明印老禪師
弟子海 等述。（果安記錄）
先師諱普徹，號明印，乃宣國師之後裔也。俗籍（湖南）湘陰周氏，家貧。父早卒，母朱氏哭節撫孤，以迄成立學匠篾工以養母。師有宿慧，十余歲時即蓄出塵之志，但念母恩未報不忍遁離。
光緒二年丙子師齡三十有六，慈母棄養，遂投師衡陽大羅漢寺依臨濟第四十四世不窮上人祝染，旋受具足戒，靜習止觀，不隨境轉。
嗣朝四大名山及雲南雞足山，遍參海內善知識及住揚州高𠤖寺六年，矢志參究。匿光潛影，人罕知者。
後于修沐日與諸禪友經行江濱，見一僧遇被一居士問難，僧不能對。
師因問曰︰“居士高姓？”曰︰“姓犁。”
師復曰︰“父母未生之前姓甚麼？”
居士愕然不能對！即頂禮謝曰︰“師真善知識也，今日始遇知音底。”逾數日，居士奉白米二十碩詣寺，明辭曰︰“轉奉常住供眾。”嗣常住舉師要職，遂辭歸湖南溈山密印寺，屏絕外緣單提一念，二六時中倍加精進，專參個“未生前的本來面目”公案，小悟十余次。一夕禮佛已歸寮房，因逾拜凳倒地上，全身揮汗如雨！良久，師自覺涼水從頂門灌入，身心清涼，留礙頓空；及醒，豁然大徹！！神悟無生法忍，命人代書曰︰
“獨踏大方如古境，本自無門解脫門，
吾家寶藏如來藏，一月三身末句親。”
先師出身工匠不識之無，由是博通經教善說法要。光緒二十六年庚子，師移錫長沙白沙街（嶺），就落氣亭址建茅庵以居之——落氣亭者，實清季全城乞丐死亡旅殯之所，雨陰月暗，鳥啼狐鳴，輒使人毛骨寒悚。抵幕則行人絕跡！師夷然安住之。時有瀏陽劉伯遠、劉仲邁昆季皆慧業文人，精研內典有年，相率訪師，師剖析毫芒機鋒捷銳，有時懷疑未吐者，師輒其先登其端，陳義之高迥出常想，二劉倒地拜謝曰︰“經中所雲︰‘他心通’者抑如是乎？”公笑曰︰“巧合耳。”從此名聞益振，皈依者數以萬計。
民國十四年，蒙古白喇嘛（北平雍和宮住持）入湘傳法，一時名人博士望塵膜拜，白乃泰然受之，並不稍假辭色。一日白忽乘輿至小茅蓬禮師三拜，左右相顧失色！皇然不知所措！白諭眾曰︰“此禪師果位中之阿羅漢也，安敢不下禮拜！？”
師之戒德精嚴，冬夏一納，不飾絹縐，不乘車輿不分貴賤，一目攝棒（香板），唱喝隨機便宜，平等接納，常先揭破學人心思。客至不款茶，不設座，不作世俗寒暄，長年一龕宴坐寂然，龕傍列石十余方，瞻禮叩問者頤坐而已。師曾開辦佛教正信會，創設佛經流通處有年，廣作法施，普攝人天，迄今猶利賴之。
師一日命海光將大衣來披之，即令收去，未審其故。俄有客僧入，謂寶生和尚于門外三拜而去。一日命徒海 將缽來，師往池邊取水，缽中有靈鰍似的一條，長三寸許，師與皈依說法已，送入大河流去，當時水漲三尺，諸人怪之！徒問其故？曰︰“孽龍也。”
湖北喻兆元（慧兆）造庵請益，心懷恐怖，師一見面即打三香板！兆元當即禮師三拜，不特恐怖全消，且回憶誤殺之罪及疑師之過，向師與眾發露懺悔，師與重授三歸五戒，賜名海元，自後永不服仕，專參“本來的面目”，據其自雲︰七年之後方破本參，狂心始歇永見當人，全無妄念矣。元後于瀏、萍等縣大闡宗風。
師于民十五年丙子二月間領導居士數十人朝普陀山、九華山已回到漢口時忽失蹤。寧鄉陳基武好訟心勇，未讀書，人稱瞎眼光棍，因犯匪案嫌疑禁于省獄中，不日斃命！師念其祖父皈依故從漢口速回，至監獄前與眾囚犯說法，令其同念“南無觀世音菩薩”聖號，交涉兩天，共十三人一同保出，隨師同到小茅蓬，蒙授三歸五戒，居數日辭散，惟基武法名海基，發願出家，旋受具足戒，後住溈山，親朋謝絕，專精參究本來面目。
一日師忽失，未知所往！至第三日從岳麓山回來，徒眾問之無答。逾數日麓山寺僧某詣庵請益，謂師于麓山寺後古塔上坐了三晝夜；嗣後數月，一日忽然滂沱大雨，眾見寺後有龍長三丈許！出塔入河順流而去，水漲丈余！後來師與四眾說法時，談及麓山毒龍皈依事，龍遵善出救命數萬。
平常明人，高士詣庵請益者眾。一日（星期）眾集，海光（陶貴南）問︰“參禪師悟道得無生定，即是無生法忍呢。”師曰︰“無生即無心，無妄無真，不定不亂，心中無物，無物無心，識心盡謝故曰無心；謝絕有心、無心、分別心、散動心，名無心定。無生即涅盤真理，既無生有何滅？無生理智破生滅煩惱，一切諸法悉皆空寂，故曰無生；諸法本自不生，是故不滅，即生滅亦無生滅，無生滅不礙生滅；無生法者，遠離生滅的即實相理體，真智安住不定不動，謂之無生法忍，微細諸法不可得故。”等等問法，由此推知，大眾得益殊勝，歡喜禮謝而返。
師平生靈異事跡及法語甚多，手集《無盡燈》一本三卷，已于台北影印行世。此外非盡人所知道者故不敢具述。先師生于清道光二十年庚子三月初八日亥時，寂于民國十七年戊辰十一月四日丑時，臨入滅時，口佔頌曰︰
“碧影沉沉翠，寒潭歲月深，
波光眼前照，透個本來人。諸位！認識本來面目麼？咦！靈光獨耀，迥脫根塵！”
說畢，即暝目坐逝！白光照天異香滿室，世壽八十有六，法臘五十又二。次年荼毗後獲五色舍利數百顆，當日收獲舍利時在場的弟子每人分給一顆以作供隨時養之，惠光師尊時在北平耕讀，留二顆待其歸來奉彼供養。此後每年冬月初四日的子夜，全塔放光，照天似晝！數小時始隱，故後每歲是夜看光者成例，觀眾爭先禮拜，擁擠異常，必至光隱始散。但此塔後至日本人重修後便未聞有此瑞現也。靈骨葬于南岳老塔凹，傳聞每年是夜骨塔亦有白光沖天，從無間斷。山居遠矚者未嘗重心注意，
銘曰︰“獨踏大方，棒喝弓張，三身一月，折攝登堂，本自無門，法寶家藏，靈光獨耀，萬古芬芳。