行道做德1

    ○道是行的，德是做的，不行沒有道，不做沒有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道，本著天道所做的就是天德，也就能不思而得。現在的人只知求財，不知做德，那是舍本求末，等于開個謊花，沒扎下根，哪能結果呢？德是根、財是果。所以要想發財，先要做德，那德就是搖錢樹的種子。所以說︰‘大德者必得其祿’。

    ○沒有貪來的德，沒有爭來的功，沒有攪來的福。把事做好，助人成事是功，有功的人必能掌權。若是自己夸功、與人爭功，或是身子雖做，內心不滿，那叫勞而無功。舍錢行善或勸人為善都是善，做善的人，來生準富，有洪福享，可是還在因果里。要是能教人去習性、化稟性、除去心性上的苦惱，叫做救性，救性是一救萬古，那才是德。人的性子清，才能存德。

    ○明白人托起愚人叫有德，愚人能信明白人也是有德。天生智者，原為的是愚人。明白人要是不托愚人，就是違天命；愚人不信明白人，也是違天命。我雖然勸世多年仍覺得對不起愜人，因為愜人還沒有比我明白，若有人比我明白，我心才安。

    ○我常听人說︰‘大丈夫能屈能伸’。怎麼叫能屈能伸呢？我以為遇著愚人，能低在愚人底下，把他托起來，才算能屈；遇著高人，志向要超過他，不被欺住，才叫能伸。

    ○多立事功、多結人緣便是外功，有外功而後有內果。盡倫常、辦公益，都是外功。象植物的生根長干、伸枝附葉、開花，都是外功，外功完成，才能結內果。人若是沒有外功，不能成內果。就象一樣的講道，沒有實行的人，就是講得天花亂墜，人也不注意甚至還遭到誹謗；有實行的人，說一句別人信一句，哪怕是一句俗話，听的人也覺得其中有道。這不是有外功才有內果的明證嗎？

    ○有多少人佩服，有多大的德；有多少人信服，有多大的功。

    ○世人都怕水深火熱，怕死在里面。豈不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都處在水深火熱之中，自己還不知道呢？我講道，不要名是‘入火不焚’，不要錢是‘入水不溺’。

    ○道德是從古至今川流不息的，可是越趨越下，竟降到水底下去了！什麼是水呢？就是愜人所喜好的錢財，為財把良心喪了，把道也丟了！我所以能成為善人，大家佩服我，就因為我和錢絕了交。

    ○學道的人，不去學佛，先去修廟，是叫佛把他支使遠啦！念書的人光念不行，是叫書把他支使遠啦！學道德的人，光講道不行道，是叫道把他支使遠啦！我知道一位古人就學一位古人，知道一位今人就學一位今人，知道一個字，就行一個字，才是‘知行合一’。

    行道做德2

    ○欺人是孽，累人是罪，助人是功，成人是德。自己要常想想，我當的是什麼樣人？

    ○我常說︰‘翻世界、造大同’。人們都笑我說大話。其實這話才不大呢，因為他們不知道怎麼個翻法，才說我說大話。大事要小辦，小事要大辦，也是我常說的話。翻世界雖然是件大事，可是要從小處做起。小得象什麼呢？就象微塵那麼小。什麼東西那麼小呢？就是人的心念。要能把人的心念翻過來，私的變為公的，邪的變為正的，世界不是就翻過來了嗎？

    ○我常說︰‘大事要小辦、小事要大辦。’平天下是大事啦，可是要由國而家，由家而身、而心、而意、而致知、格物上做起，這不是縮到極小了嗎？我是個莊稼人，極愚極笨，一天書也沒念過，常說要翻世界、造大同，人都笑我說大話。其實是他沒明白《大學》上的意思，要能縮小到意上，由誠意做起，平天下又有什麼難呢？常人又以為平天下是王公大人們的事，我認為根本要從小孩子身上下手，從小就灌輸道德精神，推廣到天下，天下還能不太平嗎？