作者︰會性法師
——太虛大師于民國二十四年十月在上海雪竇寺分院講
一釋名題
今天開講地藏菩薩本願經。此經共有上中下三卷，共十三品，忉利天品第一，乃至囑累品第十三。要是詳細的講明，需幾個月，現在只于七天內將全部中每品的大意，約略解釋。今先來把此經的名題說明一下。第六品中普廣菩薩請問世尊說︰“當何名此經，使我雲何流布”？佛說︰“此經有三名︰一名地藏本願，二名地藏本行，三名地藏本誓”。這三名總是就菩薩因地所修所發的願行而立。所謂本行是隨願來的。因願有誓，自己對自己誓約，必定將這種事情做到，故誓也是從願來的。把三途受苦有情度盡，由大悲心必要如此去行。本願、本行、本誓而以本誓所成力用為果。由因克果，果上所作也就包含本願中的。
地藏、是菩薩的德號，愍念地獄受苦眾生，分身十方世界，所謂“我不入地獄，誰入地獄”；以悲願住地獄度生，名為地藏。次則因大悲願最勝最廣，猶如大地一樣︰大地為一切所依止，又能荷擔一切含藏萬物；而此菩薩悲願心亦復如是，為一切眾生之所依止，荷擔十方諸佛事業。所以如大地樣的，將諸佛功德事業並眾生苦惱荷擔起來，含藏在悲願心地之中，名為地藏。又大地能出生一切法，菩薩說法利生出生無量方便法門。此地藏菩薩之名，不但見于此經，其他亦有所說；唯有此經于其本願、本行及果上之濟度眾生，說得最為詳細。
菩薩、是通名，如觀世音、彌勒、普賢、文殊菩薩等。梵語菩提薩�剩 嗽憑跤星欏Ｆ刑 巧杴籩 鴯 適竅祿 星欏Ｆ腥 丫沽 舊杴笙祿 蟠卻蟊 腥 ２還 諧躚А 眯蕖 籩 煌 Ｈ縹頤悄芄環 恢腫岳 模 簿褪瞧腥 ＠閶暇 擔骸 暈吹枚認榷熱甦擼 腥 摹 Ｊ ⑹ 小⑹ 叵頡⑹ 氐人氖 唬 潑 眯薜鈉腥 Ｈ艟 蠢醇世 嬗星椋 槍 籩 腥 綣 簟⑽氖獾取Ｋ 猿躚в刖眯蓿 潭認嗖詈茉丁１熱緋躒冑☉ Ｓ氪笱В 汲蒲 Ｓ幀 泄 朔布 枷穸嘉蟪破腥 χ 枷癲槐厥瞧腥 黃腥 嗖槐厥橋枷瘛４籩妓道矗 揮蟹 遠榷熱舜笮牡模 幻 腥 環 誦牡某躚е劣詰染踅猿莆 腥 Ｏ衷詰夭兀 淺潭燃 咧 腥 病 br />
本願︰有願望、願欲，則有所行及所作結果。有志必成，難行能行，難忍能忍，故願為一切萬行之根本，也為修成佛果之源泉。普通諸佛菩薩都有四弘誓願，所謂“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”。然各有特別注重的地方︰阿彌陀佛以淨土攝受一切眾生，執持名號乃至十念皆得往生；藥師佛十二大願，聞名禮念可以消除災病，延壽健康；觀音大士是‘弘誓深如海’，尋聲救苦難最切，一心稱念，有求必應的；此地藏菩薩誓願度空罪障極重的阿鼻地獄，這是特別悲愍願力所成。經中有說明。
地藏菩薩本願六字是別，經之一字是通。梵語修多羅，此譯為契經，即貫穿、攝持的意思。中國一經一緯的經，引伸為貫攝古聖賢的道德大法，作為天下人的軌範；佛經為九法界眾生的至道亦然。佛典里面分經、律、論三藏，啟解導修之法謂之經；佛為弟子制定的行為軌範謂之律；後來菩薩解釋經、律謂之論。從前開元聖教錄，已有五千四十八卷經，後譯的更有增加，故經多律、論較少。今以別判其通，故名地藏菩薩本願經。概講經題如此。
二敘譯史
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯。這部經的翻譯，在中國的唐朝。有位三藏法師實叉難陀，從于闐國來華，奉時主的命譯這部經的。梵語實叉難陀，此雲學喜，因其歡喜好學故。梵音于闐，華言地乳，因他的先祖，飲地上涌出來的乳而生長故，即在現今新疆地方。（智定記）（見佛教日報二十四年十月）
（附）大科
一敘起分
甲結集敘起
乙贊嘆發起
二正說分
甲地藏因行果德周
1、願行德用
2、稱揚流通
乙利益存亡功德周
1、利益存亡
2、稱揚流轉
丙念佛布施功德周
1、念佛布施
2、稱揚流通
三利益分
甲贊嘆勸導
乙供養總結
（附注）原記名地藏菩薩本願經講要。今留釋名題一節，刪去余文，附以大科，改題今名。
地藏菩薩本願經講錄
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