淨土宗法門大圖
沙門覺融撰
西山所立廢立助正傍三重名目
第一重廢立者
法身法相權
報身聖道八萬教門三論大乘
應身天台實
廢者定散諸行正說聖道華嚴觀佛三昧傍說淨土真言因業六度佛心果德三身俱舍彌陀一佛成實小乘
立者念佛一行大經律宗念佛三味觀經四十八願彌陀經一向正說淨土
酬因報身淨土論
廢立者。定散諸行非本願自力行故。舍非本願諸行。取本願念佛一行。舍自力取他力故雲廢立重也。此廢立時定散諸善。趣行門。舍自力諸行立念佛一行。故是雲廢立重法門也。
第二重傍正者
法身報身應身傍者觀經之觀佛三昧位前一代諸
磅者定散諸行經面廢定散諸行今取返說異
觀佛三昧方便要門位也。是智慧門雲也
因行六度果德三身彌陀一佛念佛一行正者念佛三昧位。本願他力往生雲
正者念佛三昧行門位也
四十八願酬因報身
傍正者。此時定散不趣自力行門。雲ь要門定散。智慧門佛語定散說法門雲。此時廢事無。本願念佛他力樣顯知重故。念佛定散不相離я。故定散文中唯標專念名號得生雲。定散眾機雲攝法門也。此時定散之萬機攝雲。即是其行雲。念佛三昧行顯。是主伴之義也。故眾譬定散雲顯念佛德喻。故異方便淨土要門ワ位也。謂是傍正重也
第三重助正者
法身報身應身聖道八諸經論面就諸宗宗宗
助者定散諸行萬教門立ロ行儀作法異類助業
觀佛三昧雲也
因行六度果德三身彌陀一佛大經正者念佛三昧觀經此面就行儀同類助業
四十八願彌陀經也
酬因報身淨土論
助正者。此時上智慧門佛語定散異方便說法門謂。今復取返趣行門念佛作助業。三業諸善行也。是正定業念佛證得上為二尊之佛恩報謝之助業雲。定散諸善行于三業。雖自力行日頃非自力雜行。皆他力易行之上真實之助業有也。然則如ヱ此廢立助正傍正三重分別持者。法門不迷也。又不可有偏邪見也。世間謂淨土法門。佛法者此三重不辨。亂佛法之道。迷出離之道。能能可思量之者（異本取返雲意。前之廢傍助之自力ロ成他力為立正。八萬教聖道為淨土也）（別本此注此次有淨土三部雲事。一段一次雲）
此三重名目者。覺融始所記置之也。其故四國修行之時。于贊岐國本山莊尾宮長福寺居住之時。諸人就淨土法門宗義雜亂。專雜有異故。為遣彼迷亂受法然上人釋文。始所說此名目也。其後正應年中此名下。東國西山流于末學中所弘之也。淨土一門中不謂自他門。用否可得意者也
原本入紙（別本全同）
法相三論法身觀佛三昧天台華言○大乘分
真言佛心正說聖道
廢○報身○因業果德○聖道八萬教門俱舍成實傍說淨土
應身果德三身○小乘分
律宗定散諸行也
大經念佛三昧觀經立彌陀○四十八願一向正說淨土
小經酬因報身一論念佛之一行
傍正之重者○前一代位雲也
傍定散諸行觀觀佛三昧
別本評雲。此處正釋文可有。是定脫文見Уэ
法身助觀佛三昧○報身聖道八萬教門
應身大經觀經彌陀○此面付行
小經一論正念佛之一行念佛三昧正定業雲位也
廢立者
法相
大乘分三論
法身觀佛三昧花嚴
天台
廢者定散諸行報身因行六度聖道八真言
萬教門佛心
應身果德三身俱舍
小乘分成實
律宗
正說聖道
傍說淨土
念佛三昧四十八經酬因報身立者念佛一行彌陀佛大經正說淨土
觀經彌陀經淨土論
傍正者
傍者觀經觀佛三昧前一代諸經面廢定散諸行。今取異方便雲要門位也。是智慧門位雲也
正者念佛三昧位本願他力往生雲行門位也
助正者
法身諸經論面付諸行儀作助定散諸行觀佛三昧位報身法異類助業
應身大經四十八願觀經正念佛三昧正定業位彌陀佛彌陀經酬因報身淨土論此面付行儀同類助業