佛的救生1

    第一節佛的願力

    （一）人類的生存狀態既如上述，要斷除煩惱談何容易？從無始的遠古以來，積下的罪業如山之大；迷上加迷，重重疊疊。因此，縱使具備佛性之寶，想要讓它開顯出來亦非易事。

    佛，洞澈人間狀態，在遙遠的往昔曾作菩薩，憐憫人類，抱著誠惶誠恐的態度，一心想做大慈悲者，立下為數眾多的願望，此身無論在任何苦楚之中，誓必奮勉努力，以達成目的。即如︰

    一、若我得成佛道，發心要生到我國的人，即已具備可能成佛的身分，若不能使其如願，誓不覺悟。

    二、若我得成佛道，我的光明有限量，不能普遍照到任何角落，誓不覺悟。

    三、若我得成佛道，我的壽命有限量，不能有無量數，誓不覺悟。

    四、若我得成佛道，十方世界一切佛，若不同聲稱贊我的名號，勢不覺悟。

    五、若我得成佛道，十方所有人類興起真實心，深摯信仰，求生我的國度，甚至稱念十聲名號，如不能得生者，誓不覺悟。

    六、若我得成佛道，十方一切人類生起修道心，修行眾多功德，以真實心發願，往生我國，其人臨命終時，偉大的菩薩們如不圍繞在他的面前者，誓不覺悟。

    七、若我得成佛道，十方一切人類聞我名號，思念我的國土，並已種植眾多功德，誠心回向，欲生我國，若不能如其所願，接引生我國者，誓不覺悟。

    八、已生我國之人，必能達到‘次生成佛’，並且可以自在地去教導人類，都能如他們所願，引導更多的人類入于覺悟，修行大悲功德。若我成佛，不如此者，誓不覺悟。

    九、若我得成佛道，十方世界一切人類接觸到我的光明，身心柔和，比此世的聖者更為優越，若不如此者，誓不覺悟。

    十、若我得成佛道，十方世界一切人類聞我名號，以深切的信念不計較生死，如不能得到無障礙的高深智慧者，誓不覺悟。

    如今，我已立下這些誓願，如果不能圓滿達成這些願望，誓不覺悟。這無限光明的聖者照注所有國家，救度此世中的痛苦，為了一切人類，開啟了教法的寶藏，布施出廣大的功德之寶。

    （二）立下這等願望，經過長不可計的時間，積聚功德，成立清淨國土，已在遠古之前成佛，目前正在安樂的世界演說教法。

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    那個國度清淨安樂，脫離苦惱，充滿覺悟之樂。衣著、食物乃至一切，均屬上乘，都按照彼國人類心中的想像，如願地顯現在面前。清爽的涼風徐徐吹動著寶樹，教法的聲音響動四方，听到的人，心中的積垢一掃而空。

    ——無量壽經卷上

    而且，彼國有各種不同顏色的蓮花開放，散布著異香。每朵蓮花有數不可計的花瓣，每一片花瓣都閃爍著光輝，光輝中都是在演說佛智慧的教法，聆聞的人都能安住在佛道之中。

    （三）現在，十方各處的一切佛都在贊美這尊佛的聖德。

    任何人，听到這尊佛的名號，只憑那信仰、歡喜的一念，即可得生彼佛的國土。

    到達彼佛國土的人類壽命無量，而且發起去救度其他人類的願望，積極從事而勤奮不懈。

    從所立的這些願望中，可以體認到，那是已經脫離執著，覺悟了無常，一方面為自己，同時也去實踐利益別人的行為，與人類同時生起慈悲，不為這世俗生活的累贅所執著。

    人們一方面知道這世界中的苦惱，同時也了解佛陀慈悲無量的可能性。在人的心目中，沒有執著，也沒有自己與別人的區別，對于來、去、行、止都無拘束，心情完全解脫自由，而且佛陀的垂賜慈悲，亦以這樣的人為其對象。

    因此，如果有人听到佛的名號，歡喜興奮，只要一念稱佛名號，其人必將獲致莫大利益。縱然跌進充滿火焰的世界中，得能听聞教法，亦當信受歡喜，依照教理去奉行。

    如果人們誠懇地希望得到覺悟，無論怎樣，不依仗佛的力量是辦不到的。沒有佛的力量，而能得到覺悟的，一般人是做不到的。

    ——無量壽經卷下

    （四）現在，這尊佛，不是在遙遠的未知處，彼佛的國土雖然相隔得很遙遠，但想佛、念佛的人，佛就在你的心中。

    首先，把佛的印象映現在心中，見那千萬道金光閃爍，有八萬四千種特征，每一種儀態和特征都有八萬四千道光芒，每一道光都照注著念佛的人，而一無遺漏，盡行含攝不棄。

    拜見這尊佛，等于是拜見佛的心。佛心是最大的慈念，具有信心的人，當然可得救度。他們即使不知道或是忘記了佛的慈悲，也同樣可以得到救度。

    有信心的人，佛給他與佛同在的機會。如能念佛想佛，彼佛的印象是普遍存在于一切處的，即

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    所以說，此心想佛時，實際上他的心就具備圓滿的儀態和特征的佛；此心就等于是佛心，此心當下即可成佛。

    具有清淨正當信心的人，必須勾畫出‘我心即佛心’的想法。

    （五）佛身有很多表相，因應各人的心力所及而顯現，充滿世界而無限量，不是人心的思考所能達到。宇宙大自然以及人類種種的形相中，都可以仰望得到。

    但是，念佛名號的人，必定可以瞻禮到他的表相。這尊佛經常有兩位菩薩所陪伴，應念佛人的迎請，來到他們的面前。佛的化身雖然遍滿一切世界，但只有具信心的人，才能瞻望到。

    即使你所想的是佛的假相，也可以得到無量的幸福，何況拜見到真實的佛，其功德更不可限量。

    （六）因為這尊佛的心，是大慈大悲，智慧無量，任何人都可以得到救度。

    人，由于愚痴，才犯下嚴重的罪行，心里經常懷著貪婪、嗔恨和愚痴的想法。口說虛謊、巧言、廢話、惡口、挑唆等語；身犯殺生、竊盜、邪惡的愛欲等十項惡行的人，為了這些罪惡的行為，要去永遠接受那未來的痛苦。

    此人當臨命終時，道友們懇切地教導他說︰‘你現在為苦所逼，很難發起念佛之心，那麼，趕緊振作，一心稱念佛的名號吧！’

    這人心意專一地稱念佛號，一聲聲，深入到迷惘、幻妄之境，將一切罪業消除，得到解脫。

    人如能稱念佛的名號，即可把永無盡際的迷惘世界中的罪業消除。況且，如能達到一心專念的境界，功德將更為殊勝。

    誠懇念佛的人，猶如白蓮花般的莊潔，代表慈悲與智慧的二位菩薩為其道友，經常不離于正道，終將得生淨土。

    因此，人們必須學習這種言語，這言語就是稱念佛的名號。

    ——觀無量壽經

    第二節清淨的國土

    （一）如今此佛正在演說教法，彼國的人類都不知苦惱為何物，只是快樂地過活，因而被稱為極樂。

    彼國有座七種寶物造成的水池，其中淨水澄瀅，池底鋪著黃金的砂礫，盛開著車輪般的大蓮花。那蓮花，燦放著青色的、赤色的、白色的光芒，清香飄蕩于四際。

    而且，水池周圍有用金、銀、青玉、水晶四種寶物建成的樓閣，用寶石作的台階。在別處也有突出池面的欄干，用裝飾寶玉的幕簾圍繞著，茂密清香的花朵開滿在這中間。莊嚴而神聖的音樂在空中鳴奏，大地映照黃金色的光輝，晝夜不停地降落天花，彼國人類用花盤接盛著，持往其他的佛國，供養無數的佛。

    佛的救生4

    （二）在彼國的園中，有白鶴、孔雀、鸚鵡、百舌鳥等，經常歌唱著優雅的聲音，彌漫著善與德，宣布教法。

    彼國的人們听了這聲音，都曉得念佛、思惟教義、想念人們的和合。不管是誰听了這聲音，都猶如听到佛音，振奮了對佛的信心、振奮了听聞教法的欣喜、振奮了與一切國土接受佛教人們的友情。

    微風起處，吹過珍寶的行樹，觸動燦爛的鈴網，發出微妙的音響，一時之間，百千種音樂都交響起來。

    听到這種聲音的人，自然會念佛、思惟教義、想念人際間的和合。彼佛的國土，具備了如此的功德和美的裝飾。

    （三）何以此國的佛被稱為無量光、無量壽呢？這是因為此佛的光明不可稱量，照徹十方各國而無障礙，而且彼佛的壽命也無限量，因而得名。

    而且，往生到彼國的人們，都不會再度沉淪到迷惘世界，其數量無有盡際。

    復次，仰仗此佛之光，覺醒于創新生命的人類，其數亦復無量。

    如能經常把此佛名號保持在心中，經過一天乃至七天，心意專一、不稍淆亂，此人在臨命終時，彼佛將率同許多聖者，出現在此人面前，他的心不作顛倒之想，即刻往生彼國。

    如果有人听聞到彼佛的名號，並信受其教法、守持佛道，必將獲致無上的正覺。

    —阿彌陀經