作者︰聖一老和尚
地神護法品第十一1
前兩品是談佛法二寶，今地神發願擁護。
學佛修行，皆需處所，皆需飲食，處所及飲食皆仗地神之力，一切塔寺，因地而建，一切五谷道糧，因地生長，所以地神作護法，最先流通此經。
爾時堅牢地神白佛言︰世尊，我從昔來，瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，于諸菩薩，誓願深重。世尊，是地藏菩薩，于閻浮提有大因緣。
堅牢地神，是南閻浮提主地之神，雜阿含經，佛告比丘︰‘有四大天神︰一地神、二水神、三風神、四火神。’昔者地神起惡見，言地中無水火風，佛言地中有水火風，但質量較微，而地的成份多，故以地大得名，次第說法，地神歡喜，佛為說四諦，地神即遠塵離垢，得法眼淨，自言我今歸依佛法僧，盡形壽，不殺乃至不飲酒，听我于正法中，為優婆夷，故知地神是女的。
地神從昔日發心以來，居閻浮提，曾經親近供養瞻視頂禮無量大菩薩，皆是大不可思議神通智慧，以神通現種種身，以智慧說種種法，廣度眾生，地神知地藏菩薩，在一切菩薩中，誓願特別重，所謂地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。又知地藏菩薩與閻浮提眾生有大因緣，因地藏菩薩度閻浮提人出地獄特別多，所以閻浮提人，無不恭敬地藏菩薩。
如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度于六道，其願尚有畢竟。
文殊到十方世界，教眾生發菩提心，所以不常來此閻浮洲；普賢教十方菩薩，行菩薩道，所以亦不常居此土；觀音分身到十方世界，尋聲救苦，現身說法，有機即現，無機不現，亦不常來；彌勒居天上，教化天子，亦不常來人間。
惟地藏菩薩，常在此土度眾生，是地神之所見。
所以說文殊普賢觀音彌勒，雖能分身百千，度于六道，但不是常在此洲，地藏常在此土，時時處處，救度罪苦眾生，地神覺得其救苦之願特別長。
是地藏菩薩教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。
地藏菩薩曾親近恆河沙佛，一一佛前，皆發度生之宏願，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。
世尊，我觀未來及現在眾生，于所住處，于南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊嘆，是人居處，即得十種利益。
地神護法品第十一2
世尊，我觀未來，及現在眾生，于其所住之處，于南方清潔之地（因地藏菩薩在閻浮提之南），以土石竹木作龕室，以金銀鋼鐵，鑄地藏菩薩像，日日以花香供養，禮拜贊嘆，是人居處，仗菩薩神力，及地神護法之力，即得十種利益。
何等為十，一者土地豐壤，二者家宅永安，三者先亡生天，四者現存益壽，五者所求遂意，六者無水火災，七者虛耗闢除，八者杜絕惡夢，九者出入神護，十者多遇聖因。
1.土地豐壤，地神之力，所居之處，土地肥沃，五谷豐收，花果茂盛。
2.家宅永安，合家人等，大小平安。
3.先亡生天，仰仗地藏菩薩神力，令其歷代祖先生天。
4.現存益壽，供養地藏菩薩，現前人等，增福增壽。
5.所求遂意，凡有所求，皆遂其意。
6.無水火災。
7.虛耗闢除，無蝗蟲白蟻、颶風、損壞稼穡。
8.杜絕惡夢，晝夜吉祥，睡無惡夢。
9.出入神護，行來進止，善神衛護。
10.多遇聖因，常聞三乘一乘之法，而種出世涅��之因。
世尊，未來世中，及現在眾生，若能于所住處方面，作如是供養，得如是利益。
此乃地神護法，證明供養得益之文。
復白佛言︰世尊，未來世中，若有善男子善女人，于所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩，我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。
未來世中，若有善男子善女人，于其所住之處，供奉地藏經典及菩薩像，是人更能日日轉讀此經。轉者，口讀心轉，把經文轉進心內。是人更能從解起行，修地藏之行，地神當以本有神力，衛護是人，所作善事，悉皆如意，乃至水火盜賊等災，大橫傷人，小橫傷財等一切惡事，悉皆消滅無余。
佛告堅牢地神，汝大神力，諸神少及，何以故，閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力，又常稱場地藏菩薩利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。
佛告地神︰你能擁護受持此經、及供養地藏像之眾生，所以你的神力日日增加，為其余一切地神所不能及。
閻浮土地，蒙你擁護，所以地上萬物，乃至草木沙石、稻麻竹草、谷米寶貝（金銀諸寶），雖由眾生業力所感，亦由你神力助變，利益有情。
地神護法品第十一3
又常稱揚地藏度生之事，擁護佛法，可謂上供菩薩，下利有情，所以你的真實功德及利生神通，百千倍于常分地神。
若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞于耳，何況令受。
何謂‘一事’？地藏菩薩無論發願、修行，都是為了眾生，是為‘一事’。
若如來滅度之後，未來世中，有善男子善女人，發心侍奉供養菩薩，又轉讀是經，又依地藏本願經一事修行者，世尊敕地神，以神力擁護其人，令其順利用功，中間永無一切災害，降臨其身，及不如意事，輒聞其耳，打擾其辦道之心，何況令受。
非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬，擁護是人。
所謂一人辦道，諸天辦供，三分修行，七分供養。一人修行，無量諸天，若帝釋梵王，及諸天眷屬，皆發願擁護修行人。
何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅��樂，以是之故，
得大擁護。
何故得如是聖賢擁護？皆由此善男子善女人，瞻禮地藏聖像，跟地藏菩薩學習發度眾生之願；及轉讀地藏本願經，明白地藏經之理，依理而行，為度眾生而修行。此人等仗地藏菩薩神力，及地藏經法力，如風揚帆，修行順利，自然畢竟出離生死苦海，直達涅��彼岸。
諸天梵王帝釋，為報地藏菩薩，昔日教化救度之恩，所以盡力，大大擁護。
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