No.2472
胎藏界三部秘釋
此界奧旨。特法賢徒皆所存也。問答試會釋之。
問。金剛界立五部定尊位。胎藏界立三部意何。答。金剛界除障成身自受法樂行相也。所以轉九識成五智故立五部也。胎藏界化度利生他受法樂行相也。所以立三部。開大定智悲三門。諸尊皆攝入三部。眾生悉引接三門。即佛部大定。蓮華部大悲。金剛部大智。故立三部也。
問。先就金剛界。轉九識成五智方如何。答。轉阿摩羅識成法界體性智。轉第八識成大圓鏡智。轉第七識成平等性智。轉第六識成妙觀察智。轉前五識成成所作智也。
問。爾此五智配五部方何。答。如次可配佛部•金剛部•寶部•蓮花部•羯磨部也。
問。爾此胎藏諸尊分三部方雲何。答。中院佛部。觀音院蓮花部。薩�試航鷥詹俊４巳 何 Ｋ姆街鈐航運娓鞣繳閌簟Ｈ鞜松閌裊⑷ 懇病 br />
問。爾其攝屬方何。答。遍智院•釋迦院•文殊院•持明院•虛空藏院為佛部也。地藏院為蓮華部。除蓋障院為金剛部。四方天眾為三部護法也。
問。外院天等稱外金剛部。是可屬金剛部耶。答。一相可雲爾。然而爾雲時。唯護念金剛部。可不知余二部。總一界護法。可通三部。謂外金剛部意者堅護義也。
問。如是攝屬意何。答。大底因近攝屬其中。又非無其意。遍智院。儀軌名一切佛心。豈非佛部哉。釋迦院文殊院其意顯也。釋迦文殊備八葉中。先以之可知。持明院是諸佛忿怒身也。尋其本覺何不佛部。虛空藏院。儀軌說虛空藏菩薩雲。住清淨境界三昧說自心（雲雲）。豈非清淨法身毗盧遮那佛部。又何無大悲定義乎。地藏菩薩是大悲尊。每日現諸地獄助苦眾生。何不入大悲門蓮花部乎。除蓋障滅惡趣是智所為也。何不入大智門金剛部乎。但四無量觀時。虛空藏菩薩為悲無量心觀尊。又除蓋障菩薩。儀軌說雲。住悲力三昧（雲雲）。然則此兩院有可為大悲門蓮華部之義。雖有如此之義。今意凡胎藏壇分三行。中為佛部。右為蓮花部。左為金剛部也。隨即部部尊尊其意顯露也。
問。地藏菩薩。儀軌為其院上尊說印真言。而又儀軌其菩薩入觀音院意何。答。是其攝入之意也。以彼菩薩入其院。可知地藏院諸尊為蓮華部也。
問。地藏院入蓮華部意爾也。余三方院入二部義未分明。如何。答。凡法門中有影略說。覺一義準知也。然則以地藏菩薩入蓮花部之義。準可知余三方院入二部之義。如此雲影略之說也。
問。觀自在菩薩為觀音院上尊。已說印真言而位在八葉中。隨亦其處說印真言。準彼地藏菩薩可為佛部尊耶。如何。答。觀世音菩薩是已成之佛也。而依本誓現大悲菩薩。然則尋本覺為佛部尊。可無難。尋本誓為蓮花部尊。亦可無難。所以依本覺備八葉中。依本誓在觀音院。凡八葉中四菩薩本覺皆是佛也。觀音如此。普賢三世佛。文殊過去佛。彌勒未來佛也。
問。持明院忿怒尊中五大尊不具意何。答。五大尊是五部忿怒身也。今此界立三部無寶部•羯磨部故。無寶部忿怒軍荼利•羯磨部忿怒金剛夜叉也。
問。勝三世尊何佛忿怒身耶。答。此尊本覺難定難知。或儀軌降三世位置此尊說其真言。或儀軌又同置其所號勝三世。其體如降三世令具八臂。其持物皆如降三世。或所降三世號勝三世。或所勝三世號降三世。然則二尊甚難別。可謂未決也。若一尊二臂八臂乎。如聖如意輪菩薩二臂六臂。又如聖觀音千手四十二手。又如馬頭明王二臂四八臂手。降勝二字意無差別。于謂同尊非無便宜。又明三昧耶形所二尊同。
問。若出一尊二體。不動尊二臂四臂何雙不出耶。答。四臂不動殊有說所。故此處不出。二臂降三世無他說所。故此處出也。
問。般若菩薩置忿怒尊中意何。答。忿怒身是降魔相也。以智惠力令降魔故。大惠金剛般若菩薩置忿怒尊中也。
問。金剛界四佛方皆是定。何故胎藏界改其方。東方阿 佛號北方天鼓雷音佛。南方寶生佛號東方寶幢佛。北方不空成就佛號南方開敷華王佛。西方無量壽佛不改方耶。答。諸佛皆有方便。非實滅度于此土現滅度住他方。譬如釋迦如來于娑羅林現滅度常在靈鷲山。所以方所不定。為顯此義各改方。西方阿彌陀如來壽命無量滅度無期。為顯此義不改其方也。
問。大日經疏說天鼓佛無量壽佛之相雲。此二佛亦作金色。稍閉目不視作寂滅三昧之形（雲雲）已雲閉目不視作寂滅三昧之形。何雲滅度無期耶。答。彼疏上文雲。以眾生界無盡故。如來大悲方便亦無終盡。故名無量壽（雲雲）明滅度無期。但作寂滅三昧之形者。此二佛種子。五阿中第四第五阿字也。此二字共帶涅��點。其字為種子出生佛故雲爾也。
問。無量壽佛滅度無期者。何有補處菩薩耶。答。三世佛儀式皆同。然則無量無邊阿僧 劫之後。假現滅度相。即改處住在。彌可化度無量眾生故。可有補處菩薩為表無量壽義。異余方佛不改方也。
竊以。真言密教勝利無窮。是早入佛界之門。直至菩提之道也。但雖受其法不識其義。如渡河人不知淺深。因茲傳授大師在世之日。閑暇相尋兩界奧旨。于此大師漸演其義之間。不經幾程遷化。佛子一嘆大師入滅。一思卑資不才。持法諸德秘藏不陳。數年之嘆只在于斯。方今強勵愚情。靜回微慮。金剛界趣密記成文。胎藏壇儀秘釋存義。皆是先師瀉瓶余潤。數多妙理萬一覺知。抑先師瀉瓶器非成熟。密教法水受而難留。今之所述恐不協理。猶羞後哲。不得委談。努力努力。
胎藏界三部秘釋。
曳達摩等可以梵字書之。此偈置末。其意具如金剛界記奧述而已。