法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。根据历史记载：法王曾是普贤王如来于密严刹土法界宫殿中转无上光明大圆满法轮时的结集者——金刚藏菩萨；三十三天大圆满教主天王之子——德瓦桑炯；金刚持尊前结集密宗者——智藏菩萨；大圆满十二本师前结集三内密续的金刚藏菩萨；我等大师释迦牟尼佛的姨母——众生主母；大持明者嘎绕多吉降临人间弘扬大圆满时的母亲——德丹旺母；阿阇黎蒋花西宁的首座弟子——如意贤婆罗门；莲花生大士在世时，于印度八大尸林传无上密法，其继承者法太子——释迦莫扎，尼泊尔的哲纳麦扎，藏地二十五大弟子之一的降魔金刚；后弘时期克什米尔的措普大译师；大持明者郭吉得澈坚、乐旦多吉；阿革旺波（语自在）；伏藏大师班玛陈列；伏藏大师列绕朗巴。

    为了调化不同根基的众生、弘扬各宗各派的教法，法王曾在印藏化现为各大宗派的教主。法界金刚大师的伏藏品中授记：

    昔日印度罗汉萨革拉，莲师座下降魔金刚尊，

    萨迦派法王根嘎嘉村，格鲁派中给洛华桑尊，

    木纳地方根桑秋扎等。

    明确地指出法王曾是印度阿罗汉萨革拉（《花鬘论》的作者）；藏地阿阇黎邬金第二佛莲师座下的持明者降魔金刚；文殊菩萨的化身萨迦法王萨迦班智达根嘎嘉村；格鲁派教

    主宗喀巴大师二大弟子之一给洛华桑（克主杰）；木纳地方的根桑秋扎（《入行论大疏》的作者）。又据伏藏大师离垢觉性金刚的伏藏品记载：“尊者昔日是帕思巴法王、明朗教主、道孚大智者拉龙华多、列绕朗巴等，列绕朗巴再过五世成为时轮金刚军队的主帅，统领五万眷属降临人间消灭外道，凡与之结缘者均可往生香巴拉刹土。”

    法王如意宝是我等大师释迦牟尼佛早在二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德。此续云：

    名为啊字大德者，受持佛陀之正法，

    具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，

    将悟我之诸菩提。

    其中的梵文“啊”即是指法王晋美彭措（梵文全称啊白拉江）。

    对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又更进一步地加以说明了。他在《甚深幻镜》中预言：

    我子降魔金刚者，将于康区新龙地，

    潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山前，

    龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，

    修持无上密乘道，开取诸多伏藏品，

    倘若缘起自然聚，遣除浊世诸灾难，

    广弘显密之教法，伏藏大师于人间，

    住世八十一周年，七位弟子证佛果，

    一百五十名眷属，获得中等之成就，

    结缘众生四千余。尔后转世之灵童，

    鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，

    法王如意宝的前一世——名声威震西藏的伏藏大师列绕朗巴，于公元1856年（火龙年）的吉祥佳日，伴随着纷呈的种种瑞相，诞生在四川省新龙县境内。父亲耶瓦达吉智勇双全，颇具修证，母亲邬金卓玛是智慧空行母化身，温柔贤惠。

    莲花生大士授记：

    降魔金刚之化身，智慧大悲有缘者，

    以其宏愿火龙年，诞生多康新龙地，

    父亲属龙母属猴。

    又在《莲花教言》中进一步预言：

    金刚降魔身化身，金刚亥母语化身，

    金刚莲师意化身，具足智慧大悲士，

    多康地方名列朗，火龙之年降人间，

    彼以种种不定行，利益众生成所愿。

    菩提金刚大师的《未来授记》中也有明确的记载：

    金刚降魔之化身，彼降生于新龙境，

    谁人与之结法缘，同见莲师无差别。

    等等有许多授记。

    大师从降生于世便时时表现出与众不同之处。很小的时候，一次和一群人去林中狩猎，由于胎障的蒙蔽，幼小的他也居然举起小猎枪瞄准前方的野兽，正在这时，他突然看见那些动物有的变成空行文字，有的现为各种各样的本尊，他顿时苏醒了以前的种性，犹如作了一场梦猛然觉醒一样，他扔下猎枪，欢喜雀跃，不住地说：“我明白了，我明白了。”

    后来他就随学华智仁波切、竹庆堪布巴多等许多具相善知识学习佛法。由于具有超人的智慧，短期内便对所学的内容通达无碍。

    佛陀在《无垢称经》中亲自授记、邬金第二佛莲花生大士等许多大持明者加持、大慈大悲怙主观世音菩萨的所化刹土——藏地雪域的多康交界地带，有一个景色怡人的地方，名为法源圣地多科紫媚曲列（今青海省班玛县境内）。

    这里群山环抱，苍松掩映，清泉伴奏，百鸟歌唱。那气势磅礴的林丘山峰巍然屹立，为赖以生存的花草树木，提供了丰裕的土壤。那傲然挺立的莽莽青松高耸入云，宛如在空中竞相林立，涓涓流淌的紫媚河，清澈透底，河中的鱼儿忽隐忽现，嗓音清脆的画眉鸟则自由自在尽情地鸣唱动听悦耳的歌曲，漫山遍野竞相开放着五颜六色绚丽多姿的花朵。这山清水秀、鸟语花香、令人流连忘返的好地方就是法王如意宝降生的圣地。一百多年前伏藏大师旺修就曾预言：

    曲列广阔大地上，遍开降魔幻化莲，

    心间具吽字标志。

    公元1992年法王诞辰60周年纪念日之际，喇荣五明佛学院一百名僧人前赴此地，建造了一座莲聚塔。

    在这佛法兴盛、美丽富饶的地方，住有藏族五大尊贵种姓之一的嘉贡宗族，这一家族世代沿袭，到了嘉贡阿单这一代，他与当地的一位大家闺秀结为秦晋之好，生下了两个儿子，长子就是大名鼎鼎的密宗大圆满瑜伽士——一世敦珠法王，他在喇荣圣地建立道场，弘传密法，弟子中有一百余人获得虹身成就，具有无碍神通、神变者不计其数，并有八大菩萨化现的身子，他的名声远扬海内外。次子嘉贡秋吉有一男孩名为尼穹，嘉贡尼穹到了而立之年成家立业，生了一个眉清目秀、聪明伶俐的孩童，取名巴德（莲花）。巴德渐渐地长大了，他仪表堂堂，在人群中十分出众，与生俱来正直勇敢、忠厚诚实的秉性也更加明显，并且具有一定的修证功德。

    在色达洛若地方，十三代连续涌现高僧大德的一宗族中有一位端庄乖巧、温文尔雅的妙龄淑女，芳名意措（璁玉海）。她心地善良、纯洁无瑕，并且虔信三宝、慈爱众生，当地的人们都交口称赞她是品貌双全的好姑娘。

    巴德与意措二人共同生活，恩恩爱爱，相敬如宾，仅以放牧少量牛羊维持生计，尽管生活十分清苦，他们却常常供奉三宝、慷慨济贫，过着自由自在、温馨和谐、清净快乐的草原生活。

    公元1932年，万物复苏、生机盎然的阳春三月，意措怀孕后，出现了许多不同以往的感受，心情异常舒畅，对有情更加慈悲。当时，巴德也同样有许多吉祥梦兆，而且室内经常散发出芬芳扑鼻的妙香，夫妻俩都感到莫名其妙。并且，周围的人们也常常听到从他们的帐篷里传出美妙悦耳的声音等等，有各种各样的奇特征象。

    翌年（即公元1933年），释迦牟尼佛显示神变降伏六外道本师之佳节——藏历一月初三的吉祥日，意措临产了，她神清气爽，无有丝毫痛苦。一般来说，普通的人被业风所吹都是倒头降生的，而这个婴儿却是头部朝上出母胎，随即便身体端直金刚跏趺而坐。他睁开双眼，目光炯炯，面带微笑地注视着人们，将胎盘像披法衣一样甩到左肩上，口中朗朗念诵文殊心咒“嗡啊巴扎纳德”七遍。在场的忠泽等众人被眼前这一奇特的情景惊呆了，大家甚感稀奇之余，猛然意识到这非同小可，立即派人到闻名当时的莲花金刚大师（巴多活佛）前呈述此事始末。大师听后喜出望外，高兴地说：“这个孩子一定是一位了不起的高僧大德的转世灵童。”接着他又郑重地叮嘱众人：“此事关系重大，万万不可传开，为了避免出现意外，大家暂时应严守秘密。”后来伏藏大师旺修及大成就者阿亨拉贡等许多大德，根据伏藏大师列绕朗巴的授记及他出生时的稀有标志，准确无误地认定法王是伏藏大师列绕朗巴的转世活佛。