嵇叔夜好鍛。阮遙集好蠟屐。當其意之所適。視世之他好。雜陳于前。無足移也。此不必明哲。第無二子之僻者。皆能喻鍛與屐無足尚。交嗤其失所好已。而以二子之才之美。方其跌宕爐 婆娑火蠟之間。雖窮極要眇以開之。使勿好有嗑然而笑耳。終不為之移已。及其既喻。則天地此爐 也。萬有此火蠟也。孰足控搏。孰足容與。程伯子浮雲堯舜之業。以玩物喪志。目輯錄五經語者。意不若是乎。人之好不齊。乃或尊鍛而卑屐。君屐而隸鍛。不亦過乎。予垂髫則好讀竺墳。尤好宗門家言。及歲乙亥夏。侍管師東溟先生于郡之竹堂寺。幸以焦芽與沾甘露。開蔽良多。既而師則朝徹蟬蛻五宗掩耳不欲復聞。予則沈醋。于是恆語同輩。聖人六 之精蘊。諸所訓詁。非讀竺墳。不能得其真。生于萬物之中。而得為人。人而男。男而知讀書。于書知竺墳。于竺墳知宗門。是猶[ -(一/禾)+牛]乳而得雪山之牛。復能得酪于乳。得生酥于酪。而熟酥。而醍醐哉。雖有他好。吾不移矣。此正予跌宕爐 。婆娑火蠟時語也。于是在架之書。率多宗門家言。每讀之。如一瓶一缽。從諸耆宿于長林深壑。雖人間世波濤際天。埃[土*盍]蔽日。予席枕此如握靈犀。得闢塵分流之妙。彼� �堀�涯 儀忠印Ｒ饈蝕 致賈 ５鋇惚室饈省Ｋ涔繾榧 票匭恢 ６ 汕Ｍ轂匭恢 ︰ 鈧 【」恰＜ 手 仍喔 Ｓ脅幌竟恕？細匆埔饉 彌 映亂 ＦФ 潦恰 殺厝肅汀Ｓ韞套髒鴕印Ｖ烈椅礎； 加腥 懟Ｊ視訝順旅掀稹＜ 笊脫傘Ｃ掀鶿 級 盡；嵊謝浦 邸９ 世鎩Ｑ系萊怪琳 小Ｒ轡笊脫傘Ｋ煲悅掀鴇疽胖 ５萊瑰嵊 阼鰲Ｓ櫳υ弧４擻欒 現 働C阮氏之屐也。凡所雲意適者。皆鴆毒也。道之所以塞也。予既已喻其僻矣。子乃欲使有目者。共嗤其僻耶。堅止之。逮辛丑。予自昭武乞骸歸。道徹欲梓。此意益堅。且曰。子謂此為僻。子則謂然。然可以已眾僻。古之人不雲乎。惟楔出楔。至為發願偈率其弟佷若子梓行之。予既不能止。遂不敢藏其僻。為次第緣起于其端。題之曰水月齋指月錄。水月幻也。而雲指月。果有如盤山所雲。心月孤懸。光吞萬象者乎。吾不可得而知也。其質之爐 火蠟。
萬歷壬寅夏五月戊寅。
那羅延窟學人瞿汝稷��談書。
刻指月錄發願偈(有述)
釋典雖有宗教兩涂。世尊雲。吾四十九年住世。未曾說一字。則何教之非宗乎。顧宗門須憑實悟。毫不容偽。觀古之尊宿。幾十年點胸自許。直至末後。為明眼人煆煉過。方始開省。則悟豈易言哉。及其悟後。奉戒愈精。檢過愈密。甚至向折腳鐺下。入山磨煉。真悟人氣象如此。豈非識法者懼乎。今之望見門頭戶口者。便謂已證已得。從而呵佛罵祖。放蕩無檢。聲色貨利。居然常人。而高談闊論。明欺一世。噫欺世乎自欺乎。有日須眉墮落。嘔血無及在。何得歸罪于宗。偈曰。
世皆懺罪造福我亦作福滅罪
惟有流傳法寶續佛慧命為最
願我生生世世不迷正路修行
直取菩提上果遍度法界眾生
還願眾生覺悟修行不迷正路
聊憑標月指頭正見雲開月露
逍遙性海之中當體與佛全同
逐一銷除夙習次第到岸登峰
慎勿撥無因果莽莽蕩蕩招禍
殺盜淫妄不除豈得泥犁免墮
還有向上一言頭上便是青天
秋月梧桐滴露春風楊柳含煙
萬歷辛丑歲八月初三日吳郡嚴澄和南書。