作者:楚石大师
予幼时便修十念,愿登净土。倏忽三纪,未尝废忘。闲居西斋,试笔一百八篇,劝人念佛。盖沙门释子分内事也。凡僧、儒、道、俗、尼、童、男、女、禅、教、律、密、云宗、瑜伽、女冠、外宗,及文、武、医、卜、士、农、工、商、琴、棋、书、画、渔、樵、耕、牧、吏、卒、巫、匠、屠、酤、织、染、奴、婢、娼、囚,与夫金、银、珠、玉之伎,雕、铸、塑、妆之巧,缝、绣、梳剃、粜籴、伶官、司庖之流,于山、城、船、村所居之地,春、夏、秋、冬、行、住、坐、卧、苦、乐、逆、顺、喜、怒、哀、荣、贤、愚、好、丑、贫、富、贵、贱、闲、忙、老、少、致仕、隐沦、患难、疾病、流移、危亡之境,自十岁至百二十,唯佛是念,必令心心无少间断,则净土可登矣。教中所谓:“随其心净,则佛土净。”复何疑哉!
僧为僧念佛正家风,圆顶方袍与佛同。眼见耳闻俱是善,根身器界尽成空。时时出入玄门里,步步游行净域中。识得此心无量寿,何妨随处现神通。
儒儒家亦考性根源,尚赖先王典籍存。《周易》最初唯一画,《中庸》末后不多言。修心必向禅门悟,成佛须从慧业论。要识弥陀真面目,松梢落月挂金盆。
道道门清净佛因缘,无有中门出妙玄。象帝不知谁氏子,灰身何异小乘禅?回心念佛终成佛,服药求仙暂得仙。如矿炼金金绝矿,从田变海海为田。
俗衮衮红尘俗士家,留心念佛最堪夸。如生石上珊瑚树,似出泥中菡萏花。消遣万殊归一理,阐扬三宝破群邪。抛离火宅真安乐,雪白牛儿不驾车。
尼狮子嚬呻亦是尼,善财童子礼为师。人人尽有光明在,念念何曾顷刻离。月地云阶行道处,蒲团竹几坐禅时。紫金身相袈裟下,莫遣尘缘犯一丝。
童童子身心似水清,休将浊欲坏真情。最初教念弥陀号,终久思归净土生。花褪残红须结实,月销半黑转天明。先贤又有蓬麻喻,大器何妨晚节成。
男此身难得是男儿,千万人中几个知。不作善因来世苦,须将佛号用心持。天冠大士皆吾友,宝髻如来即我师。最后智从何处满,金刚座上刹那时。
女女流念佛莫因循,报得当来男子身。五障已除添福德,一心常净断埃尘。红莲舌软生甘露,白玉台高会众真。拈起宝珠成正觉,还他无垢界中人。
禅参禅只是自明心,作佛何烦向外寻。动静去来真极乐,见闻知觉古观音。高悬慧日三千界,普现慈光百万寻。把本修行须念佛,神仙也要用功深。
教教口禅心两不差,青黄赤白总莲花。要知佛祖无文字,休学儿童算海沙。高座谈玄明似鉴,古人得道数如麻。净邦散在群经里,非独《华严》与《法华》。
律持律标为净土因,凛如冰雪照天人。衣盂即似鸟双翼,定慧犹如车二轮。成佛本缘从戒起,出家功德在心真。莲花纵好经霜死,不死莲花是此人。
密显密何曾有异途,千差万别总毗卢。虚空突出金刚杵,铁末化为如意珠。持此游方皆见佛,自然缩地不须符。才生极乐红莲沼,几见娑婆劫海枯。
云宗从本云宗是道流,自耕自食自为谋。参禅可学神光悟,念佛宜从善导修。可惜为田忙过了,不如回首去来休。西方一片黄金地,及早经营定有秋。
瑜伽瑜伽法事在行持,弟子何尝不奉师。神咒古今多不译,梵音深远实难思。清晨玉偈重宣处,永夜金铃独响时。无量寿身全显露,阇黎大似不曾知。
女冠令人长忆吕纯阳,《圆觉》深通十二章。但劝女冠勤念佛,何劳仙药更求方。琼林总胜蓬莱岛,金地唯闻菡萏香。因果具严三十二,丈夫容貌佛威光。
外宗如一城门辟四方,东西南北尽朝王。外宗不出心清净,随处皆为佛道场。钗钏瓶盘金共造,枝条花叶树同芳。善财参遍诸知识,遍友工夫不可量。
文细读《龙舒净土文》,文人念佛甚精勤。既能博学通今古,又复雄谈饱见闻。纸上争容邪语惑,胸中更把定香熏。即心是佛无多字,倒腹倾肠说与君。
武武士人人勇猛多,专工念佛离娑婆。心城直透涅槃路,智剑能除生死魔。好向净邦安世界,须教苦海息风波。筑坛拜将当时事,今日归来奏凯歌。
医阿弥陀佛大医王,接引人归不死乡。信手拈来皆妙药,和盘托出尽奇方。橘中未觉乾坤大,壶内哪知岁月长。只这病缘无起处,通身热恼自清凉。
卜众生仗佛作蓍龟,此道须臾不可离。念念莲花从口发,团团日影向西驰。黄金座上安身处,碧玉林中听法时。寄语君平休更卜,心为世出世间师。
士貂蝉未可笑兜鍪,免得无常老病否?出仕临民须念佛,渡河入海要乘舟。西方尽有黄金殿,上品非无白玉楼。试听觉皇谈妙法,大千沙界一毫收。
农祖父田园遍十方,深耕浅耨莫教荒。水中得火天然异,石上栽花分外香。刍狗双双号落月,铁牛对对卧斜阳。农家念佛功成后,白茧缲丝谷满场。
工良工念佛智逾明,规矩方圆物物精。净土岂非心画出,琼林俱是愿雕成。无边宝座流光聚,不尽虚空奏乐声。一会庄严师弟子,挥斤去垩任非轻。
商听说商人念佛功,不离家舍与途中。便将为利心行善,都把贪财事扫空。就地彩云擎落日,满天花雨散香风。到头不被无常罩,端坐金台礼觉雄。
琴由来学道似调琴,清浊高低在自心。声太促时弦又断,指才停处韵还沉。一尘不到山当户,万籁俱消月满林。抛却丝桐勤念佛,子期未必是知音。
棋棋盘黑白未分时,便是神仙也不知。一着中间论胜负,两奁倒畔辨雄雌。年光有限成虚掷,局势无穷费苦思。念佛此生超净土,烂柯空悔到家迟。
书小楷能书《遗教经》,一行自胜百《兰亭》。曹溪但倩人书壁,怀素唯耽酒满瓶。笔阵如云垂大地,墨池似水注沧溟。满虚空写弥陀号,留与娑婆作典型。
画顾陆丹青世所传,多严佛像与神仙。后生着意描山水,前辈留心在圣贤。每笑伯时工画马,何如灵运喜栽莲。西方变相能挥笔,宝树华池总现前。
渔且把丝纶放下休,不居此岸不中流。常观大海莲华国,普运众生藕叶舟。艳艳夕阳红似火,纤纤新月曲如钩。渔人念佛皆真境,一抹烟横古渡头。
樵瞥然撒手向悬崖,树倒藤枯是烂柴。尽转山河归自己,都将风月付平怀。担头自有千钧重,脚下曾无一线乖。樵者如斯真念佛,莲台不必预安排。
耕普天匝地古田畴,且唤泥人驾铁牛。信手着鞭无早晚,随时下种度春秋。发生成熟皆吾分,收拾归来免外求。念佛但将耕稼比,丰年哪有绝粮忧。
牧茧栗牛儿养未驯,犯他苗稼易生瞋。收来且把绳头掣,睡去从教鼻息匀。淡淡夕阳千嶂晚,萋萋芳草四郊春。牧童悟此天真佛,归掩柴门月色新。
吏为吏须存念佛心,休随尘土丧光阴。寸毫点出光明藏,一字翻为福德林。闭阁垂帘人寂寂,烧香隐几夜沉沉。此中总是修行地,谁见杨公不受金。
卒走卒驱驰不少停,何妨念佛暗持经。要看选佛标黄甲,殊胜居尘混白丁。落月半笼门外锁,微风徐动阁前铃。存心便作莲池想,一旦神游似梦醒。
巫师巫念佛有何疑,脱下神衫取次披。心是净邦菩萨子,名标上品丈夫儿。神头鬼面从翻改,汉语胡言任设施。飏下纸钱收酒盏,当阳显示佛容仪。
匠匠为棺木好回头,哪个人曾不死休?莫待神奇为臭腐,须将幻质等浮沤。长生久视谁偏在,一去无还佛也愁。记取阿弥陀宝号,早归乐国是良谋。
屠杀生心是度生心,须信宗门理趣深。屠刽受身增恶报,牛羊趋死作哀吟。将刀放下同成佛,信手拈来尽化金。截断千差一句子,谁家屋里没观音!
酤酤酒人家过失多,劝君作紧念弥陀。身心流入苦空海,麴蘖变成香水河。闹市红尘俱扫荡,平生黑业顿消磨。临终管取游清泰,眼净心空一刹那。
织念佛心如纺织时,疏经密纬岂虚施。收来大地絣成绢,擘破虚空捻作丝。一片云藏无缝袄,万般花绽不萌枝。忽然掉臂还乡去,正见莲开白玉池。
染佛亦何曾离染坊,染坊说法更琅琅。青红碧绿随深浅,锦绣绫罗任短长。生处般般呈彩色,没时种种放毫光。从来本性清无滓,一朵金莲遍界香。
奴报作人奴业所牵,六时念佛要精专。主人翁即弥陀是,今日身为净土缘。心定满腔流法水,寿终随念发池莲。经行霭霭香云里,听取琅琅玉偈宣。
婢豪家侍婢莫愚痴,百岁光阴有几时?年少不常容易老,人身难得更须知。且休自怨裙钗贱,何待人嫌齿发衰。动静去来勤念佛,多生五障一朝离。
娼从古娼人到处家,不唯恋酒更迷花。劝君念佛除贪妒,从此回心息怨嗟。水满金渠清似镜,莲开玉沼大如车。终当脱体为男子,万劫无令一念差。
囚罪重无过杀盗淫,身囚犴狱口呻吟。敲枷打锁能称佛,覆地翻天莫变心。夜半从教神鬼啸,空中自有圣贤临。收因结果莲台上,自性弥陀不外寻。
金百炼精金出冶时,全凭妙手用钳锤。分毫铢两曾无损,钗钏瓶盘各有宜。散去祥光何闪烁,敲来美韵实希奇。目前便作弥陀想,长对真身不暂离。
银良工器皿打银成,信手拈来觌面呈。一色普贤同境界,六牙香象比光明。为杯巧制莲花样,念佛终归极乐城。烂煮乌梅揩白雪,犹如净业在专精。
珠穿珠正好念弥陀,一佛名随一颗过。线短线长真佛现,穿来穿去积功多。顿教甘露生喉舌,休把狂心悬绮罗。识得自身如意宝,低头无奈喜欢何。
玉碾玉工夫不偶然,临窗且要用心坚。平时可诵弥陀号,浊世须资净土缘。业尽往生游宝界,眼开欢喜见金仙。荆山泣血成何事,百岁光阴枉弃捐。
雕香木雕栾属巧人,异花灵草俨如春。请君自看优昙像,去垩谁挥匠石斤?念佛功圆当此日,求生愿满在今身。抠衣八德池边去,净若芙蓉不染尘。
铸扬子云夸孔铸颜,范铜合土刹那间。一模泻就浑相似,千尺熔成只等闲。心佛自今专忆念,死生从此断轮环。大炉鞴里翻身去,红藕花高不可攀。
塑莫笑抟沙弄土呆,千般出我掌中来。塑真面目由心作,捏大规模放手开。念念不停持佛号,声声无间结莲胎。如人起倒皆依地,管取花中产玉孩。
妆土木形骸金碧光,五分雕塑十分妆。良工自喜工奇妙,念佛能令佛赞扬。界绝山河并日月,莲分赤白与青黄。银台不若金台好,但得功成任选将。
缝缝人念佛更奇哉,玉尺金刀巧剪裁。四大海从针孔沸,五须弥入线蹊来。云霞盖覆真空体,锦绣铺张杂宝台。做得工夫无间断,临终花合便花开。
绣手拈针线绣衣裳,口念弥陀也不妨。玉树枝头栖孔雀,金莲叶底睡鸳鸯。深深院落青春好,曲曲屏风白昼长。到此身心成一片,他时佛国会翱翔。
梳剃梳云剃玉甚风标,着脚虽低试手高。万顷良田输薄艺,一泓秋水见铦刀。才闻赞佛无疑惑,但劝持名勿惮劳。烦恼顿除功行满,紫金花里睹明毫。
粜籴闹市红尘粜籴家,心平便是好生涯。年荒斗斛量无减,岁熟钱刀赠有加。专想乐邦归路直,莫贪微利染缘差。经行坐卧弥陀号,咫尺莲台本不赊。
伶官伶官事业太风流,一曲能消万种愁。长对王孙歌绮席,每邀公子醉琼楼。青春忽过难停步,白发相寻易满头。乐器能宣无我法,弥陀不必向他求。
司庖司庖不误佛僧斋,每事精勤与愿谐。紫蕈红姜微点缀,金盘玉箸巧安排。直教清净除荤血,何羡丰饶备海淮。请念弥陀须猛省,西方自此陟瑶阶。
山山栖念佛最幽深,鱼跃澄潭鸟啭林。如此乐邦真境界,自然终日好身心。雪梅竞吐枝头玉,霜橘争垂叶底金。无量寿随尘刹现,众生多只向西寻。
城城市红尘没马高,于中念佛匪徒劳。昏衢烁破光明烛,爱网挥开智慧刀。顿使凡夫登觉地,如同长者诱儿曹。西方不得真公据,枉向娑婆走一遭。
船船居念佛水为邻,不染长街短巷尘。目对慈容如月满,口称圣号把珠轮。芙蓉浦里收帆速,杨柳堤边拨棹频。已往碧琉璃世界,更须圆证紫金身。
村村野偏于念佛宜,葺茅为舍竹为篱。操心简淡全然别,守信纯诚更不疑。秽土本非清净境,乐邦须筑久长基。基成便是金刚座,一任毗岚八面吹。
春春晚林梢送落晖,杜鹃日日劝人归。此禽每叫声流血,远客才闻泪滴衣。道路古今行不到,圣贤来往疾如飞。何由换却空腔子,使我莲台愿不违。
夏池塘入夏绽新荷,对此令人感慨多。欲采幽花满衣袖,又闻好鸟啭庭柯。半生碧落西沉日,万事沧江东逝波。善恶皆归大圆镜,谁言极乐异娑婆?
秋晚来天宇展新秋,露出纤纤月一钩。清泰主人全体现,恒沙国土此心周。高峰过雨堆青髻,大海无波拭绀眸。不涉思惟亲见得,东西南北任遨游。
冬深冬景物报君知,正是全彰净土时。雪覆千山皆玉树,冰连万壑尽瑶池。烟尘扫荡空无翳,境界分明不待思。大士声闻应念我,天寒岁晚涕涟洏。
行行时见佛在吾前,烜赤光超日月天。碧海重重眸子净,青山叠叠髻螺旋。露垂体上珠璎满,云结空中伞盖圆。鹊噪鸦鸣松柏里,谁知心印是伊传!
住住亦还同珠走盘,佛无体相若为观?中宵月满三千界,匝地风清十二阑。闻若返闻闻不及,见曾离见见尤难。圆通大士应微笑,多少平人被热瞒。
坐坐得人心湛不摇,正宜念佛暮连朝。全将境界闲中现,莫把光阴闹里消。狮子象龙皆法侣,鸳鸯凫雁各仙标。故家五十年归计,红藕应抽碧玉条。
卧卧向林间梦到家,满池都是白莲花。鸣禽广赞三乘法,结构横分五色霞。风动宝衣香惨淡,月笼珠树影交加。觉来恰恰晨钟动,星斗阑干河汉斜。
苦娑婆无量苦萦缠,归则须归极乐天。衣敝忽逢珍御服,腹空如值绮罗筵。千华宝座三时礼,百法明门一念圆。只见光辉超日月,何劳甲子记流年。
乐乐事教人放逸增,阿弥陀佛口常称。十方佛土随心现,九品莲台作念登。真性犹如空印月,妄缘恰似火消冰。只今已住难思地,何待当来始化升。
逆从他逆境勿求离,起灭分明更是谁?揭示全身无量寿,消融一等不思议。但将正念空诸妄,已歇狂心任百为。放得目前荆棘过,红珊瑚映碧琉璃。
顺诸缘顺我意低昂,正眼观时反不祥。但念佛名休放逸,才随他去便乖张。金颜外合虚空体,宝聚中流日月光。此岂等闲修种得,都因正见作梯航。
喜喜时阵阵喜风吹,爱欲相牵未肯离。把住休教心放逸,唤回便是佛慈悲。花看蝶舞长供饮,柳听莺歌亦展眉。证此无忧妙三昧,弥陀安得不熙怡。
怒怒者初因气不平,多从逆境界中生。只消放下浑无事,才涉思惟便有争。诸上善人同聚会,十方菩萨共修行。如何着得贪瞋汉,一味柔和养性情。
哀衔哀不觉泪沾巾,错认冤家作己亲。朝暮但随憎爱转,往来未出死生轮。才登净土离烦恼,更得长年脱苦辛。试看北邙山下路,神号鬼哭正愁人!
荣荣华富贵暂时间,靠作须弥一座山。只见无常登鬼录,未闻有药驻童颜。行高佛国容归去,罪重阎王肯放还?玉殿琼楼多少景,长生不死任跻攀。
贤东晋诸贤世所钦,首传念佛到如今。香山社里白太傅,龙井山中苏翰林。世味无多真嚼蜡,官年未满早抽簪。求生净土人何限,试把遗编仔细寻。
愚道也须臾不可离,愚蒙即是佛根基。不愁耳目聪明误,何异乾坤混沌时。但念乐邦无别念,专持圣号勿他持。回头却笑惺惺汉,蹉过弥陀总不知。
好好人大有好行藏,心地仁慈语不伤。正念化成金世界,全身流出玉毫光。梦中佛授菩提记,口角风飘菡萏香。闲坐困眠皆净域,更于何处觅西方。
丑形模虽丑此心真,便与华台宝树邻。若遣西施蒙不洁,何如嫫母体无尘?仰看落日如悬鼓,遥想西方有美人。容相庄严三十二,世间出世丈夫身。
贫贫士身贫道不贫,自宜念佛劝他人。寻常但用不贪宝,造次难忘无价珍。清泰国中长劫寿,阎浮界内暂时春。临终勿谓西方远,动步犹如臂屈伸。
富在富虽云念佛难,丰衣足食此身安。烧香自可排金鼎,刻像犹宜用紫檀。意往速于千里马,神前胜似九还丹。知君净土收功日,尽把乾坤掌上观。
贵贵人闻法易心开,有福皆从念佛来。能动三千金世界,化成百万玉楼台。现身具足菩提种,依报庄严解脱胎。从此信根生定慧,劝君圆满法王财。
贱居贱从来作罪轻,罪轻念佛易专精。娑婆印向无心坏,极乐文从有想成。四色宝华铺地匝,六时天乐满空鸣。脱胎换骨何潇洒,便得金台上品生。
闲闲中独坐面西方,手把轮珠念不忘。佛号能令心地净,舌根便作藕花香。晖晖日到衔山处,闪闪金浮满室光。此境此时无别想,许君亲见鼓音王。
忙忙里偷闲亦在人,人生谁满百年春?送迎毕竟无时了,悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛,但忧道业勿忧贫。忽然铁树花开也,妙转如来正法轮。
老老人念佛是常规,到此休寻别路歧。眼合眼开无异见,身来身去有光仪。往生净土全由我,除却心王更问谁。名字若标莲萼上,定参贤圣不须疑。
少少年莫道尚青春,生死无常不贷人。花正开时逢骤雨,索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意,绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛,老来迟钝少精神。
致仕名利场中兴已阑,请君致仕挂衣冠。抛家不及归家好,念佛何愁作佛难。南北路歧休洒泪,东西日月任跳丸。心如一颗珠相似,置在光明白玉盘。
隐沦隐随大小贵身安,凡圣都卢没两般。白石清泉居亦易,红尘闹市住何难。平生得处无多子,妄想兴来有若干。只个心心心是佛,焚香默坐静中观。
患难人经患难要扶持,认取弥陀作本师。猛虎毒蛇横路处,大刀长剑逼身时。精专念佛休嫌早,急切回光莫待迟。刹土虽云十万亿,众生举意佛先知。
疾病大患明明为有身,须知疾病不饶人。但关妄想无非妄,纵得真仙未是真。众热聚来风扇火,一朝抛去骨缠筋。唯余念佛离生死,只恋阎浮化作尘。
流移流移何处不堪伤,南北东西失本乡。盗贼偶存穷性命,儿孙难复旧田庄。劝令旦暮归依佛,勤措身心极乐方。报满自然超秽浊,黄金为殿玉为堂。
危亡才话危亡泪便流,死生生死几时休。花开铁树何曾见,位极金轮不可留。四大同成虚妄体,百年正是结交头。若明本性弥陀佛,天上人间总自由。
十岁一十岁云身幼小,先教念佛作资粮。枝头尚恐青梅落,世上休夸白日长。水自沮洳成巨浸,山从培塿至高冈。法华会上称龙女,八岁巍巍坐道场。
二十岁二十男儿当弱冠,五分百岁一分过。修心念佛非为早,布德行慈不厌多。血气方刚须检束,欲心正盛渐消磨。可持富贵安贫贱,降伏身中烦恼魔。
三十岁三十吾师成道岁,发心念佛效如来。中宵忽睹明星现,此日方知正眼开。幽鸟自吟花自笑,好山如画水如苔。撑天拄地真男子,一念回光亦俊哉!
四十岁四十无闻古所悲,行藏念佛是便宜。三分老色侵明镜,一片飞花脱故枝。听法轮音生宝树,想功德水溢金池。人间甲子如流电,莫道宽为净土期。
五十岁五十骎骎作老翁,眼光初暗耳将聋。若非念佛修身后,未免临行堕暗中。大地展开双眼碧,长天飞下一轮红。此时皎洁无余想,见紫金山满太空。
六十岁六十龙钟半百过,思量只好念弥陀。千龄共尽风中烛,一去难回水上波。白菡萏胎频梦想,红珊瑚树好枝柯。悠然不作西归计,奈此霜毛满镜何!
七十岁七十高年自古稀,晨昏念佛待西归。可怜黑业除难尽,堪叹红轮去似飞。敛念便当游净刹,入棺何用制新衣。目前了了瞻毫相,一念精诚破铁围。
八十岁八十康强有几人,孜孜念佛最为亲。头垂白发浑成雪,眼入澄空只见尘。便是磻溪逢圣主,何如净土近能仁?行藏总在光明里,只一毫端万亿身。
九十岁九十安排理去装,前程未审到何方?要归不老不死国,须念无边无量光。五色彩云垂作帐,七重琼树列成行。如来大士诸尊者,一会同居乐未央。
一百岁百岁光阴到尽头,娑婆界是片时留。尘中快念弥陀号,劫外同乘般若舟。莲吐萼时分九品,佛扬光处豁双眸。更无老死相拘绊,随念纵横得自由。
百一十岁百一十年真可敬,须凭念佛作前程。行思宝刹空无碍,卧想瑶池梦亦清。水鸟树林皆演说,天冠璎珞有光明。白银地上黄金屋,总是人心变化成。
百二十岁百二十年称上寿,勤修后世念弥陀。众生身住涅槃界,功德水非生死河。即佛是心心即佛,如何问我我如何。教君径直西方去,莫笑山僧口太多。
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