ 嘶岬諞喚掏躉嵊興拇舐幀Ｒ喚鷥戰緶幀Ｈ 咦鸞猿紙鷥戰纈 ６ 等 瀾塘盥幀Ｈ 咦鸞猿紙等 烙 Ｈ 櫚鞣 幀Ｈ 咦鸞猿止窞酪粲 囊磺幸宄刪吐幀Ｈ 咦鸞猿中榭詹賾≡圃啤＝翊宋宕笮榭詹刈鵂匆磺幸宄刪吐炙障さ胤 Ｍ ⺪刪鴕磺幸宄刪吐治宀殼蟾還蠓 ┬謚性不 咨 榭詹亍Ｗ笫種垂秤沂種幢ΑＧ霸倉謝 粕 榭詹亍Ｗ笫種垂秤抑幢 鷥鍘Ｓ以倉謝 嗌 榭詹亍Ｗ蟪止秤頁秩 甌Ψ糯蠊餉鰲︰笤倉謝 嗌 榭詹亍Ｗ蟪止秤頁執蠛熗 Ｗ笤倉謝 謐仙 榭詹亍＃ 蟪止秤頁直 贍ァＨ粲誶嗌 蚪鶘 釕匣 ４嗡滌∠唷Ｅ 佐贍ト 烈 淘趕 戲迦繒搿Ｊ敲 縲榭詹厝 撩苡 ＳΦ敝 ４胃慕 θ縟 塴Ｊ敲 鷥招榭詹亍８錘慕 θ綾π巍Ｊ俏 廡榭詹亍Ｓ智 θ緦 丁＜疵 ㄐ榭詹亍＝浞澆 ハ嗖妗Ｊ敲 滌眯榭詹兀ㄔ圃疲┤閼媸稻 卸 餃鞅狽鳶濁嘟鷙 逕 Ｊ潛砑諾韃瓢 齜 Ｓ質鞀ぞ 嗤 艘病Ｈ羧釋蹙 餃鞅敝蟹狡腥 鞣徘喟捉鵒魑逕 餉鰲１斫的 蘗 嬤詰隆＝翊司 卸 餃鞅狽叫榭詹厴 諄魄 旌謐稀Ｊ潛砦宸鴯踩冑榭詹厝 烈 ９室暈宸鶉 烈 瀋 瘛Ｒ喑治宸鶉 烈 漵∠唷Ｖ蟹焦承斡 ０咨 #157302;是鉤形之纒蹁n病６ 餃 #157302;印。金色三＊𦙶是金剛之纒蹁n病Ｄ戲獎π斡 Ｇ嗌 綾ΑＪ潛χ櫓 賈囊病Ｎ鞣攪 ㄓ ＃ Ｉ 緦 橇 ㄖ 賈囊病１狽緊贍ビ ︰謐舷嗖妗Ｊ囚贍ブ 賈囊病Ｈ喚鷥戰縹宸鶉 烈 ∮氪松僖 ６ 賈囊轡藪笠 Ｅ 佐贍ト 烈 Ｊ鞘 拄贍ビ Ｔ蠆豢粘刪頭鷯 Ｒ嗉呆贍ト 視 ７牆鷥找燈腥 烈 Ｈ粲麼擻。 虼司 形逵︿殉傘Ｓ斜鴇揪 ７ 纈 迫 視 ＝鷥沼 譜薊ど磧 Ｒ滌糜 譜疾豢粘刪頭鷯 ＝裎健５弊冀鷥戰縹宸鶉 烈 Ｎㄖ腥 ∮媒 σ病＝翊宋宕笮榭詹仄腥 嗍敲饜翹熳穎舊懟９蝕γ饜竊裁髦 小Ｒ嘁雲哧拙胖炊 慫薅 ﹥焓簟９蝕朔ㄒ嚶媒鷥佔 櫧破哧椎熱 嫜雜 ４宋宕笮榭詹卮筧杖 烈 ∫嗍譴蟀 ^梨位者之行事。須具準序品七分修之。五相成身之處當隨所樂。或五或一以成自。以五佛身成五菩薩。亦隨一印十三。四印十七。五印三十七行之。●●＊●●●即五佛種子。故須先成五佛。次轉五佛成五菩薩。轉法界之圓明成明星之圓明。從明星之圓明會法界之圓明。自余觀法具如虛空藏經。此品三法開九為十二也。
十一切如來內護摩金剛儀軌品說。復次金剛手。我說內護摩。謂淨除因業。令獲菩提心。（此品具說。于三十七月輪各觀三十七尊種子。變成三十七尊形像。各作三十七尊羯磨印契。亦用三十七尊護摩真言。即三十七尊羯磨會號各加●●火。及三十七尊種子。先于身壇上觀三十七尊種子。次以自身成三十七尊。月輪圓明以為火焰。以自身口為爐。遍虛空界為量。即此光明中擲諸不祥者。出生三十七尊三昧耶形成一切願。名為內護摩。內護摩者。或人雲燒盡義也。大日經雲滅除于業生。是從所燒為名。若攝真實經五方諸佛菩薩入我身中名內護摩。是從能燒為名。今經能燒三十七智火。所燒等覺以還。合為內護摩也。●●本體只是●●。支那雲灶。加三昧點故雲●●。梵名君荼。此雲爐也。梵雲諾賀。此雲燒也。用此二事名為●●。大日經雲。降三世種子●字是淨除相。今隨字門為淨除義。此有二種。一內二外。或直用內能得成就。若直用外不得成就。故作外法必用內法）端座成月輪（觀成月輪。自身處中）觀水字光焰。（●字本是水輪種子。今為金剛界大日種子。●●●●以●字為種子。有引生攝持二義故以觀身中）生身如佛形（變●種子成率都波。亦變成金剛界大日尊）智拳住悲愍（大日羯磨印息災住慈悲觀。誦法界句火天真言作扇底迦。名如來內加護護摩）復次觸地儀（阿●羯磨印也）因字金剛句（●是因字。加二摩多。摩多此雲外母。以十二轉是外母故。此中自身以●字為種子成金剛形。亦變成阿●佛。用觸地印住猛利觀。誦金剛句火天真言作扇底迦。燒除眾不祥法。名金剛持地護摩。是金剛部金剛持地菩薩作業速悟無等覺者。大圓鏡智是入佛地之初智故也）復鎰施願形（寶生佛羯磨印）如字摩尼句（●字是如如字。加●無垢字及涅��點。此中自身以＊●字為種子成摩尼形。亦變成寶生佛。持施願印住饒益觀。誦摩尼句火天真言作扇底迦。淨三業壞諸業法。名寶光淨業護摩）勝三摩地印（阿彌陀佛羯磨印）清淨無塵句（●字是清淨字。此中自身●字為種子成蓮花形。亦變成阿彌陀佛。持入定印住無染垢觀。誦蓮花火天真言作扇底迦。作染欲。諸垢結清淨法。名蓮花清淨護摩）業生拔諸有（不空成就佛羯磨印）寂靜無著言（●字是涅��寂靜字。無著言者是羯磨句。此中自身以●字為種子。成十字形。亦變成不空成就佛。住作業觀。誦無著言火天真言作扇底迦所作無礙法。名羯磨巧用護摩）此名五種智。如來寂災密（五種句真言如經）大悲波羅蜜。起四無量心。印明同四佛。亦名佛息災（同前四佛以下十六大菩薩八供四攝並羯磨印。或用三昧耶印亦得）薩因字●字。王鉤字。●字。染悅字●字。稱贊字●字。上四寂災火。寶如如●字。光熾然●字。幢生字●字。笑喜字●字。＊上四增長火。蓮清淨●字。刀劍字●字。輪輪字●字。語密字●字。＊上四破盡火。羯輪字●字。護護字●字。怖牙字●字。持持字●字。＊上四敬愛火。上序品雲。手五峰金剛●。王鉤摩尼●。染白蓮蓮花●。稱箜篌羯磨●。空寶瓶金剛藏●。光日輪金剛光●。旗幢金剛旗●。笑幡金剛幡●。觀鏡金剛智●。妙缽惹夾摩尼行●。轉輪蓮花字●。言螺羯磨●。業綠寶瑜伽●。護傘蓋瑜伽●。盡摩羯首瑜伽●。持月輪瑜伽●。四佛四種一字心密●。四密四種一字心方便瑜伽●。內供四種一字心●。外供四種一字心●。四攝四種一字心●。金剛界如來率睹波法界普賢一字心●。此品五佛十六種子同金剛界。故教王經雲。金剛•鉤•箭•喜•寶•日•幢幡笑•蓮•劍•妙輪•語•羯磨•甲•怖•持。薩（●五𦙶）王（●鉤）愛（●箭）喜（●歡喜）寶（●寶）光（●日輪）幢（●幢）笑（●笑）法（●蓮花）慧（●劍）場（●法輪）語（●念誦）毗首（●灌頂）慈發（●甲冑）暴怒（●牙器）拳（●金剛縛）。
以上十六大日所變。
金（●金剛）寶（●寶）法（●蓮花）羯（●羯磨）。以上四密四佛所變。
嬉（●嬉） （● ）歌（●歌）舞（●舞）。
已上四供大日所變。
燒（●燒香）華（●花）燈（●光明）涂（●涂香）。已上四＊供四佛所變。
鉤（●鉤）索（●索）鎖（●鎖）鈴（●鈴）。
已上四攝大日所變。
此品亦有八供四攝火天真言種子。亦同彼經。經雲。三界天人見。悉皆雲是我。生身化諸有。遙禮無敢近。準大焰口品文雲。三界中天人。俱依此觀住。彼見如仁者。作禮獻所能。故言是我及仁者。是佛于自我佛所說。又雲。焚諸等覺眾。能息一切厄（寂災）諸大有情眾。能成長一切（增益）諸執金剛手。摧伏一切怨（降伏）一切明妃眾。能敬愛一切（敬愛）鉤索鎖鈴四。盡成鉤召事（鉤事）乃至八供養。還結彼業印。及誦焰光明。能成自他願。一切無不成（一切事願）我此內護摩。往昔寶生佛。于金剛界中。度無量有情（一切真言印法及一一法。皆有本所誦達諸佛菩薩。具如不動立印軌雲。燈焰如來禮佛之法。佛心經有滅惡趣王如來滅惡趣真言。即金剛界摧罪真言是也。今寶生佛本是大日法身。亦是南方寶莊嚴世界他受用身。若本所通達如是。觀佛三昧經。四比丘一檀越今成五佛。此中南方成佛之比丘也。本于金剛界法得通達門。故金光明經中亦作加護）經雲。金剛阿 梨。應作如是法。故知此品內護摩法亦是大 梨位者之行法也。須準序品七分行之。安立三十七羯磨三昧耶印竟。
次用金剛頂護摩儀軌。其護摩處當用此品三十七尊智火。于五法中或一或五隨要行之。從初水字生（大日）至二十四尊（四佛。四密。十六菩薩）皆以本種智。發生成彼身。威儀悉同等。圓明為火焰。自身口為爐（謂淨除因業令獲菩提心。端坐成月輪。月輪放光明。為智火圓明。爐有四五六種。如金剛頂儀軌。口爐壇爐形色一相）遍至虛空界。即此光明中。擲諸不祥者。惡人惡天眾。上至等覺尊。違自本誓者。擲于爐內焚。疾得本成就。四攝八供養。能成自他願。一切無不成（雲雲。身處月內而作觀念。以三妄執百六十心名因。五障為業。以此因業為柴。三十七智為火。大菩提心月輪圓明為焰。口爐壇爐法界為量。以真言聲而為燃以印契形而為焰形。遍虛空界。以等覺等擲口爐中。作諸成就。若加外法當準諸部所相應物作爐燒之。略如下金剛手內作業灌頂悉地品）
若攝真實經護摩品說。為修一切瑜伽行者演說真實內護摩法。永為調伏滅煩惱賊及一切鬼神故作是護摩。增長三昧各觀本尊並本方色。若作佛部成就護摩瑜伽行者諦觀毗盧遮那如來。想我即是金剛薩�省４悠瀋碇辛 靄墜狻Ｈ緹渙鵒 諭餉 埂Ｓ讜侶種薪狨術米 ４游疑碇泄庋嬗砍觥＜闖稍補庾 獻隕懟Ｗ釷さ諞弧Ｒ磺兄諫 そ韻布 Ｏ朧 街罘鸞韻ぐ咨 Ｓ倘縟 Т笄 瀾縹 臼 俊Ｈ胛疑碇小Ｊ敲 啪不つχ ㄒ 計刑岬諞恢怯 �字白色。普賢金剛薩�時渥鞔筧瞻咨 Ｔ侶矚術謾Ｖ罘鳶咨 恚┤餱韉鞣 つχ ５憊鄱 槳 袢繢礎４悠瀋碇辛 鑾喙狻Ｖ詰略猜 Ｗ 詼 皆侶種 薪狨術米 Ｔ補 獻隕磣釷さ諞弧Ｏ朧 絞瀾繅磺釁腥 鶻鷥張 Ｈ胛疑碇寫菝鴟襯罩畽窆砩窆剩ㄆ頗в 褡智嗌 ＝鷥杖 時渥靼 瘛Ｔ侶矚剩 謾Ｖ罘鵪腥 夼 Ｇ嗌 恚┤餱髑蟛隻つχ ５憊勰戲獎ι 繢礎Ｏ胍磺釁腥 韻せ斷踩胛疑碇小４幼隕碇辛 黿鶘 狻Ｓ 輝猜 Ｗ 諛戲皆侶種 薪狨術米 Ｗ 掀瀋懟Ｖ諫 布 鉅磺蟹襯詹荒藶倚囊磺卸窆聿桓儀捉 ㄊ┬鈐贛∪親只平鶘 Ｄδ崛 時渥鞅ι Ｔ侶矚術謾Ｆ腥 斷玻 恚┤餱 窗 つΑＰ姓叩憊畚鞣轎蘗渴俜稹４悠瀋碇辛 齪旃狻Ｓ 輝猜 Ｗ 諼鞣皆侶種 薪狨術米 Ｖ諫 布 Ｗ宰鞔訟搿Ｊ 絞瀾繅磺釁腥 縟 Ы縹 鏡仁 Ｒ園僖詒ΑＮ奘 蟆Ｎ蘗刻煲隆Ｖ種直ξ鎰 掀瀋懟Ｓ倘縹薇忍炫 巫礎Ｏと胛疑懟Ｄ芰罟 醮蟪家磺兄諫 斷玻 矣◆枳趾焐 Ａ ㄈ 時渥髏滯印＃ 腥 炫 恚┤餱髟 婊つΨㄕ摺５憊郾狽講豢粘刪腿繢礎４悠瀋碇辛 鑫逕 狻Ｓ 輝猜 Ｗ 詒狽皆侶種 薪狨術米 Ｗ 掀瀋懟Ｖ諫 布 Ｏ朧 絞瀾韁罘鵪腥 縟 Т笄 瀾縹 鏡仁 ７盼逕 餿胛疑碇小Ｄ芰鉅磺惺亂滴薏煌 錚ㄎ薏牢酚 餱治逕 ｔ贍ト 時渥韃豢鍘Ｖ罘鵪腥 薏牢罰 恚┌司 底魍食つ 仕蕩宋宀磕諢つΨ Ｊ 椒 縹逕 逍沃罘鵪腥 胱隕碇姓摺Ｊ俏逯腔鶉胱隕聿襠站 隕矸襯找嫡稀Ｄ⺪繕磽 逯窒さ亍；蛑庇媚諛艿貿刪汀Ｈ餱魍夥 悄誆懷傘４司 咧腔鷚員鶼嗨怠１司 逕 腔鷚宰芟嗨怠Ｗ鼙鶼嗷嵊彌 嗟謾１司 逑喑繕淼諼逑 啤Ｈ 樂罘鵂捌渚焓粑 酒腥 奘 熗 疤煲衾執郵 澆縟氤鑫疑懟Ｈ縹逕 ５諞話咨 ５詼 嗌 ５諶 鶘 ５謁暮焐 ５諼逶由 ㄏ縷芬 啤Ｓ形逯窒唷Ｒ患啪蠶唷６ _怒相。三歡喜相。四清涼相。五種種相。五方如來其色各異。第一白色。第二青色。第三金色。第四紅色。第五雜色）是五方佛入我身中具三真實三身妙果我身圓滿（經有三身真言及印）行者入毗盧舍那三昧。結跏趺坐。舌拄齶上系心鼻端。想頂有五寶冠。＊冠中有五佛。即結引導菩提第一智印。亦名能滅無明黑 印。持真言曰。��（一）�耍 ┤牽ㄈ 瑁ㄋ模┬簦ㄎ澹┬灰還鄄 遄稚 唷 br />
第一結菩提印入毗盧＊舍那如來三昧。當觀俺字色及我身十方世界悉皆白色。修此觀時。自身及與一切眾生所有無明煩惱惡業自然消滅。行者及一切眾生速得成佛故。
第二結破魔印。入東方不動如來三昧。當觀�俗稚 拔疑懟＞《 澆紜＜耙躍叛暈蘗渴瀾韁罘鵪腥 Ｒ磺兄諫 Ｉ醬 菽盡Ｏ探鄖嗌 Ｒ雜沂終潑嬗冒吹亍４擻︿芰鈧金Ч砩褚磺蟹襯障そ圓歡 Ｊ敲 且官ぜ爸畽衲Ч砩裼 br />
第三結施諸願印。入寶生如來三昧。當觀●字色及我身。盡南方界。及以九方無量世界諸佛菩薩。一切眾生。草木山川。皆黃金色。即作是想。從五指間雨如意珠。此如意珠雨天衣服。天妙甘露。天妙音樂。天寶宮殿。乃至眾生一切所樂皆令圓滿。是印名為能令圓滿一切眾生所愛樂印。能滿眾生一切願故。
第四結除散亂心印。入西方無量壽如來三昧。當觀翳字色及我身。盡西方界。並與九方無量世界諸佛菩薩。一切眾生。山川草木。悉作紅蓮色。能令行者及諸眾生除散亂心入三昧樂故。
第五結無怖畏印。入北方不空成就如來三昧。當觀佐字色及我身。盡北方界。並與九方無量世界諸佛菩薩。一切眾生。山川大地。草木叢林悉皆五色。以何因緣名無怖畏。謂備四義稱無怖畏。一者中方毗盧＊舍那如來能滅無明黑 。出生般若波羅蜜等盡虛空界洞達光明。二者東方不動如來能摧一切頻那夜迦惡魔鬼等。悉令不動。三者南方寶生如來能除貧乏。施天宮殿天飲食天衣服天音樂。悉皆圓滿。四者西方無量壽如來能與行者三昧大樂。譬如十方虛空無量無盡。亦如眾生無量無盡。亦如煩惱無量無盡。如是行者三昧大樂亦復無量無盡。如是四義具足圓滿。是故北方不空成就如來告行者言。善男子善女人汝勿怖畏。由是義故名無怖畏印。（雲雲）。
守護經虛五佛真言。���巳酋 簟Ｆ湮宸鷯∫嗤 閼婢 Ｊ牆鷥戰璽贍セ嵊 ；ㄑ暇 怠Ｊ 椒 韁靼榫咦恪Ｈ 質蘭湓踩誄煞稹＜詞譴司 椒 縟 質蘭洌ㄖ欽 跏蘭洹Ｖ諫 蘭洹９ 潦蘭洌┤逕 逍穩氤鱟隕懟３扇 矸鵓呷 孛塴＜匆源朔ㄒ嗝 つΑＨ 質蘭浣栽踩詮省１渥饗さ刈栽諼薨 Ｄ詵ㄍ夥ㄍ 麼斯邸 br />
金剛峰樓閣一切瑜伽瑜 經修行法第二
建久四年五月十四日于神護寺七枉房書了。二交點了。
金剛峰樓閣一切瑜伽瑜 經修行法第三
＊真如金剛述
十一金剛薩�勢刑嶁哪謐饕倒嘍ハさ仄匪怠４似範加邪朔 Ｒ喚鷥杖 室蛔中木呤 遄鵡謐饕倒嘍シ ６ 鷥帳幟諢鴟 呷 咦鷚磺刑 逯只つΑＨ 菲琶魍蹺宀 隋嚷蘧呷 咦鵡諭食鴟 つΑＫ慕鷥帳滯食鴟 呷 鷚磺刑煬胖只つΑＮ褰鷥帳滯食鴟 呷 咦鶚詒救 烈 つΑＡ 鷥帳滯食鴟ㄎ宀柯 甭奘ブ謔諼逯止嘍シㄒ遄 隋嚷薹ㄒ嗑 八牧 嘶つξ宀咳 烈 嘍サ確 Ｆ呶逯稚襝呶逯質亂搗 ０宋迓置└肺逯質亂搗 Ｋ漵邪朔ㄎ 鴟 Ｒ喚鷥帳幟冢 鞁嘍ァＨ 烈 つΑ９嘍ァ；つκ亂禱つι襝咼└貳６ 隋嚷尥 鷥帳至 Ｄ詮嘍シㄎ腦啤＝鷥瞻 ^梨。教授諸弟子。文句交雜為禁慢法。內火法雲。名稱阿 梨。及覺成就近。得如是光澤。方可作此法。而乃傳與人。勿妄作諸過。故知此法是大阿 位者及以覺知近佛深行阿 梨之行法也。
一金剛薩�誓謐饕倒嘍シ ６ 筆雷鷥娼鷥帳盅浴Ｎ醫窀 晁黨刪徒鷥杖 室蛔中募 匚奚先居輪槍餉苧裕ㄉ系諂哞べこ刪推貳＝鷥帳指此黨刪徒鷥杖 室蛔中拇笫ば南嚶ΑＵ嫜浴瘛瘛瘛Ｒ磺蟹ㄆ降冉鷥招木埂９蝕筧兆鸞窀 黨刪徒鷥杖 室蛔中募 匚奚仙鈑輪槍餉苧浴Ｒ允 遄鷂 環鶘懟Ｈ緩蟊渥鶻鷥杖 省Ｒ允 遄鷸腫硬際 宕χХ幀Ａ鈧畹蘢由 ㄖХ幀Ｋ婊ㄋ媧Α＝癱居：鰲Ｄ謐饕倒嘍シ ９試屏罡 ＠ 鞜筧站 ゲ卮蟊 炒 嘍ブ 蟆８ 髏孛芴炒 嘍ブ ８饔腥 Ｒ皇亂倒嘍ァ６ 鐘」嘍ァＨ 孕墓嘍ァＦ涫鐘」嘍ブ幸嚶凶怨嘍シ Ｒ浴褡稚丈沓 家選Ｒ暈遄致旨映腫隕懟Ｂ致滯 灞槁 簧 鬧薪 刑 ０艘恩奕鏌暈 鵪腥 覆 廾鄣取ｗ尬 置鞣夼 鷥詹恐 ＞ノ 紙鷥彰孛苤鰲Ａ⑽蘧〈蠛Ｖ小︰０陡鞁燮帳撈斕取Ｎ 烈 史鉅饃 慊 取４瘟畹蘢由 ㄉ砩稀Ｋ婊 櫬Α＝癱吮咀鵜鰲Ｑ室隕餃 刑 Ｐ囊隕餃 俊Ｆ暌隕餃 Ｆ暌嚴攣 帳撈 Ｋ涫嵌任奘屏Φ蘢臃獎恪６ 餱閱釧屑白魈呈薄Ｏ韌 乘 鞔俗怨嘍シㄔ圃啤＝翊四詵ㄆ湟逡嗤 Ｏ紉鑰罩薔簧砟諞鹽 縑濉７ 縑逋飧 尥餛鰲９圩隕矸治 甭蕖Ｍ痘ㄊ咀稹Ｒ雜」嘍ァＮㄊ 遄鷚暈 宀俊４松閎 咦稹＠ 鞜笫ふ媸等 烈 鷚允 鷂 蛔鶘懟１檣閎 咦稹１俗鴣刪徒鷥帳炙牟啃慕鷥帳炙納閾囊暈 簧懟＜詞巧鬮宀孔稹４我暈氖庵牆Ｉ鬩磺兄嵌稀４我源蠼鷥章稚鬩磺刑吵 ４我砸磺腥繢此納閿：魃闥姆剿納汨べぷ鵂笆 篤腥 ４我砸幻魃惆斯┤納闋稹＝翊俗鷲呃 噯縭牽┌終嫜孕姓擼ㄏ紉鑰罩薔蛔隕硪選Ｎ 縑迕 刑崠ΑＯ略啤＝鷥杖 市鈉刑崦苧栽弧瘢└凵砣綬鸚危 彼嫖宀抗嘍ノ宸鷸形 環鸚巍９氏攣腦萍創松砦宸稹Ｃ髟啤！瘛瘛瘛瘛瘢└ 久 鷥眨ㄎ宀拷鷥杖 拭 疽病９氏攣腦啤＜ 孛苤忻亍４嗣 宀吭礎Ｃ 咼 病Ｑ悅 瀾鷥杖 飾迦 手興嫖 湟弧Ｃ髟啤！瘛瘛瘢┤吐忠暈 ㄌ斕窞汀Ｒ幻 蟯勇蕖４嗽頻邸Ｒ 浦鰲＞用罡叨ド品ㄌ彌小Ｖ杏諧Ｗ】鷥戰鞜舐 甭奕 咦稹０朔教斐鍪鞀ぞ ４寺 甭廾 吐幀Ｂ終叻教場Ｃ 笠蟯勇蕖Ｊ塹羋置 Ｐ姓叩弊【 し 繾 釹隕酵醵ゴ笠蟯勇蘼痔持 稀Ｃ髟弧！瘛瘢┐嗦尬 俊Ｅ 汶瘴 恚 碩 鶚槍 艟焓簟６ 攣腦貧嗦夼 汶詹⑹囚贍ゲ俊４松泗贍ゲ克鈉腥 ４私鷥戰繚諼饗蚨 ９室暈鞣蕉 鷂 隕懟Ｄ芤源松磣魘亂怠９適趑贍ゲ俊Ｃ髟啤！瘛瘛瘛瘛瘛瘛瘢┘ 槲 諫啵 宋氖狻Ｒ嗔 坷 腥 姓 諼饗蚨 省Ｒ暈髯鷚轡 諫唷４宋氖饈前閎舨亍９飾 姓嚦諫嘧髯 幀４松閬徒偈 腥 取Ｃ髟啤！瘛瘛瘛瘢┼蟻肺 嵌耍ㄊ牆鷥真蟻菲腥 Ｒ隕惆斯┬ 腥 取９氏攣腦奇蟻訪 ┬ Ｃ髟啤！瘛瘛瘛瘢┘鷥展圩栽 Ｒ猿閃絞直邸＃ 碩 腥 憬鷥樟 堪似腥 ９氏攣腦樸冶酃 舨俊Ｗ蟊勱鷥找怠Ｓ一酃飾 ﹥酢Ｗ蠖 飾﹦鷥戰搗 Ｃ髟啤！瘛瘢┤ 啦歡 稹Ｒ暈 較ソ牛 碩 魍跎闥納閆腥 ９氏攣腦迫 啦歡 鵂疵 納闃恰Ｓ胰安歡 筧 饋＜雌刑嶁牡鞣 的е 納鬩病４聳拐咧諫鬮宕笞鵂八 路街鈧唇鷥丈竦取Ｃ髟啤！瘛瘛瘛瘛瘛瘢┬奈 檎兆穡ㄎ宀糠鷸興孀骱畏鴇匾源筧瘴 宸鸚摹Ｃ髟啤！瘢├瓿尚榭昭郟 朔鷓鄯鵡鈣腥 萇閆破哧錐 慫摶磺刑 ４松愣 燜氖 斕取９氏攣腦菩榭昭弁獬幀７鵡改茉兄罘鴯飾 姓咧 輟Ｃ髟啤！瘛瘢┬榭氈ξ 冢 誦榭詹仄腥 惚Σ克鈉腥 ９氏攣腦貧ド夏δ 簟Ｎ迓殖稚磯ノ 章幀９壽試菩榭詹匚 ４筧站 釔腥 紛職捕ド洗艘逡病Ｃ髟啤！瘛瘛瘛瘛瘢┤ 媒鷥杖眨 吮Σ拷鷥展餛腥 且磺腥繢醋孕怨餉鰲９飾 姓呦 謾Ｏ攣腦平鷥展獗稅丁４松闥牟 廾燮腥 Ｊ譴筧杖繢此畝ㄏ 媚萇惚櫸 韁 謾Ｃ髟啤！瘛瘛瘢 br />
以佛十五尊。共為一佛身。如世月圓滿。佛性亦如月。下文亦雲。極秘密中秘。此名五部源。金剛即寶光。蓮花即羯磨。如如同一體。即此身五佛。乃至亦雲。即名三十七。最上極深密。法佛秘成就（故十五尊能攝五部三十七尊也。互為同體更無二味。通能成就五部五法也）
觀十五尊。次作十五尊羯磨會印。一一誦此十五句明。作五佛身隨＊作一佛。然後變＊作五部金剛薩�省Ｋ媯 饕徊俊Ｓ靡蛔置魑宀懇滌 ４我允 寰涿魘 遄鷥髦腫硬際 宕Α４渦弈詮嘍シ ㄔ圃疲┘討畹蘢印ｇ崇昭諉妗Ｓ胱骷映幀＝倘 適摹Ｖ沒ㄓ 小Ａ釕 Х幀Ｋ婊 櫬ΑＷ鴟 逃 ＝勻緗鷥戰綣嘍シ Ｓ諼逯止嘍ブ小Ｋ嬗胍恢止嘍ィㄒ還餉鰲６ 運 Ｈ 鐘 Ｋ牟甲幀Ｎ寰湟濉３黿鷥斬ヒ寰觥＃┤粲杏 摶孕墓嘍シㄕ摺Ｒ孕淖魃硤沉恕Ｈ緩笠孕淖韉蘢庸嘍ァ＜齏筧找迨托兄 Ｇ笆鐘」嘍ナ嵌任奘屏Φ蘢又 獎鬩病４艘孕墓嘍ナ嵌紉殉刪偷蘢又 獎鬩病３Ｓ值庇檬亂倒嘍シㄒ病Ｒ嘧夾蚱菲叻中兄 br />
二金剛手內火法。具三十七尊一切天五種護摩。更說內火法（上內護摩品行廣說三十七尊內火法。此品更說五部悉地王內火法。若作外火法亦由此內火法。然後即成。內心觀智為火。不假外法而作）息災月為爐（上內護摩品愛染王品及大焰口品等說五種成就。息災•增益•調伏•敬愛•鉤召。又金剛頂護摩儀軌有延命法。其五種爐。方•圓•角•蓮•鉤。延命甲冑。故雲息災月為爐。即滿月形也。大日經說息災方增益圓。如上內護摩品。先以十五尊。作自身壇已）次入五薩�室恰Ｔ裁魑 鷲 Ｗ隕 諼 １櫸 綣餉髦兄饋５染躋曰怪 ８魅綾咀痾ァＶ種欠 庋妗７偕找磺凶鎩Ｎ宸鴆 廾邸Ｃ 質攏ㄒ越鷥杖 士諳人幸蛔中摹＜耙滌【映摯諑 ８魎腥 咦鵜骷耙滌 Ｒ災種槍鄯⑸ 鷓孀魑逯址 Ｈ縞夏諢つζ貳Ｎ宸鶿拿蘢饗 只稹６ 南 幀Ｄ縴腦 妗Ｎ魎慕搗 １彼木窗 Ｋ納愎痴佟０斯┬磺小Ｉ掀飯闥怠９蝕似分新允疽歡恕９飾 閌鞠 致 眩┤ 撈烊說取２⑽ つδ荊ㄉ夏諢つζ吩啤６袢碩裉 Ｉ現戀染踝稹Ｎプ員臼惱摺Ｖ烙諑 詵僦畹染踔 Ｄ芟 磺卸頡Ｖ畬笥星櫓 Ｄ⺪沙ひ磺小Ｖ鈧唇鷥帳幀４莘 磺性埂Ｒ磺忻麇 Ｄ芫窗 磺小Ｋ納憔﹞曬痴偈隆０斯┬磺諧桑┐謂搗 旆ㄖ懈 形逯只つΓㄈ緇つγ睢Ｏ 衷 娼搗 韝 腥 ︰餃﹥胖幀９飾逯種懈韝 形搴鮮 逯幀Ｉ夏諢鵪貳Ｎ鞣剿幕鷸樂釤斕茸鶻搗 ９式裎腦浦樂罘夼 煲暈﹦搗 檔日摺Ｊ撬滴鞣剿幕 魑逯忠怠＜ 橄 幀Ｔ 娼搗 娼搗 Ｊに 窗 Ｖ鶿 痴佟Ｖ鷲咚嬉病Ｈ縹鞣秸呶宸揭嘍 ＝雜媒鷥帳忠蛔中募映摯諑 Ｓ霉痴儆 兄釤 鰲Ｖ釤 髡咦賈 趟滌彌 Ｉ闃釤斕紉 量罩小Ｖ攬諢鷸卸 刪汀Ｒ嘧夾蚱菲叻中兄 br />
三遜婆明王五部�隋嚷蕖＞呷 咦鵡諭食鴟 ４嗡笛菲琶魍醺 菊嫜栽弧＃ 鷥斬ナ 嘶岢踅掏躉崴拇篤分小５詼 等 闌嵊辛 甭蕖Ｋ 醬筧 篩 呷 摺＝猿秩 烙 Ｒ揮 Ｋ撓 摺＝裎乃撓【映佷 剿淖鶉 隋嚷蕖Ｊ撬撓÷ 甭奘 咦鴟 Ｏ紉遠 餃朊 畛 隋嚷拚摺？勺魑宀 隋嚷薹 ６ 絞親畛豕省 甦呤侵腫幼幀＜唇搗 濉ｅ嚷藪嗽坪陂㜜C如仁王雲摩訶迦羅大黑天神。故以迦羅翻雲黑 。大日經疏摩訶迦羅天雲大暗夜天。又翻迦羅雲時也。此�隋嚷廾 と 饋Ｒ嗝 曼d尊也。金剛頂經呼降三世名大黑也。黑是降伏色。隨色為名。甦悉地經。金剛部明王是甦皤你亦為金剛部主。金剛界亦以此尊為金剛部明王忿怒部主。極深密軌。普賢金剛手變現�隋嚷藿等 瀾鷥鍘４筧站 琛２歡 鵒罘⑵刑嶁摹Ｊと 瀾搗 廊 腥 盡４聳と 爛 曼d尊。而胎藏曼荼羅勝三世外更置�隋嚷藜把凡ㄆ腥 ７且病Ｑ菲盼醇 砸搿８ 菊嫜栽誥 ！瘛袷嗆詘狄濉！瘛瘛袷牆等 酪濉！瘛瘛袢 幀Ｋ障さ卦啤Ｈ粽嫜災腥 俗終摺Ｄ⺪殺嬉磺惺隆Ｒ嚶薪鷥斬ソ等 勒嫜浴Ｒ嚶邪舜竺魍踔行惱嫜浴２ 啤瘛瘛瘛瘛瘛瘛Ｊ牆等 爛 Ｒ嚶寫筧站 と 勒嫜浴＜爸腫有惱嫜栽啤！瘛瘛瘛瘛瘛袷僑 朗っ 玻 br />
此遜婆法先以十五尊成金剛薩�剩ㄎ逯興嬉唬┐緯 隋嚷拗 懟＜詞牆鷥詹拷鷥杖 史夼 痢Ｒ勻肴 咦鷸 到孕藿等 婪 Ｆ淙 咦鸞砸越鷥杖 嗜 烈 居 ８魅虢等 烙 ９式鷥斬ソ等 瀾討泄圩栽詵 Ｒ越鷥杖 嗜 烈 圩栽詬 居 ４斡霉 羧 劣 滌 Ｈ 咦賈 Ｏ茸Σ刑崠笥∫眩ㄉ餃慕鷥杖 市鈉刑崦苧雜【敖鷥杖 室滌 嫜裕 贍ニ撓 骷映鄭 剿鈉腥 滌 嫜浴Ｗ隕硭姆焦鄞慫淖穡┬猿扇 來笫納懟＃ㄏ缺淙 食山等 饋０舜竺魍踔杏辛獎勱等 饋７牆鷥斬ニ拿姘吮邸＜ 蠲 漚鷥杖 拭 媸低酢︰艚等 爛 笫氖雷鷚玻┤緩筧敕夼 躋怠Ｄ酥遼圃找噯縭恰４嗡淖 鶻等 朗亂怠３踅鷥杖 視醚菲琶鶻等 烙 ４斡昧彖啤Ｉ閑蚱吩啤＝鷥帳忠雜沂治宸褰鷥罩烙誑罩小＜湃灰惶寤棺 種小＝窠等 攔塾鴣櫓牢 #157302;。于空中卻下承住手中。手中是薩�噬懟Ｎ #157302;是大誓身。故雲承薩�室病Ｖ褂鷯昧濉Ｈ緩筧 ψ魑琛４甕醢 步等 酪狄嗤 耙恰Ｊ敲 畛酢４巫鞅Σ苛 懇擋糠鴆俊４穩縞轄鷥帳腫饕怠４酥幸嗨行拿埽ㄓ幸蛔中畝 聳且玻┬髂諢つψ忌稀Ｒ嚶形宀咳 咦鷂逯忠怠；蚣喲四諢鴟ㄗ魍食鴟 Ｐ胱枷陸鷥帳至 滯食鴟ㄐ兄 ９試啤Ｋ 沒つξ鍥涮逋 ４嗣鶻源有牧 觥８魎嫫潯舊 ㄔ圃疲┬嘧夾蚱菲叻中兄 br />
四金剛手外火法。三尊一切天二十九種護摩。經召三尊。一（烏牛糞。文殊。般若）二（黑沉香。普賢。一切明法）三（黑花。雜事業。虛空庫）略出三尊以表三部。謂金蓮羯佛等。三十七尊皆有相應法。須于諸教兼行用之。九種者。一黑鹽（召一切天滿所願）二黑土（地居天）三白色花（吉祥天。金寶藏）四白樹汁（母天。仙藥。壽命）五檀香（上界天）六甦合香（住空天）七麝香（游空天）八牛黃（地居天）九安悉香（地底天）以上三尊九天。十二種外火法。須準上說金剛手六種內火法及前內護摩品五種相應內火。此金剛手＊內火加彼尊火擲諸尊及天等。以此香等和合燒之。金剛頂十八會降三世品說五類天。一上界天。二空居天。三游空天。四地居天。五地下天。此五類天引入曼荼羅。授與三昧耶成教令輪（雲雲）故此外火亦當加前降三世內火法用之。＊亦準序品七分行之。五金剛手外火法。＊三十七尊授三昧耶護摩。有四種護摩物。一常用沉香（十六大菩薩授與本法大三昧耶）二常用龍腦。（八供）三常用黃檀（五部。四攝。使者。能辨）四常用郁金（五方如來常來加持）此三十七尊授三昧耶者。以此四物加上三十七內火用之。各為授本誓加持。隨所相應物成五種業。降三世品亦有三昧耶曼荼羅具三十七尊。故此外火亦當加彼內火用之。＊亦準序品七分行之。
六金剛手外火法。五部授與灌頂護摩。有四種護摩物。一丁香（蓮華部）二菩提葉（金剛部）三白蓮華（寶部）四青蓮華（如來部五部）凡此相應物是古佛所用。皆隨所修喜怒等觀用其強軟相應種類。降三世品亦有灌頂具五部法。故此外火亦當加彼內火用之。
七五種神線（入三昧耶時所用。當用此字加持合線）有五種葉。一蓮華智字●（清淨自在）虛空智●（如字。合線離過）羯磨智●。金剛因字●（樂身。此二寂災）金剛部四尊種智字●●●●（降伏。因。鉤。悅。贊）摩尼部四聖密智字●●●●（增益。如如。熾然。生。喜）蓮花部四聖種子字●●●●（敬愛。清淨自在。劍。輪。密）羯磨部四尊密智字●●●●（鉤召。輪。甲。牙。持）此名內護摩。依前火中作。乃至三十七並依此法教。金剛薩ê̌姨情朘狺諢@庋媯 宋目稍諭食鷸 蟆６ 誆淮撾﹦ ㄓ猩襝 省Ｗ加彌 ┘等 榔芬嚶寫朔 ９首加彌 br />
八五種茅環（作成就法時所用。當釧索此指入室作法）作一旋茅環釧于進力指（息災）忍願（降伏）禪智（增益）戒方（敬愛）檀慧（鉤召）凡此神線。茅環。數珠。金剛供具。坐法甦悉地中具明三部。此中可有五部所須。故準諸教用之。降三世品亦有此法。故準用之。此品雖有八法束為二法。故足前十三為十五也。
十二大金剛焰口降伏一切魔怨品說。有佛名金剛。大藥叉�奏 酥粒┘鷥站：髟弧４嗣 鷥帳場Ｖ髟字金艽蕁Ｆ腥 硤 ＜罷 凳芄 br />
教王經偈雲。大根本大黑。大染欲大樂。大方便大勝。疏雲。如次五大明王及無能勝。故大方＊便是金剛藥叉。百八名中。教王經雲。金剛盡方便。金剛牙大怖。摧魔金剛峻。金剛忿（六名）略出經雲。金剛夜叉。摩訶方便。金剛牙。甚可怖畏。摧伏魔金剛上。金剛暴惡＊（六名）故金剛食即盡同名（雲雲）此大明王。前引牟利經雲。轉九識為五智。五智現三密。五如來。五菩薩。五明王。如次以為五智三密（雲雲）大般若雲。若有菩薩近不退轉。五族執金剛神常所守護（雲雲）仁王經雲。若有國王護持三寶。五方菩薩來護其國（新舊二本五方名少異）仁王儀軌雲。以為五大明王。如彼文雲。第一東方金剛手菩薩。經雲。東方金剛手菩薩摩訶薩手持金剛杵放青色光。與四俱胝菩薩往護其國（舊譯本雲。一金剛吼菩薩手持千寶相輪。往護彼國）解曰金剛手者。依三藏所持梵本金剛頂瑜伽經雲。堅固利用具二義也。依彼經者。是五菩薩依二種輪現身有異。一者正法輪現真實身。所修行願報得身故。二者教令輪示威怒身。由起大悲現威猛故。此金剛手即普賢菩薩也。手持金剛杵者表起正智猶如金剛能斷我法微細障。故依教令輪現作威怒降三世金剛。四頭八臂。摧伏一切魔醯首羅大自在天諸魔軍眾侵害正法損惱眾生者令調伏故。放青色光者顯能除遣魔等眾也。與彼東方持國天王及將無量乾闥婆眾毗舍 眾而為眷屬。與四俱胝菩薩。往護其國。第二南方金剛寶菩薩。經雲。南方金剛寶菩薩摩訶薩手持金剛摩尼放白色光。與四俱胝菩薩往護其國（舊本雲。二龍王吼菩薩手持金輪燈。往護其國）解曰。金剛寶者。如彼經雲。虛空藏菩薩也。依前法輪現勝妙身。修施等行三輪清淨。手持金剛摩尼者梵雲摩尼。此翻雲寶。體淨堅密猶如金剛。即是金剛如意寶也。隨諸有情所求皆得。依教令輪現作威怒甘露軍荼利金剛。示現八臂。摧伏一切阿修羅眾眷屬諸惡鬼神惱害有情行疾疫者令調伏故。放白色光者顯能遣修羅等也。與彼南方增長天王及將無量恭畔荼眾薜荔多眾而為眷屬。四俱胝者。且俱胝者如華嚴經雲。百落叉為一俱胝。即當此方百億數矣。余三俱胝準此應悉。與如是眾往護其國。第三西方金剛利菩薩。經雲。西方金剛利菩薩摩訶薩手持金剛劍放金色光。與四俱胝菩薩。往護其國（舊本雲。三無畏十力吼菩薩手持金剛杵。往護彼國）解曰。＊金剛利者如彼經雲。文殊師利菩薩也。依＊前法輪現勝妙身。正智圓滿得自在故。手持金剛劍者示其所作。能斷自他俱生障故。依教令輪現作威怒六足尊金剛。手。臂。頭。各六坐水牛上。摧伏一切諸惡毒龍興。惡風雨損害有情者令調伏故。放金色光者顯能除遣惡龍等也。與彼西方廣目天王及將無量諸龍富單那眾而為眷屬。與四俱胝菩薩。往護其國。第四北方金剛藥叉菩薩。經雲。北方金剛夜叉菩薩摩訶薩手持金剛鈴放琉璃光。與四俱胝夜叉往護其國（舊本雲。四雷電吼菩薩手持千寶羅網。往護＊彼國）解曰。梵雲夜叉。此雲威德。又翻為盡。能盡諸怨故。如彼經雲。摧一切魔怨菩薩也。依＊前法輪現勝妙身。事智圓滿得自在故。手持金剛鈴者鈴音震擊覺悟有情。表以般若驚群迷故。依教令輪現作威怒淨身金剛。示現四臂。摧伏一切可畏藥叉常于晝夜伺求方便奪人精進害有情者令調伏故。放琉璃色光者顯能除遣藥叉等也。與彼北方多聞天王及將無量夜叉眾羅剎娑眾而為眷屬。與四俱胝菩薩往護其國。第五中方金剛波羅蜜多菩薩。經雲。中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩手持金剛輪放五色光。與四俱胝菩薩往護其國（舊本雲。五無量力吼菩薩手執五千劍輪。往護彼國。是五大士五千大鬼神王于汝國中大作利養。當立形像而供養之）解曰。＊金剛波羅蜜多者。此雲到彼岸也。如彼經雲。轉法輪菩薩也。依＊前法輪現勝妙身。行願圓滿住等覺位也。手持金剛輪者。毗盧舍那初成正覺請轉法輪。以表示故。又以法輪化導有情令至彼岸故。依教令輪現作威怒不動金剛。摧伏一切鬼魅惑亂諸障惱者。令調伏故。放五色光者顯具眾德破前諸 也。與天帝釋及將無量諸天而為眷屬。與四俱胝菩薩往護其國（雲雲）若作從本垂跡。勸不動為初。藥叉為後。當于召請用之。若作修因向果。觀三世為始。不動為終。當于成身用之。
第一降三世。大日經雲。怛●（三）路迦（世）尾惹耶（勝）翻雲勝三世。亦雲聖三世。義釋雲。能降三世三界三毒故雲降三世。不動尊令菩提心不動。降三世令諸煩惱降伏。故用二尊（雲雲）念誦法雲遜婆𩕳遜波（未見敵翻）此經雲�耍 搗 澹┼嚷蓿 詘擔┘掏蹙 拼蠛冢ㄊ枋牆等 酪玻┤倜 啤Ｅ 崮譴有匾薌湎殖鑫宸褰鷥沾篤刑嶁乃拿姘吮燮嫣嗇訊媒等 榔腥 懟＜ 蠲 旁啤Ｓ嘟醞 獺＝等 黎べざ 鷯〉斃摹；窞殖治澹 #157302;。怒臂如下擬。次箭劍直執。定上五＊𦙶鉤。次弓次執索。皆直引臂持。四面正青色。右黃左綠色。後紅咸忿怒。自在天王妃。為座如前說。�隋嚷藿鷥鍘Ｗ魅縭竅 茫ㄔ圃疲┤氖獍俗址ㄔ啤＝等 瀾鷥鍘Ｇ嗌 吮邸５鼻岸 紙嵊 Ｌ椿鄯聰喙場Ｓ噯 ΑＷ笫種垂 野鴨 塴Ｗ笠皇種磋埔皇種此鰲Ｓ乙皇種搓 皇職尋簟Ｈ 嬋誚竅盅饋Ｗ 鷓嬤小＃ㄔ圃疲 br />
第二軍荼利。集經雲。 密哩（二合）帝（甘露）金剛軍荼利（瓶）慈氏軌雲甘露瓶菩薩。集經雲（具有造像法當引用之）
第三焰曼德迦。華嚴本教雲威德。念誦法雲。六足六首六臂。所以淨六趣滿六度成六通。文殊八字法雲。閻曼德迦金剛。青黑色六頭六臂六足。各執器伏。左上手執戟。次下手執弓。次下手執索。右上手執劍。次手執箭。次下手執棒。乘青水牛為座。
第四金剛夜叉。念誦法雲�度章摶├蠆妗＝掏蹙 平鷥站。ㄊ牆鷥昭榔腥 玻┐司 平鷥沾笱嬋 Ｒ嗝 鷥沾笠┌ 奏 Ｒ嗝 鷥站 Ｒ嗝 鷥帳常 朔夼 趺 玻┤餱髀 甭藜盎 蜆鄢傘５憊 艘蛔殖紗篝贍ヂ幀Ａ 殖紗笤猜幀７毆庋娼鶘 ８從諂曷種小５憊捎諼宸幀９畚宕笤侶幀Ｒ宦職參遄稹９參 濉Ｓ媒鷥戰繾拄贍ビ“膊跡ㄓ媒鷥戰璽贍セ崳宸鶿牟 廾窞 腥 腫映芍 ＜從悶漵 嫜粵 ┐斡諑炙撓綬胖種稚 狻Ｒ揮縊姆夼 Ｋ撓縭 ぁ８ 治宸彖啤Ｗ鶻鷥罩啦健＝源 俗稚 Ｉ磣魎姆繳 ㄎ氖獍俗址ㄔ啤５諶 渮 筇焱食ぁＤ涎婺Ш蟆４撾髀奚倉鰲４謂鍬奚埠蟆４偽彼 ４偽繃 旌蟆４偽狽縑焱酢４味 縑旌蟆４味 趁盤焱酢Ｗ稹４味 趁藕蟆４味 遼崮翹焱酢４文弦遼崮嗆蟆４文系窞吞焱酢４文系窞禿蟆４文匣 焐瘛４撾骰 旌蟆４撾餮婺 ４司 撓綹魎拇蠡ぁ５狽炙姆街 蟆＜佑謁奈 暈 撓綹魎拇蠡ぁＷ嘉宕笮榭詹匚宸繳 Ｖ邪住６ 啤Ｄ杴唷Ｎ 唷１甭獺４撾濉Ｈ舸笫て貳６ 住Ｄ匣啤Ｎ骱 １甭獺Ｒ暈宕篤肺 ㄗ魘 ┬鈧性卜鶇Α＃ㄏ攣囊 啤Ｐ腥俗暈 稹４τ諑制曛小＜匆宰隕硐瘸紗筧鍘４偽浯筧粘紗笱嬋誚鷥找共媯┤撓縋詮┬ ㄋ腦侶旨洌┐嗡姆矯媲啊Ｗ笥野捕 鶿 焦車人摹＜跋慊 人模ㄋ穆智昂笞笥搖Ｗ笊閿夜 ┐魏笙嘍源Α０裁羆 櫬薄Ｖ種種畋ν ｇ找輪軫N花。輪鈴拂商�搖Ｌ炫 髦誒幀Ｈ縭塹勸膊肌＝源 俗稚 Ｓ們俺刪兔鰲０脖縴幸槐欏＜茨⺪燒媸怠＜ 倘緗鷥鍘Ｐ腥俗暈 稹４τ諑制曛小＃ 咀鷲嫜韻瘸炙諧刪駝咼 俺刪兔鰲；蠐謾 �字明等為前成就明）我今更說秘金剛。夜叉形。六臂持眾器。弓箭劍輪印。及薩�屬贍ィㄨ啤Ａ濉＃┤逖鄄擠夼 Ｈ 茁磽貅佟Ｖ楸Ρ檠鮮巍Ｆ漵嘀釷プ稹； 緗鷥戰紓ㄏ扔媒鷥戰縟 咦鷯：魘 食び：靼擦 蚜恕４偽浯筧瘴 笱嬋 Ｓ倘鞜筧沾有叵紙等 饋４我運拿鄢紗笱嬋 ４味 餃鞅蔽遄鶇蔚詒涑紗笱嬋謐稹＠ 隋嚷薹ㄒ暈宀孔鶇蔚誄 隋嚷蕖Ｔ圃頻崩 酥形逶侶痔巢 魑宕竺魍趼痔場８饕暈宕竺魍踝 涓髯魑邐宥 遄鷦圃疲┤粲 暈宕笞鶩 慘惶痴摺５弊既釋躋槍煨拗 Ｈ綾宋腦啤Ｓ諤持行幕 幀６ 騫山鷥砧啤Ｄ媳 鷥氈ΑＮ鞅 鷥戰！１北 鷥昭饋４松餃迨錄詞俏宸狡腥 種興 疵孛苤 酢６ 嫌緇 #157302;金剛杵。西南隅畫寶冠。西北隅畫箜篌。東北隅畫羯磨金剛杵。當四角上置四賢瓶。金銀銅瓷新瓦亦得。可受一斗。已下瓶滿盛水插枝條花。用四色繒各長四尺青黃赤綠如上次第系四瓶項。次第三重東門畫金剛鉤。南門畫金剛索。西門畫金剛鎖。北門畫金剛鈴。東南角畫香爐。西南角畫荷葉。于中畫雜華。西北角畫燈。東北角畫涂香器。所畫杵等皆有光焰。三重壇外一重界道。
建久四年四月十八日于神護守寺垂智房書了。二交了。