金光明经序品第一

    金光明经卷第一

    北凉三藏法师昙无谶译

    金光明经序品第一

    如是我闻。一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处。过诸菩萨所行清净

    是金光明诸经之王若有闻者

    则能思惟无上微妙甚深之义

    如是经典常为四方四佛世尊

    之所护持东方阿閦南方宝相

    西无量寿北微妙声我今当说

    忏悔等法所生功德为无有上

    能坏诸苦尽不善业一切种智

    而为根本无量功德之所庄严

    灭除诸苦与无量乐诸根不具

    寿命损减贫穷困苦诸天舍离

    亲厚斗讼王法所加各各忿诤

    财物损耗愁忧恐怖恶星灾异

    众邪蛊道变怪相续卧见恶梦

    昼则愁恼当净洗浴听是经典

    至心清净着净絜衣专听诸佛

    甚深行处是经威德能悉消除

    如是诸恶令其寂灭护世四王

    将诸官属并及无量夜叉之众

    悉来拥护持是经者大辩天神

    尼连河神鬼子母神地神坚牢

    大梵尊天三十三天大神龙王

    紧那罗王迦楼罗王阿修罗王

    与其眷属悉共至彼拥护是人

    昼夜不离我今所说诸佛世尊

    甚深秘密微妙行处亿百千劫

    甚难得值若得闻经若为他说

    若心随喜若设供养如是之人

    于无量劫常为诸天八部所敬

    如是修行生功德者得不思议

    无量福聚亦为十方诸佛世尊

    深行菩萨之所护持着净衣服

    以上妙香慈心供养常不远离

    身意清净无诸垢秽欢喜悦豫

    深乐是典若得听闻当知善得

    人身人道及以正命若闻忏悔

    执持在心是上善根诸佛所赞

    金光明经寿量品第二

    尔时王舍城中。有菩萨摩诃萨名曰信相。已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛。种诸善根。是信相菩萨作是思惟。何因何缘。释迦如来寿命短促方八十年。复更念言。如佛所说有二因缘寿命得长。何等为二。一者不杀。二者施食。而我世尊。于无量百千亿那由他阿僧祇劫。修不杀戒具足十善。饮食惠施不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足饱满饥饿众生。况余饮食。大士如是至心念佛。思是义时其室自然广博严事天绀琉璃种种众宝。杂厕间错以成其地。犹如如来所居净土。有妙香气过诸天香。烟云垂布遍满其室。其室四面。各有四宝上妙高座自然而出。纯以天衣而为敷具。是妙座上各有诸佛所受用华众宝合成。于莲华上有四如来。东方名阿閦。南方名宝相。西方名无量寿。北方名微妙声。是四如来自然而坐师子座上。放大光明照王舍城。及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等诸佛世界。雨诸天华作天妓乐。尔时三千大千世界所有众生。以佛神力受天快乐。诸根不具即得具足。举要言之。一切世间所有利益。未曾有事悉具出现。尔时信相菩萨。见是诸佛及希有事。欢喜踊跃恭敬合掌。向诸世尊至心念佛。作是思惟。释迦如来无量功德。唯寿命中心生疑惑。云何如来寿命如是方八十年。尔时四佛。以正遍知告信相菩萨。善男子。汝今不应思量如来寿命短促。何以故。善男子。我等不见诸天世人魔众梵众沙门婆罗门人及非人有能思算如来寿量知其齐限。唯除如来。时四如来。将欲宣畅释迦文佛所得寿命。欲色界天。诸龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。以佛神力悉来聚集信相菩萨摩诃萨室。尔时四佛。于大众中略以偈喻说释迦如来所得寿量。而作颂曰

    一切诸水可知几滴无有能数

    释尊寿命诸须弥山可知斤两

    无有能量释尊寿命一切大地

    可知鹿数无有能算释尊寿命

    虚空分界尚可尽边无有能计

    释尊寿命不可计劫亿百千万

    佛寿如是无量无边以是因缘

    故说二缘不害物命施食无量

    是故大士寿不可计无量无边

    亦无齐限是故汝今不应于佛

    无量寿命而生疑惑

    尔时信相菩萨摩诃萨。闻是四佛宣说如来寿命无量。深心信解欢喜踊跃。说是如来寿量品时。无量无边阿僧祇众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。时四如来忽然不现

    金光明经忏悔品第三

    尔时信相菩萨。即于其夜梦见金鼓。其状姝大其明普照喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊。众宝树下坐琉璃座。与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人似婆罗门。以枹击鼓出大音声。其声演说忏悔偈颂。时信相菩萨。从梦寤已。至心忆念梦中所闻忏悔偈颂。过夜至旦出王舍城。尔时亦有无量无边百千众生。与菩萨俱往耆阇崛山至于佛所。至佛所已顶礼佛足右绕三匝。却坐一面敬心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。以其梦中所见金鼓及忏悔偈。向如来说

    昨夜所梦至心忆持梦见金鼓

    妙色晃耀其光大盛明踰于日

    遍照十方恒沙世界又因此光

    得见诸佛众宝树下坐琉璃座

    无量大众围绕说法见婆罗门

    击是金鼓其鼓音中说如是偈

    是大金鼓所出妙音悉能灭除

    三世诸苦地狱饿鬼畜生等苦

    贫穷困苦及诸有苦是鼓所出

    微妙之音能除众生诸恼所逼

    断众怖畏令得无惧犹如诸佛

    得无所畏诸佛圣人所成功德

    离于生死到大智岸如是众生

    所得功德定及助道犹如大海

    是鼓所出如是妙音令众生得

    梵音深远证佛无上菩提胜果

    转无上轮微妙清净住寿无量

    不思议劫演说正法利益众生

    能害烦恼消除诸苦贪嗔痴等

    悉令寂灭若有众生处在地狱

    大火炽然烧炙其身若闻金鼓

    微妙音声所出言教即寻礼佛

    亦令众生得知宿命百生千生

    千万亿生令心正念诸佛世尊

    亦闻无上微妙之言是金鼓中

    所出妙音复令众生值遇诸佛

    远离一切诸恶业等善修无量

    白净之业诸天世人及余众生

    随其所思诸所愿求如是金鼓

    所出之音皆悉能令成就具足

    若有众生堕大地狱猛火炎炽

    焚烧其身无有救护流转诸难

    当令是等悉灭诸苦若有众生

    诸苦所切三恶道报及以人中

    如是金鼓所出之音悉能灭除

    一切诸苦无依无归无有救护

    我为是等作归依处是诸世尊

    今当证知久已于我生大悲心

    在在处处十方诸佛现在世雄

    两足之尊我本所作恶不善业

    今者忏悔诸十力前不识诸佛

    及父母恩不解善法造作众恶

    自恃种姓及诸财宝盛年放逸

    作诸恶行心念不善口作恶业

    随心所作不见其过凡夫愚行

    无知闇覆亲近恶友烦恼乱心

    五欲因缘心生忿恚不知厌足

    故作众恶亲近非圣因生悭嫉

    贫穷因缘奸谄作恶系属于他

    常有怖畏不得自在而造诸恶

    贪欲恚痴扰动其心渴爱所逼

    造作众恶依因衣食及以女色

    诸结恼热造作众恶身口意恶

    所集三乐如是众罪今悉忏悔

    或不恭敬佛法圣众如是众罪

    今悉忏悔或不恭敬缘觉菩萨

    如是众罪今悉忏悔以无智故

    诽谤正法不知恭敬父母尊长

    如是众罪今悉忏悔愚惑所覆

    骄慢放逸因贪恚痴造作诸恶

    如是众罪今悉忏悔我今供养

    无量无边二千大千世界诸佛

    我当拔济十方一切无量众生

    所有诸苦我当安止不可思议

    阿僧祇众令住十地已得安止

    住十地者悉令具足如来正觉

    为一众生亿劫修行使无量众

    令度苦海我当为是诸众生等

    演说微妙甚深悔法所谓金光

    灭除诸恶千劫所作极重恶业

    若能至心一忏悔者如是众罪

    悉皆灭尽我今已说忏悔之法

    是金光明清净微妙速能灭除

    一切业障我当安止住于十地

    十种珍宝以为脚足成佛无上

    功德光明令诸众生度三有海

    诸佛所有甚深法藏不可思议

    无量功德一切种智愿悉具足

    百千禅定根力觉道不可思议

    诸陀罗尼十力世尊我当成就

    诸佛世尊有大慈悲当证微诚

    哀受我悔若我百劫所作众恶

    以是因缘生大忧苦贫穷困乏

    愁热惊惧怖畏恶业心常怯劣

    在在处处暂无欢乐十方现在

    大悲世尊能除众生一切怖畏

    愿当受我诚心忏悔令我恐惧

    悉得消除我之所有烦恼业垢

    惟愿现在诸佛世尊以大悲水

    洗除令净过去诸恶今悉忏悔

    现所作罪诚心发露所未作者

    更不敢作已作之业不敢覆藏

    身业三种口业有四意三业行

    今悉忏悔身口所作及以意思

    十种恶业一切忏悔远离十恶

    修行十善安止十住逮十力尊

    所造恶业应受恶报今于佛前

    诚心忏悔若此国土及余世界

    所有善法悉以回向我所修行

    身口意业愿于来世证无上道

    若在诸有六趣险难愚痴无智

    造作众恶今于佛前皆悉忏悔

    世间所有生死险难种种淫欲

    愚烦恼难如是诸难我今忏悔

    心轻躁难近恶友难三有险难

    及三毒难遇无难难值好时难

    修功德难值佛亦难如是诸难

    今悉忏悔诸佛世尊我所依止

    是故我今敬礼佛海金色晃耀

    犹如须弥是故我今顶礼最胜

    其色无上如天真金眼目清净

    如绀琉璃功德威神名称显著

    佛日大悲灭一切闇善净无垢

    离诸尘翳无上佛日大光普照

    烦恼火炽令心焦热唯佛能除

    如月清凉三十二相八十种好

    庄严其身视之无厌功德巍巍

    明网显耀安住三界如日照世

    犹如琉璃净无瑕秽妙色广大

    种种各异其色红赤如日初出

    颇梨白银校饰光网如是种种

    庄严佛日三有之中生死大海

    潦水波荡恼乱我心其味苦毒

    最为粗涩如来网明能令枯涸

    妙身庄严相好殊特金色光明

    遍照一切智慧大海弥满三界

    是故我今稽首敬礼如大海水

    其量难知大地微尘不可称计

    诸须弥山难可度量虚空边际

    亦不可得诸佛亦尔功德无量

    一切有心无能知者于无量劫

    极心思惟不能得知佛功德边

    大地诸山尚可知量毛滴海水

    亦可知数诸佛功德无能知者

    相好庄严名称赞叹如是功德

    令众皆得我以善业诸因缘故

    来世不久成于佛道讲宣妙法

    利益众生度脱一切无量诸苦

    摧伏诸魔及其眷属转于无上

    清净法轮住寿无量不思议劫

    充足众生甘露法味我当具足

    六波罗蜜犹如过佛之所成就

    断诸烦恼除一切苦悉灭贪欲

    及恚痴等我当忆念宿命之事

    百生千生千万亿生常当至心

    正念诸佛所说微妙无上正法

    我因善业常值诸佛远离诸恶

    修诸善业一切世界所有众生

    无量苦恼我当悉灭若有众生

    诸根毁坏不具足者悉令具足

    十方世界所有病苦羸瘦顿乏

    无救护者悉令解脱如是诸苦

    还得势力平复如本若犯王法

    临当刑戮无量怖畏愁忧苦恼

    如是之人悉令解脱若受鞭挞

    系缚枷锁种种苦事逼切其身

    无量百千愁忧惊畏种种恐惧

    扰乱其心如是无边诸苦恼等

    愿使一切悉得解脱若有众生

    饥渴所恼令得种种甘美饮食

    盲者得视聋者得听哑者得言

    裸者得衣贫穷之者即得宝藏

    仓库盈溢无所乏少一切皆受

    安隐快乐乃至无有一人受苦

    众生相视和颜悦色形貌端严

    人所喜见心常思念他人善事

    饮食饱满功德具足随诸众生

    之所思念皆愿令得种种妓乐

    箜篌筝笛琴瑟鼓吹如是种种

    微妙音声江河池沼流泉诸水

    金华遍布及优钵罗随诸众生

    之所思念即得种种衣服饮食

    钱财珍宝金银琉璃真珠璧玉

    杂厕璎珞愿诸众生不闻恶声

    乃至无有可恶见者愿诸众生

    色貌微妙各各相于共相爱念

    世间所有资生之具随其所念

    悉令具足愿诸众生诸所求索

    如其所须应念即得香华诸树

    常于三时雨细末香及涂身香

    众生受者欢喜快乐愿诸众生

    常得供养不可思议十方诸佛

    无上妙法清净无垢及诸菩萨

    声闻大众愿诸众生常得远离

    三恶八难值无难处觐睹诸佛

    无上之王愿诸众生常生尊贵

    多饶财宝安隐丰乐上妙色像

    庄严其身功德成就有大名称

    愿诸女人皆成男子具足智慧

    精勤不懈一切皆行菩萨之道

    勤心修习六波罗蜜常见十方

    无量诸佛坐宝树下琉璃座上

    安住禅定自在快乐演说正法

    众所乐闻若我现在及过去世

    所作恶业诸有险难应得恶果

    不适意者愿悉灭尽令无有余

    若诸众生三有系缚生死罗网

    弥密坚固愿以智刀割断破裂

    除诸苦恼早成菩提若此阎浮

    及余他方无量世界所有众生

    所作种种善妙功德我今深心

    随其欢喜我今以此随喜功德

    及身口意所作善业愿于来世

    成无上道得净无垢吉祥果报

    若有敬礼赞叹十力信心清净

    无诸疑网能作如是所说忏悔

    便得超越六十劫罪诸善男子

    及善女人诸王刹利婆罗门等

    若有恭敬合掌向佛称叹如来

    并赞此偈在在生处常识宿命

    诸根具足清净端严种种功德

    悉皆成就在在处处常为国王

    辅相大臣之行恭敬非于一佛

    五佛十佛种诸功德闻是忏悔

    若于无量百千万亿诸佛如来

    种诸善根然后乃得闻是忏悔

    金光明经赞叹品第四

    尔时佛告地神坚牢。善女天。过去有王名金龙尊。常以赞叹。赞叹去来现在诸佛

    我今尊重敬礼赞叹去来现在

    十方诸佛诸佛清净微妙寂灭

    色中上色金光照耀于诸声中

    佛声最上犹如大梵深远雷音

    其发绀黑光螺焰起蜂翠孔雀

    色不得喻其齿鲜白犹如珂雪

    显发金颜分齐分明其目修广

    清净无垢如青莲华映水开敷

    舌相广长形色红辉光明照耀

    如华初生眉间毫相白如珂月

    右旋润泽如净琉璃眉细修扬

    形如月初其色黑耀过于蜂王

    鼻高圆直如铸金铤微妙柔软

    当于面门如来胜相次第最上

    得味真正无与等者一一毛孔

    一毛旋生软细绀青犹孔雀项

    即于生时身放大光普照十方

    无量国土灭尽三界一切诸苦

    令诸众生悉受快乐地狱畜生

    及以饿鬼诸人天等安隐无患

    悉灭一切无量恶趣身色微妙

    如融金聚面貌清净如月盛满

    佛身明耀如日初出进止威仪

    犹如师子修臂下垂立过于膝

    犹如风动娑罗树枝圆光一寻

    能照无量犹如聚集百千日月

    佛身净妙无诸垢秽其明普照

    一切佛刹佛光巍巍明焰炽盛

    悉能隐蔽无量日月佛日灯炬

    照无量界皆令众生寻光见佛

    本所修习百千行业聚集功德

    庄严佛身臂佣纤圆如象王鼻

    手足净软敬爱无厌去来诸佛

    数如微尘现在诸佛亦复如是

    如是如来我今悉礼身口清净

    意亦如是以妙香华供养奉献

    百千功德赞咏歌叹设以百舌

    于千劫中叹佛功德不能得尽

    如来所有现世功德种种深固

    微妙第一设复千舌欲赞一佛

    尚不能尽功德少分况欲叹美

    诸佛功德大地及天以为大海

    乃至有顶满其中水尚以一毛

    知其滴数无有能知佛一功德

    我今以礼赞叹诸佛身口意业

    悉皆清净一切所修无量善业

    与诸众生证无上道如是人王

    赞叹佛已复作如是无量誓愿

    若我来世无量无边阿僧祇劫

    在在生处常于梦中见妙金鼓

    得闻忏悔深奥之声今所赞叹

    面貌清净愿我来世亦得如是

    诸佛功德不可思议于百千劫

    甚难得值愿于当来无量之世

    夜则梦见昼如实说我当具足

    修行六度济拔众生越于苦海

    然后我身成无上道令我世界

    无与等者奉贡金鼓赞佛因缘

    以此果报当来之世值释迦佛

    得受记莂并令二子金龙金光

    常生我家同共受记若有众生

    无救护者众苦逼切无所依止

    我于当来为是等辈作大救护

    及依止处能除众苦悉令灭尽

    施与众生诸善安乐我未来世

    行菩萨道不计劫数如尽本际

    以此金光忏悔因缘使我恶海

    及以业海烦恼大海悉竭无余

    我功德海愿悉成就智慧大海

    清净具足无量功德助菩提道

    犹如大海珍宝具足以此金光

    忏悔力故菩提功德光明无碍

    慧光无垢照彻清净我当来世

    身光普照功德威神光明焰盛

    于三界中最胜殊特诸功德力

    无所减少当度众生越于苦海

    并复安置功德大海来世多劫

    行菩提道如昔诸佛行菩提者

    三世诸佛净妙国土诸佛至尊

    无量功德令我来世得此殊异

    功德净土如佛世尊信相当知

    尔时国王金龙尊者则汝身是

    尔时二子金龙金光今汝二子

    银相等是

    金光明经空品第五

    无量余经已广说空是故此中

    略而解说众生根钝鲜于智慧

    不能广知无量空义故此尊经

    略而说之异妙方便种种因缘

    为钝根故起大悲心今我演说

    此妙经典如我所解知众生意

    是身虚伪犹如空聚六入村落

    结贼所止一切自住各不相知

    眼根受色耳分别声鼻嗅诸香

    舌嗜于味所有身根贪受诸触

    意根分别一切诸法六情诸根

    各各自缘诸尘境界不行他缘

    心如幻化驰骋六情而常妄想

    分别诸法犹如世人驰走空聚

    六贼所害愚不知避心常依止

    六根境界各各自知所伺之处

    随行色声香味触法心处六情

    如鸟投网其心在在常处诸根

    随逐诸尘无有暂舍身空虚伪

    不可长养无有诤讼亦无正主

    从诸因缘和合而有无有坚实

    妄想故起业力机关假为空聚

    地水火风合集成立随时增减

    共相残害犹如四蛇同处一箧

    四大蚖蛇其性各异二上二下

    诸方亦二如是蛇大悉灭无余

    地水二蛇其性沉下风火二蛇

    性轻上升心识二性躁动不停

    随业受报人天诸趣随所作业

    而堕诸有水火风种散灭坏时

    大小不净盈流于外体生诸虫

    无可爱乐捐弃冢间如杇败木

    善女当观诸法如是何处有人

    及以众生本性空寂无明故有

    如是诸大一一不实本自不生

    性无和合以是因缘我说诸大

    从本不实和合而有无明体相

    本自不有妄想因缘和合而有

    无所有故假名无明是故我说

    名曰无明行识名色六入触受

    爱取有生老死愁恼众苦行众

    不可思议生死无际轮转不息

    本无有生亦无和合不善思惟

    心行所造我断一切诸见缠等

    以智慧刀裂烦恼网五阴舍宅

    观悉空寂证无上道微妙功德

    开甘露门示甘露器入甘露城

    处甘露室令诸众生食甘露味

    吹大法螺击大法鼓然大法炬

    雨胜法雨我今摧伏一切怨结

    竖立第一微妙法幢度诸众生

    于生死海永断三恶无量苦恼

    烦恼炽然烧诸众生无有救护

    无所依止我以甘露清凉美味

    充足是辈令离焦热于无量劫

    遵修诸行供养恭敬诸佛世尊

    坚固修习菩提之道求于如来

    真实法身舍诸所重肢节手足

    头目髓脑所爱妻子钱财珍宝

    真珠璎珞金银琉璃种种异物

    金光明经卷第一

    金光明经卷第二

    北凉三藏法师昙无谶译

    金光明经四天王品第六

    尔时毗沙门天王。提头赖吒天王。毗留勒叉天王。毗留博叉天王。俱从座起偏袒右肩。右膝着地胡跪合掌。白佛言。世尊。是金光明微妙经典众经之王。诸佛世尊之所护念。庄严菩萨深妙功德。常为诸天之所恭敬。能令天王心生欢喜。亦为护世之所赞叹。此经能照诸天宫殿。是经能与众生快乐。是经能令地狱饿鬼畜生诸河焦干枯竭。是经能除一切怖畏。是经能却他方怨贼。是经能除谷贵饥馑。是经能愈一切疫病。是经能灭恶星变异。是经能除一切忧恼。举要言之。是经能灭一切众生无量无边百千苦恼。世尊。是金光明微妙经典。若在大众广宣说时。我等四王及余眷属。闻此甘露无上法味。增益身力心进勇锐具诸威德。世尊。我等四王。能说正法修行正法。为世法王以法治世。世尊。我等四王及天龙鬼神。乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。以法治世。遮诸恶鬼啖精气者。世尊。我等四王二十八部诸鬼神等。及无量百千鬼神。以净天眼过于人眼。常观拥护此阎浮提。世尊。是故我等名护世王。若此国土有诸衰耗怨贼侵境饥馑疾疫种种艰难。若有比丘受持是经。我等四王当共劝请。令是比丘以我力故。疾往彼所国邑郡县。广宣流布是金光明微妙经典。令如是等种种百千衰耗之事悉皆灭尽。世尊。如诸国王所有土境。是持经者若至其国。是王应当往是人所听受如是微妙经典。闻已欢喜复当护念恭敬是人。世尊。我等四王。复当勤心拥护是王及国人民。为除衰患令得安隐。世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷受持是经。若诸人王有能供给施其所安。我等四王。亦当令是王及国人民一切安隐具足无患。世尊。若有四众受持读诵是妙经典。若诸人王有能供养恭敬尊重赞叹。我等四王。亦复当令如是人王于诸王中常得第一供养恭敬尊重赞叹。亦令余王钦尚羡慕称赞其善

    尔时世尊赞叹护世四天王等。善哉善哉。汝等四王。过去已曾供养恭敬尊重赞叹无量百千万亿诸佛。于诸佛所种诸善根。说于正法修行正法。以法治世为人天王。汝等今日长夜利益于诸众生行大悲心。施与众生一切乐具。能遮诸恶勤与诸善。以是义故。若有人王能供养恭敬此金光明微妙经典。汝等正应如是护念。灭其苦恼与其安乐。汝等四王及诸眷属。无量无边百千鬼神。若能护念如是经者。即是护持去来现在诸佛正法。汝等四王及余天众百千鬼神。与阿修罗共战斗时。汝等诸天常得胜利。汝等若能护念此经。悉能消伏一切诸苦。所谓怨贼饥馑疾疫。若四部众有能受持读诵此经。汝等亦应勤心守护。为除衰恼施与安乐。尔时四王复白佛言。世尊。是金光明微妙经典。于未来世在所流布。若国土城邑郡县村落随所至处。若诸国王以天律治世。复能恭敬至心听受是妙经典。并复尊重供养供给持是经典四部之众以是因缘。我等时时得闻如是微妙经典。闻已即得增益身力。心进勇锐具诸威德。是故我等及无量鬼神。常当隐形随其妙典所流布处。而作拥护令无留难。亦当护念听是经典诸国王等及其人民。除其患难悉令安隐。他方怨贼亦使退散。若有人王听是经时。邻国怨敌兴如是念。当具四兵坏彼国土。世尊。以是经典威神力故。尔时邻敌更有异怨为作留难。于其境界起诸衰恼灾异疫病。尔时怨敌起如是等诸恶事已。备具四兵。发向是国规往讨罚我等尔时。当与眷属无量无边百千鬼神。隐蔽其形为作护助。令彼怨敌自然退散。起诸怖懅种种留难。彼国兵众尚不能到。况复当能有所破坏

    尔时佛赞四天王等。善哉善哉。汝等四王。乃能拥护我百千亿那由他劫所可修习阿耨多罗三藐三菩提。及诸人王受持是经恭敬供养者。为消衰患令其安乐。复能拥护宫殿舍宅城邑村落国土边疆。乃至怨贼悉令退散。灭其衰恼令得安隐。亦令一切阎浮提内所有诸王无诸凶衰斗讼之事。四王当知。此阎浮提八万四千城邑聚落。八万四千诸人王等。各于其国娱乐快乐。各各于国而得自在。于自所有钱财珍宝。各各自足不相侵夺。如其宿世所修集业随业受报。不生恶心贪求他国。各各自生利益之心。生于慈心安乐之心不诤讼心不破坏心无系缚心无楚挞心。各于其土自生爱乐。上下和睦犹如水乳。心相爱念增诸善根。以是因缘故。此阎浮提安隐丰乐。人民炽盛大地沃壤。阴阳调和时不越序。日月星宿不失常度。风雨随时无诸灾横。人民丰实自足于财心无贪吝。亦无嫉妒等行十善。其人寿终多生天上。天宫充满增益天众。若未来世有诸人王听是经典。及供养恭敬受持是经四部之众。是王则为安乐利益汝等四王及余眷属无量百千诸鬼神等。何以故。汝等四王。若得时时闻是经典。则为已得正法之水。服甘露味增益身力。心进勇锐具诸威德。是诸人王。若能至心听受是经。则为已能供养于我。若供养我则是供养过去未来现在诸佛。若能供养过去未来现在诸佛。则得无量不可思议功德之聚。以是因缘。是诸人王应得拥护。及后妃婇女中宫眷属诸王子等亦应得护。衰恼消灭快乐炽盛。宫殿堂宇安隐清净无诸灾变。护宅之神增长威德。亦受无量欢悦快乐。是诸国土所有人民。悉受种种五欲之乐。一切恶事悉皆消灭

    尔时四天王白佛言。世尊。未来之世若有人王。欲得护身及后妃婇女诸王子等宫殿屋宅。得第一护身所王领最为殊胜。具不可思议王者功德。欲得摄取无量福聚。国土无有他方怨贼。无诸忧恼及诸苦事。世尊。如是人王。不应放逸散乱其心。应生恭敬谦下之心。应当庄严第一微妙最胜宫宅。种种香汁持用洒地。散种种华敷大法座师子之座。兼以无量珍琦异物而为校饰。张施种种无数微妙幢幡宝盖。当净洗浴以香涂身。着好净衣缨络自严。坐卑小座不自高大。除去自在离诸放逸。谦下自卑除去骄慢。正念听受如是妙典。于说法者生世尊想。复于宫内后妃王子婇女眷属。生慈哀心和颜与语。劝以种种供养之具供养法师。是王尔时既劝化已。即生无量欢喜快乐。心怀悦豫倍复自励。不生疲倦多作利益。于说法者倍生恭敬。尔时佛告四天大王。尔时人王。应着白净鲜洁之衣。种种缨络齐整庄严。执持素白微妙上盖。服饰容仪不失常则。躬出奉迎说法之人。何以故。是王如是随其举足步步之中。即是供养值遇百千亿那由他诸佛世尊。复得超越如是等劫生死之难。复于来世尔所劫中。常得封受转轮王位。随其步步亦得如是现世功德不可思议自在之力。常得最胜极妙七宝人天宫殿。在在生处增益寿命。言语辩了人所信用。无所畏忌有大名称。常为人天之所恭敬。天上人中受上妙乐。得大势力具足威德。身色微妙端严第一。常值诸佛遇善知识。成就具足无量福聚。汝等四天王。如是人王。见如是等种种无量功德利益。是故此王应当躬出奉迎法师。若一由旬至百千由旬。于说法师应生佛想。应作是念。今日释迦如来正智。入于我宫受我供养为我说法我闻是法。即不退转于阿耨多罗三藐三菩提。已为得值百千万亿那由他佛。已为供养过去未来现在诸佛。已得毕竟三恶道苦。我今已种百千无量转轮圣王释梵之因。已种无边善根种子。已令无量百千万亿诸众生等度于生死。已集无量无边福聚。后宫眷属已得拥护。宫宅诸衰悉已消灭。国土无有怨贼棘刺。他方怨敌不能侵陵。汝等四王。如是人王。应作如是供养正法。清净听受是妙经典。及恭敬供养尊重赞叹持是经典四部之众。亦当回此所得最胜功德之分。施与汝等及余眷属诸天鬼神。聚集如是诸善功德。现世常得无量无边不可思议自在之利。威德势力成就具足。能以正法摧伏诸恶。尔时四王白佛言。世尊。若未来世有诸人王。作如是等恭敬正法。至心听受是妙经典。及恭敬供养尊重赞叹持是经典四部之众。严治舍宅香汁洒地。专心正念听说法时。我等四王亦当在中共听此法。愿诸人王为自利故。以己所得功德少分施与我等。世尊。是诸人王于说法者所坐之处。为我等故烧种种香供养是经。是妙香气。于一念顷即至我等诸天宫殿。其香即时变成香盖。其香微妙金色晃耀照我等宫释宫梵宫。大辩天神。功德天神。坚牢地神。散脂鬼神。最大将军。二十八部鬼神大将。摩醯首罗。金刚密迹。摩尼跋陀鬼神大将。鬼子母。与五百儿子周匝围绕。阿耨达龙王。娑竭罗龙王。如是等众。自于宫殿各各得闻是妙香气。及见香盖光明普照。是香盖光明亦照一切诸天宫殿。佛告四王。是香盖光明非但至汝四王宫殿。何以故。是诸人王手擎香炉。供养经时其香遍布。于一念顷遍至三千大千世界。百亿日月。百亿大海。百亿须弥山。百亿大铁围山小铁围山及诸山王。百亿四天下。百亿四天王。百亿三十三天。乃至百亿非想非非想天。于此三千大千世界。百亿三十三天。一切龙鬼。乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。宫殿虚空悉满种种香烟云盖。其盖金光亦照宫殿。如是三千大千世界。所有种种香烟云盖。皆是此经威神力故。是诸人王手擎香炉供养经时。种种香气。不但遍此三千大千世界。于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界。于诸佛上虚空之中。亦成香盖。金光普照。亦复如是。诸佛世尊闻是妙香。见是香盖及金色光。于十方界恒河沙等诸佛世界。作如是等神力变化已。异口同音于说法者称赞。善哉善哉。大士。汝能广宣流布如是甚深微妙经典。则为成就无量无边不可思议功德之聚。若有闻是甚深经典所得功德则为不少。况持读诵为他众生开示分别演说其义。何以故。善男子。此金光明微妙经典。无量无边亿那由他诸菩萨等。若得闻者。即不退于阿耨多罗三藐三菩提。尔时十方无量无边恒河沙等。诸佛世界现在诸佛。异口同声作如是言。善男子。汝于来世必定当得坐于道场菩提树下。于三界中最尊最胜。出过一切众生之上。勤修力故受诸苦行。善能庄严菩提道场。能坏三千大千世界外道邪论。摧伏诸魔怨贼异形。觉了诸法第一寂灭清净无垢甚深无上菩提之道。善男子。汝已能坐金刚座处。转于无上诸佛所赞十二种行甚深法轮。能击无上最大法鼓。能吹无上极妙法螺。能竖无上最胜法幢。能然无上极明法炬。能雨无上甘露法雨。能断无量烦恼怨结。能令无量百千万亿那由他众。度于无涯可畏大海。解脱生死无际轮转。值遇无量百千万亿那由他佛

    尔时四天王复白佛言。世尊。是金光明微妙经典。能得未来现在种种无量功德。是故人王。若得闻是微妙经典。则为已于百千万亿无量佛所种诸善根。我以敬念是人王故。复见无量福德利故。我等四王及余眷属无量百千万亿鬼神。于自宫殿见是种种香烟云盖瑞应之时。我当隐蔽不现其身。为听法故。当至是王所至宫殿讲法之处。大梵天王。释提桓因。大辩天神。功德天神。坚牢地神。散脂鬼神。大将军等。二十八部鬼神。大将摩醯首罗。金刚密迹。摩尼跋陀鬼神。大将鬼子母及五百儿子。周匝围绕。阿耨达龙王。娑竭罗龙王。无量百千万亿那由他鬼神诸天。如是等众为听法故。悉自隐蔽不现其身。至是人王所止宫殿讲法之处。世尊。我等四王及余眷属无量鬼神。悉当同心以是人王为善知识。同共一行善相应行。能为无上大法施主。以甘露味充足我等。我等应当拥护是王。除其衰患令得安隐。及其宫宅国土城邑。诸恶灾患悉令消灭。世尊。若有人王。于此经典心生舍离不乐听闻。其心不欲恭敬供养尊重赞叹。若四部众有受持读诵讲说之者。亦复不能恭敬供养尊重赞叹。我等四王及余眷属无量鬼神。即便不得闻此正法。背甘露味失大法利。无有势力及以威德。减损天众增长恶趣。世尊。我等四王及无量鬼神舍其国土。不但我等。亦有无量守护国土诸旧善神皆悉舍去。我等诸王及诸鬼神既舍离已。其国当有种种灾异。一切人民失其善心。唯有系缚嗔恚斗诤。互相破坏多诸疾疫。彗星现怪流星崩落。五星诸宿违失常度。两日并现日月薄蚀。白黑恶虹数数出现。大地震动发大音声。暴风恶雨无日不有。谷米勇贵饥馑冻饿。多有他方怨贼侵掠其国。人民多受苦恼。其地无有可爱乐处。世尊。我等四王及诸无量百千鬼神。并守国土诸旧善神。远离去时生如是等无量恶事。世尊。若有人王。欲得自护及王国土多受安乐。欲令国土一切众生悉皆成就具足快乐。欲得摧伏一切外敌。欲得拥护一切国土。欲以正法正治国土。欲得除灭众生怖畏。世尊。是人王等。应当必定听是经典。及恭敬供养读诵受持是经典者。我等四王及无量鬼神。以是法食善根因缘。得服甘露无上法味。增长身力心进勇锐增益诸天。何以故。以是人王至心听受是经典故。如诸梵天说出欲论。释提桓因种种善论。五通之人神仙之论。世尊。梵天释提桓因五神通人。虽有百千亿那由他无量胜论。是金光明于中最胜。所以者何。如来说是金光明经。为众生故。为令一切阎浮提内诸人王等以正法治。为与一切众生安乐。为欲爱护一切众生。欲令众生无诸苦恼。无有他方怨贼棘刺。所有诸恶背而不向。欲令国土无有忧恼。以正法教无有诤讼。是故人王各于国土。应然法炬炽然正法增益天众。我等四王及无量鬼神。阎浮提内诸天善神。以是因缘。得服甘露法味充足。得大威德进力具足。阎浮提内安隐丰乐。人民炽盛安乐其处。复于来世无量百千不可思议那由他劫。常受微妙第一快乐。复得值遇无量诸佛种诸善根。然后证成阿耨多罗三藐三菩提。得如是等无量功德。悉是如来正遍知说。如来过于百千亿那由他诸梵天等。以大悲力故。亦过无量百千亿那由他释提桓因。以苦行力故。是故如来为诸众生。演说如是金光明经。若阎浮提一切众生及诸人王。世间出世间所作国事。所造世论皆因此经。欲令众生得安乐故。释迦如来示现是经广宣流布。世尊。以是因缘故。是诸人王。应当必定听定供养恭敬尊重赞叹是经。尔时佛复告四天王。汝等四王及余眷属。无量百千那由他鬼神。是诸人王。若能至心听是经典供养恭敬尊重赞叹。汝等四王。正应拥护灭其衰患而与安乐。若有人能广宣流布如是妙典。于人天中大作佛事。能大利益无量众生。如是之人。汝等四王。必当拥护莫令他缘而得扰乱。令心恬静受于快乐。续复当得广宣是经。尔时四天王。即从座起偏袒右肩。右膝着地长跪合掌。于世尊前以偈赞曰

    佛月清净满足庄严佛日晖曜

    放千光明如来面目最上明净

    齿白无垢如莲华根功德无量

    犹如大海智渊无边法水具足

    百千三昧无有缺减足下平满

    千辐相现足指网缦犹如鹅王

    光明晃耀如宝山王微妙清净

    如炼真金所有福德不可思议

    佛功德山我今敬礼佛真法身

    犹如虚空应物现形如水中月

    无有障碍如焰如化是故我今

    稽首佛月

    尔时世尊。以偈答曰

    此金光明诸经之王甚深最胜

    为无有上十力世尊之所宣说

    汝等四王应当勤护以是因缘

    是深妙典能与众生无量快乐

    为诸众生安乐利益故久流布

    于阎浮提能灭三十大千世界

    所有恶趣无量诸苦阎浮提内

    诸人王等心生慈愍正法治世

    若能流布此妙经典则令其土

    安隐丰熟所有众生悉受快乐

    若有人王欲爱己身及其国土

    欲令丰盛应当至心净洁洗浴

    往法会所听受是经是经能作

    所有善事摧伏一切内外怨贼

    复能除灭无量怖畏是诸经王

    能与一切无量众生安隐快乐

    譬如宝树在人家中悉能出生

    一切珍宝是妙经典亦复如是

    悉能出生诸王功德如清冷水

    能除渴乏是妙经典亦复如是

    能除诸王功德渴乏譬如珍宝

    异物箧器悉在于手随意所用

    是金光明亦复如是随意能与

    诸王法宝是金光明微妙经典

    常为诸天恭敬供养亦为护世

    四大天王威神势力之所护持

    十方诸佛常念是经若有演说

    称赞善哉亦有百千无量鬼神

    从十方来拥护是人若有得闻

    是妙经典心生欢喜踊跃无量

    阎浮提内无量大众皆悉欢喜

    集听是经听是经故具诸威德

    增益天众精气身力

    尔时四天王闻是偈已。白佛言。世尊。我从昔来未曾得闻如是微妙寂灭之法。我闻是已心生悲喜涕泪交流。举身战动肢节怡解。复得无量不可思议具足妙乐。以天曼陀罗华摩诃曼陀罗华。供养奉散于如来上。作如是等供养佛已。复白佛言。世尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常当随逐是说法者而为守护