作者：善导大师
《往生礼赞偈》一卷
沙门善导集记
劝一切众生，愿生西方极乐世界阿弥陀佛国，六时礼赞偈。
谨依《大经》及龙树、天亲、此土沙门等所造往生礼赞，集在一处，分作六时。
唯欲相续系心，助成往益；亦愿晓悟未闻，远沾遐代耳。何者？
第一、谨依《大经》释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名，劝称、礼、念，定生彼国；十九拜，当日没时礼。
第二、谨依《大经》，采集要文，以为礼赞偈；二十四拜，当初夜时礼。
第三、谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》；十六拜，当中夜时礼。
第四、谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》；二十拜，当后夜时礼。
第五、谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》；二十一拜，当晨朝时礼。
第六、沙门善导《愿往生礼赞偈》，谨依十六观作；二十拜，当午时礼。
问曰：今欲劝人往生者，未知若为「安心、起行、作业」，定得往生彼国土也？
答曰：必欲生彼国土者，如《观经》说者：「具三心必得往生」何等为三？
一者「至诚心」：所谓身业礼拜彼佛，口业赞叹称扬彼佛，意业专念观察彼佛；凡起三业，必须真实，故名至诚心。
二者「深心」：即是真实信心：信知自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅；今信知弥陀本弘誓愿，及称名号，下至十声、一声等，定得往生；乃至一念无有疑心，故名深心。
三者「回向发愿心」：所作一切善根，悉皆回愿往生，故名回向发愿心。
具此三心，必得生也；若少一心，即不得生。如《观经》（《观经四帖疏》）具说。应知。
又如天亲《净土论》云：若有愿生彼国者，劝修「五念门」，五门若具，定得往生。何者为五？
一者身业「礼拜门」：所谓一心专至，恭敬合掌，香华供养，礼拜彼阿弥陀佛。礼即专礼彼佛，毕命为期，不杂余礼；故名礼拜门。
二者口业「赞叹门」：所谓专意赞叹彼佛身相光明、一切圣众身相光明、及彼国中一切宝庄严光明等；故名赞叹门。
三者意业「忆念观察门」：所谓专意念、观彼佛，及一切圣众身相光明、国土庄严等，如《观经》说；唯除睡时，恒忆、恒念、恒想、恒观此事等；故名观察门。
四者「作愿门」：所谓专心，若昼、若夜，一切时、一切处，三业四威仪所作功德，不问初、中、后，皆须真实心中发愿愿生彼国；故名作愿门。
五者「回向门」：所谓专心，若自作善根，及一切三乘、五道，一一圣凡等所作善根，深生随喜；如诸佛菩萨所作随喜，我亦如是随喜。以此随喜善根，及己所作善根，皆悉与众生共之，回向彼国，故名回向门。
又到彼国已，得六神通，回入生死，教化众生，彻穷后际，心无厌足，乃至成佛，亦名回向门。
五门既具，定得往生。一一门与上三心合，随起业行，不问多少，皆名真实业也。应知。
又劝行「四修法」，用策三心、五念之行，速得往生。何者为四？
一者「恭敬修」：所谓恭敬礼拜彼佛，及彼一切圣众等；故名恭敬修。毕命为期，誓不中止，即是「长时修」。
二者「无余修」：所谓专称彼佛名，专念、专想、专礼、专赞彼佛及一切圣众等，不杂余业，故名无余修。毕命为期，誓不中止，即是「长时修」。
三者「无间修」：所谓相续恭敬礼拜，称名赞叹，忆念观察，回向发愿，心心相续，不以余业来间；故名无间修。又不以贪瞋烦恼来间，随犯随忏，不令隔念、隔时、隔日，常使清净，亦名无间修。毕命为期，誓不中止，即是「长时修」。
又菩萨已免生死，所作善法，回求佛果，即是自利；教化众生，尽未来际，即是利他。然今时众生，悉为烦恼系缚，未免恶道生死等苦。随缘起行，一切善根具速回，愿往生阿弥陀佛国。到彼国已，更无所畏；如上四修，自然任运；自利利他，无不具足。应知。
又如《文殊般若》（卷下意）云：「明一行三昧，唯劝独处空闲，舍诸乱意，系心一佛，不观相貌，专称名字；即于念中，得见彼阿弥陀佛及一切佛等。」
问曰：何故不令作观，直遣专称名字者，有何意也？
答曰：乃由众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就也。是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故，相续即生。
问曰：既遣专称一佛，何故境现即多？此岂非邪正相交，一多杂现也？
答曰：佛佛齐证，形无二别。纵使念一见多，乖何大道理也。
又如《观经》云：佛劝坐观、礼念等，皆须面向西方者最胜。如树先倾，倒必随曲。故必有事碍，不及向西方，但作向西想亦得。
问曰：一切诸佛，三身同证，悲智果圆，亦应无二；随方礼念，课称一佛，亦应得生。何故偏叹西方，劝专礼念等，有何义也？
答曰：诸佛所证，平等是一；若以愿行来收，非无因缘。然弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方，但使信心求念；上尽一形，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。是故释迦，及以诸佛，劝向西方，为别异耳。亦非是称念余佛不能除障灭罪也。应知。
若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故；与佛本愿得相应故；不违教故；随顺佛语故。
若欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得三五。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪瞋诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；（忏悔有三品：一要、二略、三广，如下具说，随意用皆得。）又不相续念报彼佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。
何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。此二行得失，如前已辨。
仰愿一切往生人等，善自思量。已能今身，愿生彼国者，行住坐卧，必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期。上在一形，似如少苦；前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐，乃至成佛，不经生死，岂非快哉！应知。
1第一、谨依《大经》，释迦佛劝礼赞阿弥陀佛十二光名，求愿往
生；一十九拜，当日没时礼。取中下忏悔亦得。
1南无释迦牟尼佛等一切三宝
我今稽首礼回愿往生无量寿国
此之一佛，现是今时道俗等师；言三宝者，即是福田无量；若能
礼之一拜，即是念报师恩，以成己行。以斯一行，回愿往生。
2南无十方三世尽虚空遍法界微尘剎土中一切三宝
我今稽首礼回愿往生无量寿国
然十方虚空无边，三宝无尽，若礼一拜，即是福田无量，功德无
穷。能至心礼之一拜，一一佛上，一一法上，一一菩萨圣僧上，
一一舍利上，皆得身口意业解脱分善根，来资益行者，以成己业。
以斯一行，回愿往生。
3南无西方极乐世界阿弥陀佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
问曰：何故号阿弥陀？
答曰：《弥陀经》及《观经》云：「彼佛光明无量，照十方国，
无所障碍；唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。彼佛寿命，
及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。」
又释迦佛，及十方佛，赞叹弥陀光明，有十二种名，普劝众生，
称名礼拜，相续不断者，现世得无量功德，命终之后定得往生。
如《无量寿经》（卷上意）说云：「其有众生，遇斯光者，三垢消
灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三涂，勤苦之处，见
此光明，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。无量寿佛，光明显赫，
照耀十方，诸佛国土，莫不闻焉。不但我今，称其光明，一切诸
佛、声闻、缘觉、诸菩萨众，咸共叹誉，亦复如是。若有众生，
闻其光明，威神功德，日夜称说，至心不断者，随其所愿，得生
其国。常为诸菩萨、声闻之众，所共叹誉，称其功德。佛言：我
说无量寿佛，光明威神，巍巍殊妙，昼夜一劫，尚不能尽。」
白诸行者，当知弥陀身相光明，释迦如来一劫说不能尽者，如《观
经》云：「一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。」
今既《观经》有如此不思议增上胜缘，摄护行者，何不相续称观
礼念愿往生。应知。
4南无西方极乐世界无量光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
5南无西方极乐世界无边光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
6南无西方极乐世界无碍光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
7南无西方极乐世界无对光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
8南无西方极乐世界炎王光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
9南无西方极乐世界清净光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
10南无西方极乐世界欢喜光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
11南无西方极乐世界智慧光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
12南无西方极乐世界不断光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
13南无西方极乐世界难思光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
14南无西方极乐世界无称光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
15南无西方极乐世界超日月光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
16南无西方极乐世界阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
17南无西方极乐世界观世音菩萨
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
18南无西方极乐世界大势至菩萨
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
此二菩萨，一切众生，临命终时，共持华台，授与行者。阿弥陀佛，
放大光明，照行者身；复与无数，化佛菩萨，声闻大众等，一时授
手，如弹指顷，即得往生。为报恩故，至心礼之一拜。
19南无西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
此等诸菩萨，亦随佛来迎接行者；为报恩故，至心礼之一拜。
普为师僧、父母，及善知识，法界众生，断除三障，同得往生阿
弥陀佛国，归命忏悔。
至心忏悔
南无忏悔十方佛愿灭一切诸罪根
今将久近所修善回作自他安乐因
恒愿一切临终时胜缘胜境悉现前
愿睹弥陀大悲主观音势至十方尊
仰愿神光蒙授手乘佛本愿生彼国
忏悔回向发愿已，至心归命阿弥陀佛。
次作梵竟说偈发愿（出《宝性论》）
礼忏诸功德愿临命终时见无量寿佛无边功德身
我及余信者既见彼佛已愿得离垢眼往生安乐国
成无上菩提
礼忏已一切恭敬
归佛得菩提道心恒不退愿共诸众生回愿往生无量寿国
归法萨婆若得大总持门愿共诸众生回愿往生无量寿国
归僧息诤论同入和合海愿共诸众生回愿往生无量寿国
愿诸众生，三业清净，奉持佛教，和南一切贤圣。
愿共诸众生回愿往生无量寿国
诸众等听说日没无常偈：
人间匆匆营众务不觉年命日夜去
如灯风中灭难期忙忙六道无定趣
未得解脱出苦海云何安然不惊惧
各闻强健有力时自策自励求常住
说此偈已，更当心口发愿：
愿弟子等，临命终时：心不颠倒；心不错乱；心不失念；身
心无诸苦痛；身心快乐，如入禅定；圣众现前；乘佛本愿，上品
往生阿弥陀佛国。到彼国已，得六神通，入十方界，救摄苦众生。
虚空法界尽，我愿亦如是。
发愿已，至心归命阿弥陀佛。
初夜偈云：（《菩萨处胎经》）
烦恼深无底生死海无边
度苦船未立云何乐睡眠
勇猛勤精进摄心常在禅
中夜偈云：（《坐禅三昧经》）
汝等勿抱臭尸卧种种不净假名人
如得重病箭入体众苦痛集安可眠
后夜偈云：（《华严经》）
时光迁流转忽至五更初
无常念念至恒与死王居
劝诸行道者勤修至无余
平旦偈云：（《摩诃僧祇律》）
欲求寂灭乐当学沙门法
衣食支身命精粗随众得
诸众等今日晨朝各诵六念
日中偈云：（《尸迦罗卫经》）
人生不精进喻若树无根
采华置日中能得几时鲜
人命亦如是无常须臾间
劝诸行道众勤修乃至真
２第二、沙门善导谨依《大经》，采集要文，以为礼赞偈；二十四
拜，当初夜时礼。忏悔同前后
1南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀智愿海深广无涯底
闻名欲往生皆悉到彼国
愿共诸众生往生安乐国
2南无至心归命礼西方阿弥陀佛
于此世界中六十有七亿
不退诸菩萨皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
3南无至心归命礼西方阿弥陀佛
小行诸菩萨及修少福者
其数不可计皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
4南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方佛剎中菩萨比丘众
穷劫不可计皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
5南无至心归命礼西方阿弥陀佛
一切诸菩萨各赍天妙华
宝香无价衣供养弥陀佛
愿共诸众生往生安乐国
6南无至心归命礼西方阿弥陀佛
咸然奏天乐畅发和雅音
歌叹最胜尊供养弥陀佛
愿共诸众生往生安乐国
7南无至心归命礼西方阿弥陀佛
慧日照世间消除生死云
恭敬绕三匝稽首弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
8南无至心归命礼西方阿弥陀佛
见彼严净土微妙难思议
因发无上心愿我国亦然
愿共诸众生往生安乐国
9南无至心归命礼西方阿弥陀佛
应时无量尊动容发欣笑
口出无数光遍照十方国
愿共诸众生往生安乐国
10南无至心归命礼西方阿弥陀佛
回光围绕身三匝从顶入
一切天人众踊跃皆欢喜
愿共诸众生往生安乐国
11南无至心归命礼西方阿弥陀佛
梵声如雷震八音畅妙响
十方来正士吾悉知彼愿
愿共诸众生往生安乐国
12南无至心归命礼西方阿弥陀佛
至彼严净国便速得神通
必于无量尊受记成等觉
愿共诸众生往生安乐国
13南无至心归命礼西方阿弥陀佛
奉事亿如来飞化遍诸剎
恭敬欢喜去还到赡养国
愿共诸众生往生安乐国
14南无至心归命礼西方阿弥陀佛
若人无善本不得闻佛名
憍慢弊懈怠难以信此法
愿共诸众生往生安乐国
15南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宿世见诸佛则能信此事
谦敬闻奉行踊跃大欢喜
愿共诸众生往生安乐国
16南无至心归命礼西方阿弥陀佛
其有得闻彼弥陀佛名号
欢喜至一念皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
17南无至心归命礼西方阿弥陀佛
设满大千火直过闻佛名
闻名欢喜赞皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
18南无至心归命礼西方阿弥陀佛
万年三宝灭此经住百年
尔时闻一念皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
19南无至心归命礼西方阿弥陀佛
佛世甚难值人有信慧难
遇闻稀有法此复最为难
愿共诸众生往生安乐国
20南无至心归命礼西方阿弥陀佛
自信教人信难中转更难
大悲传普化真成报佛恩
愿共诸众生往生安乐国
21南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
22南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
愿共诸众生往生安乐国
23南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
愿共诸众生往生安乐国
24南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母，及善知识，法界众生，断除三障，同得往生阿
弥陀佛国，归命忏悔。
３第三、谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》；一十六拜，当中夜时礼。
忏悔同前后
1南无至心归命礼西方阿弥陀佛
稽首天人所恭敬阿弥陀佛两足尊
在彼微妙安乐国无量佛子众围绕
愿共诸众生往生安乐国
2南无至心归命礼西方阿弥陀佛
金色身净如山王奢摩他行如象步
两目净若青莲华故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
3南无至心归命礼西方阿弥陀佛
面善圆净如满月威光犹如千日月
声如天鼓俱翅罗故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
4南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观音顶戴冠中住种种妙相宝庄严
能伏外道魔憍慢故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
5南无至心归命礼西方阿弥陀佛
无比无垢广清净众德皎洁如虚空
所作利益得自在故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
6南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方名闻菩萨众无量诸魔常赞叹
为诸众生愿力住故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
7南无至心归命礼西方阿弥陀佛
金底宝间池生华善根所成妙台座
于彼座上如山王故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
8南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方所来诸佛子显现神通至安乐
瞻仰尊颜常恭敬故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
9南无至心归命礼西方阿弥陀佛
诸有无常无我等亦如水月电影露
为众说法无名字故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
10南无至心归命礼西方阿弥陀佛
彼尊佛剎无恶名亦无女人恶道怖
众人至心敬彼尊故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
11南无至心归命礼西方阿弥陀佛
彼尊无量方便境无有诸趣恶知识
往生不退至菩提故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
12南无至心归命礼西方阿弥陀佛
我说彼尊功德事众善无边如海水
所获善根清净者回施众生生彼国
愿共诸众生往生安乐国
13南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
14南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
愿共诸众生往生安乐国
15南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
愿共诸众生往生安乐国
16南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母，及善知识，法界众生，断除三障，同得往生阿
弥陀佛国，归命忏悔。
至心忏悔：
自从无始受身来恒以十恶加众生
不孝父母谤三宝造作五逆不善业
以是众罪因缘故妄想颠倒生缠缚
应受无量生死苦顶礼忏悔愿灭除
忏悔已，至心归命阿弥陀佛。
至心劝请：
诸佛大慈无上尊恒以空慧照三界
众生盲冥不觉知永没生死大苦海
为拔群生离诸苦劝请常住转法轮
劝请已，至心归命阿弥陀佛。
至心随喜：
历劫以来怀嫉妒我慢放逸由痴生
恒以瞋恚毒害火焚烧智慧慈善根
今日思惟始惺悟发大精进随喜心
随喜已，至心归命阿弥陀佛。
至心回向：
流浪三界内痴爱入胎狱
生已归老死沉没于苦海
我今修此福回生安乐土
回向已，至心归命阿弥陀佛。
至心发愿：
愿舍胎藏形往生安乐国
速见弥陀佛无边功德身
奉觐诸如来贤圣亦复然
获六神通力救摄苦众生
虚空法界尽我愿亦如是
发愿已，至心归命阿弥陀佛。余悉同上法
４第四、谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》；二十拜，当后夜时礼。
忏悔同前后
1南无至心归命礼西方阿弥陀佛
世尊我一心归命尽十方
无碍光如来与佛教相应
愿共诸众生往生安乐国
2南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观彼世界相胜过三界道
究竟如虚空广大无边际
愿共诸众生往生安乐国
3南无至心归命礼西方阿弥陀佛
正道大慈悲出世善根生
净光明满足如镜日月轮
愿共诸众生往生安乐国
4南无至心归命礼西方阿弥陀佛
备诸珍宝性具足妙庄严
无垢光焰炽明净曜世间
愿共诸众生往生安乐国
5南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宝华千万种弥覆池流泉
微风动华叶交错光乱转
愿共诸众生往生安乐国
6南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宫殿诸楼阁观十方无碍
杂树异光色宝栏遍围绕
愿共诸众生往生安乐国
7南无至心归命礼西方阿弥陀佛
无量宝交络罗网遍虚空
种种铃发响宣吐妙法音
愿共诸众生往生安乐国
8南无至心归命礼西方阿弥陀佛
梵音悟深远微妙闻十方
正觉阿弥陀法王善住持
愿共诸众生往生安乐国
9南无至心归命礼西方阿弥陀佛
如来净华众正觉华化生
爱乐佛法味禅三昧为食
愿共诸众生往生安乐国
10南无至心归命礼西方阿弥陀佛
永离身心恼受乐常无间
大乘善根界等无讥嫌名
愿共诸众生往生安乐国
11南无至心归命礼西方阿弥陀佛
女人及根缺二乘种不生
众生所愿乐一切能满足
愿共诸众生往生安乐国
12南无至心归命礼西方阿弥陀佛
无量大宝王微妙净华台
相好光一寻色像超群生
愿共诸众生往生安乐国
13南无至心归命礼西方阿弥陀佛
天人不动众清净智海生
如须弥山王胜妙无过者
愿共诸众生往生安乐国
14南无至心归命礼西方阿弥陀佛
天人丈夫众恭敬绕瞻仰
雨天乐华衣妙香等供养
愿共诸众生往生安乐国
15南无至心归命礼西方阿弥陀佛
安乐国清净常转无垢轮
一念及一时利益诸群生
愿共诸众生往生安乐国
16南无至心归命礼西方阿弥陀佛
赞佛诸功德无有分别心
能令速满足功德大宝海
愿共诸众生往生安乐国
17南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
18南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
愿共诸众生往生安乐国
19南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
愿共诸众生往生安乐国
20南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母，及善知识，法界众生，断除三障，同得往生阿
弥陀佛国，归命忏悔。
５第五、谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》；二十一拜，当旦起时礼。
忏悔同前后
1南无至心归命礼西方阿弥陀佛
法藏因弥远极乐果还深
异珍参作地众宝间为林
华开希有色波扬实相音
何当蒙授手一遂往生心
愿共诸众生往生安乐国
2南无至心归命礼西方阿弥陀佛
浊世难还入净土愿逾深
金绳直界道珠网缦垂林
见色皆真色闻音悉法音
莫谓西方远唯须十念心
愿共诸众生往生安乐国
3南无至心归命礼西方阿弥陀佛
已成穷理圣真有遍空威
在西时现小但是暂随机
叶珠相映饰砂水共澄辉
欲得无生果彼土必须依
愿共诸众生往生安乐国
4南无至心归命礼西方阿弥陀佛
五山毫独朗宝手印恒分
地水俱为镜香华同作云
业深成易往因浅实难闻
必望除疑惑超然独不群
愿共诸众生往生安乐国
5南无至心归命礼西方阿弥陀佛
心带真慈满光含法界团
无缘能摄物有相定非难
华随本心变宫移身自安
悕闻出世境须共入禅看
愿共诸众生往生安乐国
6南无至心归命礼西方阿弥陀佛
,回向渐为功西方路稍通
宝幢承厚地天香入远风
开华重布水覆网细分空
愿生何意切正为乐无穷
愿共诸众生往生安乐国
7南无至心归命礼西方阿弥陀佛
欲选当生处西方最可归
间树开重阁满道布鲜衣
香饭随心至宝殿逐身飞
有缘皆得入正自往人稀
愿共诸众生往生安乐国
8南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十劫道先成严界引群萌
金砂彻水照玉叶满枝明
鸟本珠中出人唯华上生
敢请西方圣早晚定相迎
愿共诸众生往生安乐国
9南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方诸佛国尽是法王家
偏求有缘地冀得早无邪
八功如意水七宝自然华
于彼心能系当必往非赊
愿共诸众生往生安乐国
10南无至心归命礼西方阿弥陀佛
净国无衰变一立古今然
光台千宝合音乐八风宣
池多说法鸟空满散华天
得生不畏退随意既开莲
愿共诸众生往生安乐国
11南无至心归命礼西方阿弥陀佛
坐华非一像圣众亦难量
莲开人独处波生法自扬
无灾由处静不退为朋良
问彼前生辈来斯几劫强
愿共诸众生往生安乐国
12南无至心归命礼西方阿弥陀佛
光舒救毘舍空立引韦提
天来香盖捧人去宝衣赍
六时闻鸟合四寸践华低
相看无不正岂复有长迷
愿共诸众生往生安乐国
13南无至心归命礼西方阿弥陀佛
普劝弘三福咸令灭五烧
发心功已至系念罪便消
鸟华珠光转风好乐声调
但欣行道易宁愁圣果遥
愿共诸众生往生安乐国
14南无至心归命礼西方阿弥陀佛
珠色仍为水金光即是台
到时华自散随愿华还开
游池更出没飞空互往来
直心能向彼有善并须回
愿共诸众生往生安乐国
15南无至心归命礼西方阿弥陀佛
洗心甘露水悦目妙华云
同生机易识等寿量难分
乐多无废道声远不妨闻
如何贪五浊安然火自焚
愿共诸众生往生安乐国
16南无至心归命礼西方阿弥陀佛
台里天人现光中侍者看
悬空四宝阁临回七重栏
疑多边地久德少上生难
且莫论余愿西方已心安
愿共诸众生往生安乐国
17南无至心归命礼西方阿弥陀佛
六根常合道三涂永绝名
念顷游方遍还时得忍成
地平无极广风长是处清
寄言有心辈共出一苦城
愿共诸众生往生安乐国
18南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
19南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
千轮明足下五道现光中
悲引恒无绝人归亦未穷
口宣犹在定心静更飞通
闻名皆愿往日发几华丛
愿共诸众生往生安乐国
20南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
慧力标无上身光备有缘
动摇诸宝国持座一金莲
鸟群非实鸟天类岂真天
须知求妙乐会是戒香全
愿共诸众生往生安乐国
21南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母，及善知识，法界众生，断除三障，同得往生阿
弥陀佛国，归命忏悔。
６第六、沙门善导《愿往生礼赞偈》，谨依十六观作；二十拜，当
日中时礼。忏悔同前后
1南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观彼弥陀极乐界广大宽平众宝成
四十八愿庄严起超诸佛剎最为精
本国他方大海众穷劫算数不知名
普劝归西同彼会恒沙三昧自然成
愿共诸众生往生安乐国
2南无至心归命礼西方阿弥陀佛
地下庄严七宝幢无量无边无数亿
八方八面百宝成见彼无生自然悟
无生宝国永为常一一宝流无数光
行者倾心常对目腾神踊跃入西方
愿共诸众生往生安乐国
3南无至心归命礼西方阿弥陀佛
地上庄严转无极金绳界道非工匠
弥陀愿智巧庄严菩萨人天散华上
宝地宝色宝光飞一一光成无数台
台中宝楼千万亿台侧百亿宝幢围
愿共诸众生往生安乐国
4南无至心归命礼西方阿弥陀佛
一一台上虚空中庄严宝乐亦无穷
八种清风寻光出随时鼓乐应机音
机音正受稍为难行住坐卧摄心观
唯除睡时常忆念三昧无为即涅盘
愿共诸众生往生安乐国
5南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宝国宝林诸宝树宝华宝叶宝根茎
或以千宝分林异或有百宝共成行
行行相当叶相次色各不同光亦然
等量齐高三十万枝条相触说无生
愿共诸众生往生安乐国
6南无至心归命礼西方阿弥陀佛
七重罗网七重宫绮互回光相映发
化天童子皆充满璎珞辉光超日月
行行宝叶色千般华敷等若旋金轮
果变光成众宝盖尘沙佛剎现无边
愿共诸众生往生安乐国
7南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宝池宝岸宝金沙宝渠宝叶宝莲华
十二由旬皆正等宝罗宝网宝栏巡
德水分流寻宝树闻波睹乐证恬怕
寄言有缘同行者努力翻迷还本家
愿共诸众生往生安乐国
8南无至心归命礼西方阿弥陀佛
一一金绳界道上宝乐宝楼千万亿
诸天童子散香华他方菩萨如云集
无量无边无能计稽首弥陀恭敬立
风铃树响遍虚空叹说三尊无有极
愿共诸众生往生安乐国
9南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀本愿华王座一切众宝以为成
台上四幢张宝缦弥陀独坐显真形
真形光明遍法界蒙光触者心不退
昼夜六时专想念终时快乐如三昧
愿共诸众生往生安乐国
10南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀身心遍法界影现众生心想中
是故劝汝常观察依心起想表真容
真容宝像临华座心开见彼国庄严
宝树三尊华遍满风铃乐响与文同
愿共诸众生往生安乐国
11南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀身色如金山相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄当知本愿最为强
六方如来舒舌证专称名号至西方
到彼华开闻妙法十地愿行自然彰
愿共诸众生往生安乐国
12南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观音菩萨大慈悲已得菩提舍不证
一切五道内身中六时观察三轮应
应现身光紫金色相好威仪转无极
恒舒百亿光王手普摄有缘归本国
愿共诸众生往生安乐国
13南无至心归命礼西方阿弥陀佛
势至菩萨难思议威光普照无边际
有缘众生蒙光触增长智能超三界
法界倾摇如转蓬化佛云集满虚空
普劝有缘常忆念永绝胞胎证六通
愿共诸众生往生安乐国
14南无至心归命礼西方阿弥陀佛
正坐跏趺入三昧想心乘念至西方
睹见弥陀极乐界地上虚空七宝庄
弥陀身量极无边重劝众生观小身
丈六八尺随机现圆光化佛等前真
愿共诸众生往生安乐国
15南无至心归命礼西方阿弥陀佛
上辈上行上根人求生净土断贪瞋
就行差别分三品五门相续助三因
一日七日专精进毕命乘台出六尘
庆哉难逢今得遇永证无为法性身
愿共诸众生往生安乐国
16南无至心归命礼西方阿弥陀佛
中辈中行中根人一日斋戒处金莲
孝养父母教回向为说西方快乐因
佛与声闻众来取直到弥陀华座边
百宝华笼经七日三品莲开证小真
愿共诸众生往生安乐国
17南无至心归命礼西方阿弥陀佛
下辈下行下根人十恶五逆等贪瞋
四重偷僧谤正法未曾惭愧悔前愆
终时苦相如云集地狱猛火罪人前
忽遇往生善知识急劝专称彼佛名
化佛菩萨寻声到一念倾心入宝莲
三华障重开多劫于时始发菩提因
愿共诸众生往生安乐国
18南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀佛国能所感西方极乐难思议
渴闻般若绝思浆念食无生即断饥
一切庄严皆说法无心领纳自然知
七觉华池随意入八背凝神会一枝
无量菩萨为同学性海如来尽是师
弥陀心水沐身顶观音势至与衣被
欻尔腾空游法界须臾授记号无为
如此逍遥无极处吾今不去待何时
愿共诸众生往生安乐国
19南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
20南无至心归命礼西方极乐世界观音、势至、诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母，及善知识，法界众生，断除三障，同得往生阿弥陀佛国，归命忏悔。
上二品忏悔、发愿等同前。须要中要取初，须略中略取中，须广中广取下。其广者，就实有心愿生者而劝。或对四众，或对十方佛，或对舍利、尊像、大众，或对一人，若独自等；又向十方尽虚空三宝，及尽众生界等，具向发露忏悔。忏悔有三品，上、中、下：上品忏悔者：身毛孔中血流，眼中血出者，名上品忏悔。中品忏悔者：遍身热汗从毛孔出，眼中血流者，名中品忏悔。下品忏悔者：遍身彻热，眼中泪出者，名下品忏悔。此等三品，虽有差别，即是久种解脱分善根人，致使今生敬法重人，不惜身命，乃至小罪若忏，即能彻法彻髓。能如此忏者，不问久近，所有重障，顿皆灭尽。若不如此，纵使日夜十二时急走，众是无益，若不作者。应知。虽不能流泪、流血等，但能真心彻到者，即与上同。
敬白十方诸佛、十二部经、诸大菩萨、一切贤圣，及一切天龙八部、法界众生；现前大众等。证知我（某甲），发露忏悔，从无始以来，乃至今身：
杀害一切三宝、师僧、父母、六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数。
偷盗一切三宝、师僧、父母、六亲眷属、善知识、法界众生物，不可知数。
于一切三宝、师僧、父母、六亲眷属、善知识、法界众生上起邪心，不可知数。
妄语欺诳一切三宝、师僧、父母、六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数。
绮语调弄一切三宝、师僧、父母、六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数。
恶口骂辱、诽谤、毁呰一切三宝、师僧、父母、六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数。
两舌斗乱破坏一切三宝、师僧、父母、六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数。
或破五戒、八戒、十戒、十善戒、二百五十戒、五百戒、菩萨三聚戒、十无尽戒，乃至一切戒，及一切威仪戒等，自作教他，见作随喜，不可知数。
如是等众罪，大地无边，微尘无数，我等作罪亦复无数；虚空无边，我等作罪亦复无边；方便无边，我等作罪亦复无边；法性无边，我等作罪亦复无边；法界无边，我等作罪亦复无边；众生无边，我等劫夺、杀害亦复无边；三宝无边，我等侵损、劫夺、杀害亦复无边；戒品无边，我等毁犯亦复无边。
如是等罪，上至诸菩萨，下至声闻、缘觉，所不能知；唯佛与佛乃能知我罪之多少。
今于三宝前，法界众生前，发露忏悔，不敢覆藏。唯愿十方三宝，法界众生，受我忏悔，忆我清净。始从今日，愿共法界众生，舍邪归正，发菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷属，作真善知识，同生阿弥陀佛国，乃至成佛，如是等罪，永断相续，更不敢作。
忏悔已，至心归命阿弥陀佛。广忏竟
若入观及睡眠时，应发此愿（若坐若立，一心合掌，正面向西，十声称阿弥陀佛、观音、势至、诸菩萨、清净大海众竟）：
弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今日遇善知识，得闻弥陀本愿名号，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲，不舍本弘，誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相光明，愿佛慈悲，示现弟子身相，观音、势至、诸菩萨等，及彼世界清净庄严光明等相。
道此语已，一心正念，即随意入观及睡。或有正发愿时即得见之，或有睡眠时得见，除不至心。此愿比来大有现验。
问曰：称、念、礼、观阿弥陀佛，现世有何功德利益？
答曰：若称阿弥陀佛一声，即能除灭八十亿劫生死重罪；礼、念以下亦如是。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
又如《观经》（意）云：若称礼念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者；复与前二十五菩萨等，百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。今既有斯胜益可凭，愿诸行者，各须至心求往。
又如《无量寿经》（意）云：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；
彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
又如《弥陀经》云：「若有众生，闻说阿弥陀佛，即应执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一心称佛不乱；命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前；此人终时，心不颠倒，即得往生彼国。佛告舍利弗：我见是利，故说是言；若有众生，闻是说者，应当发愿，愿生彼国。」次下说云：「东方如恒河沙等诸佛，南、西、北方及上、下，一一方如恒河沙等诸佛，各于本国，出其舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，皆应信是《一切诸佛所护念经》。」
云何名护念？若有众生称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声、一念等，必得往生；证诚此事，故名《护念经》。次下文云：若称佛往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念，故名《护念经》。
今既有此增上誓愿可凭，诸佛子等，何不励意去也！
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