敬禮上師足一般說來，一個已得人身並具備了各種條件，又遇到珍貴的佛法，且具有真實信心的人，應該正確地實修神聖的佛法，並應修“遠離四種執著”法，如果您問這個教法是什麼？答案是︰不執著此生；不執著三界；不執著自己個人的目的；不執著實質性和性質性。

    若加以解釋，是這樣的︰執于此生是不值得的，因為人生如水泡，死期不可知。三界世間如毒果，縱然目前食之味美，卻伴著未來的災禍。任何執著它們的人必會迷惑。若人執著于自己的目的，則有如珍愛敵人之子，雖然目前甚令人喜悅，終必對自己造成傷害，所以，若人執于自己的目的，雖能得暫的快樂，最後必會墮入惡道。若人執著于實質性（即具有功能者，如瓶子或柱子等）和性質性（即“此為實有”、“它是空的”、“它是遠離邊瓶執的”等等），則如在海市蜃樓中捉水一般，雖然目前看似有水，卻不能喝而解渴，這個世間雖然存在于迷惑者的心中（雖然對于迷惑的心而言，這個世間好象是存在著）。然而透過智慧的觀察，卻無法找到任何本質存在。因此，即已了解不要將心住于過去和未來，亦莫將心識住于現在，當知一切法皆遠離所有心造的邊執。

    故不執著于此生，則不墮于惡道，不執著三界，則不生于世間，不執著于自己的目的，則不生為聲聞或緣覺，不執著實質性和性質性，則能急速成就圓滿究竟覺。

    （上面就是“遠離四種執著”的無誤開示，由薩迦班智達依大吉祥薩迦巴（貢噶•寧波）的原意而造。）“遠離四種執著”修心法集解“遠離四種執著”修心法詳釋