作者︰濟群法師
第九章、請佛住世願1
復次，善男子！言請佛住世者︰所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅��者；及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學、乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅��；經于一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡；我此勸請，無有窮盡。念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭。
佛陀的住世
世︰是世界。住世，是請求佛陀常住在世界上，不要離開娑婆世界。因為只有佛陀留在我們這個世界上，為眾生講經說法（轉法輪），我們才能听聞正法。眾生听聞正法後，就必然有許多的眾生可以解脫煩惱，出離三界。
我們為什麼要請佛住世呢？原因是諸佛的出世，是非常難得的！要有諸佛出世，才有佛法的住世。有人可能會提出︰你剛才在上面才說過︰法，是客觀存在的真理，它是宇宙人生的真相。佛陀出世存在，佛陀不出世它也存在。那麼請佛住世，就可請可不請了，這樣行不行啊？不行的！為什麼呢？因為佛陀不出世的話，我們凡夫之人就沒有認識真理的能力。法，雖然是客觀存在的普遍規律和真理，但如果我們認識不到它的意義和重要性，那它的存在與不存在，又有什麼不一樣呢？因此，只有佛陀的出世，才能指示我們如何認識真理，如何了生脫死和斷除人生痛苦。使我們得到佛法的真正受用。我們為什麼要請佛住世呢？原因就在這里。
佛陀的住世關系到眾生在流轉生死中，能否出離三界。佛陀就像世界的光明，像黑暗中的明燈，像大海的航標燈，像天上的太陽。如果世界沒有太陽出現，那麼，整個世界將是一片黑暗，眾生也就無法生存。佛陀的出世與太陽的出現，道理完全是相同的。因為萬物的生長是靠太陽。那麼，眾生要脫離苦海，跳出三界，了脫生死，就要靠佛和法。
請佛住世不要入涅��，不僅為自己，也為一切眾生。佛陀的一生要度化多少眾生呢？佛陀的一生度化無量無邊的眾生。但在佛陀的心里，並沒有一個眾生是他所度的，他絕對沒有這個想法。《金剛經》里面邊說︰‘度化無量無邊眾生，實無眾生得滅度者’。因此，佛陀雖然度了很多、很多的眾生，他完全是出于慈悲心的一種感應。這是佛陀的願力和胸襟，我們對任何事件都不要著相。就是說︰雖然自己做了許多的好事，用實際的行為幫助了無數的眾生，但心里邊卻沒有一個念頭覺得是在幫助別人，不會認為自己所修的一切功德對眾生有何功勞。
第九章、請佛住世願2
佛陀在世時，由于眾生的懈怠，有些人就有一種依賴的心理。有的人覺得，反正佛陀存在，縱使不好好修行，到時听佛陀的開示、點化，有可能一下就開悟了，那麼佛陀感到他該度的眾生已經度了，如果對依賴心強的這些眾生，不示現的話，那麼這些眾生就不會珍惜自己的生命和時間，就不會精進地去修行。
涅��就是寂靜。指斷絕煩惱相累，寂然常住，處于一種清淨的狀態。涅��，是圓滿的寂滅，它是學佛修行的最終理想境界，是宇宙萬物的實相，是絕對的真理。眾生修行的目的所在，便是達到這個境界，但這種境界不是用語言和思維所能夠表達和把握的。
所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵剎數的佛，到了該要入涅��，現涅��相的時候，我就要向這麼多的佛，勸請常住在我們這個世界上，請他們不要入涅��，我們不僅要請求諸佛住世，而且要勸請一切菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學、以及善知識常住世界，不要入涅��。
避免誤入歧途
下面講善知識對于我們修學佛法的重要性。有很多人，他自以為很聰明，認為學佛嘛，沒有什麼了不起的。我自己找幾本書看看，學一學，也能學好的，善知識可有可無。也許有少數的人，他們的根基比較好，有可能學好。但更多的人，假如離開了善知識對他的幫助，難免會誤入岐途。
現在社會上的假冒偽劣產品，不是也很多嗎？佛法也有冒牌貨。我在這里要提醒大家，希望你們每一個學佛的人，在修學佛法時，請你們大家要認清真假佛、法、僧！認清這些‘偽劣產品’，不要上當受騙！因為出家人也有冒牌貨，在四川、雲南、貴州等地區，我們經常會看見一些女的，她們頭上戴個帽子，頭發也不剃，穿一件比丘尼格式的衣服，拿著紙筆，走街竄戶，到城市、鄉村、挨家挨戶去‘化緣’，聲稱自己是九華山、五台山下來化緣的，說是要蓋寺廟什麼的。許多人信以為真，乖乖地接過她手中的筆，在她的所謂的‘隨喜功德’本子上，簽上自己的大名，有的出五元、十元、甚至更多。殊不知，她一聲︰‘阿彌陀佛’，詐騙了你的錢，你上當受騙，自己還不知道。不知你們在坐的人，有沒有踫到這樣的事啊？（眾回答）有！看來這種冒牌的現象很普遍，各處都有。
在漢傳地區，許多人因為對密宗的無知，對西藏來的活佛有一種盲目式的崇拜。有的人嘛，就利用人們這種迷信和盲目的崇拜心理，冒充自己是活佛、是喇嘛。然後手上拿著一個鈴，在你的頭上晃來晃去，手在搖著鈴，口中念念有詞。‘咿哩哇啦’的說一些人們听不懂的話，說這是為你灌頂，傳給你一個什麼咒語之類的東西，有很多人就上當了。有些人被騙了不知道，還說很有加持力。可笑！可笑！
第九章、請佛住世願3
這幾年從台灣傳來青海的‘觀音菩薩法門’，也是冒充佛法的。青海，是越南的一個比丘尼。原先她也是一個佛教徒。後來，她到印度學了錫克教之類的法門，得到錫克教的真言，然後她就到處給人印心。世界上，很多國家的人都很相信她，包括有許多佛弟子也在跟著學。因為她宣稱自己有一套即刻開悟的方法，能夠讓你馬上開悟。有很多人一听即刻開悟，就被迷住了，不分青紅皂白的，就拜倒在她的腳下。
青海的身上，有一股很強大的魔力。其實，這種魔力不是真正的功夫，而是一些妖魔鬼怪附在她的身上。這種魔力能破壞干擾人體的正常功能，使你大腦失控，不由自主的跟著她跑。青海的魔力主要表現在，給你印心的一瞬間，她的眼神對著你的眼神，你就掉進她的魔網里去了。進入她的魔網中的人，要是你沒有一定的功夫，想出來那是非常困難的。有很多學佛的人喜歡追求特異功能，這種人是最容易著魔的。
我在日本的一段時間，電視天天在播放；奧姆真理教干了多少壞事，如像殺人、綁架、放毒氣……，什麼壞事都干得出來。還有像美國一個叫盧勝彥的人，他也稱自己是什麼活佛。再如我們國內，有許多氣功門派，這個稱自己是佛，那個稱自己是菩薩。學佛的人，要是是非不辨，真假不分就會誤入岐途，走入深淵。所以，學習佛法親近善知識非常重要！如果在學佛的知見上，沒有善知識的正確引導，你就邪正不分，邪見人給你說什麼，你就做什麼，他把你引向邪道上去，自己還搞不清楚的話，那就慘了！
善知識的重要
佛經里邊講，有一次，阿難問佛陀︰‘善知識在我們的修行中，是否能起到一半的作用？’佛陀回答︰‘錯了！不是一半。善知識在修學佛法中起到全部的作用’。善財童子為了修學佛法，參訪了五十三位善知識。我們這里是在趙州祖師的道埸，趙州八十猶行腳。這就體現出善知識的重要性。所以，我們能夠請善知識住世，弘揚佛陀的正法，把世間上的眾生，帶上光明、正確的修學佛法道路；如果我們能夠成就這方面的因緣，那我們的功德簡直無量無邊，像虛空那樣大，比你出幾塊錢的功德要大幾萬億倍！
我們修學佛法的第一步︰是親近善知識。親近善知識的最大的好處，就是能夠听聞正法，樹立正知正見。然後我們才能依教奉行，依法修行，按佛陀的話去做，少走一些不必要的彎路。我們按照佛陀指示的方法去學習、去修行，才能斷煩惱，證真實，得到佛法真正的利益；反之，如果你遇到的是不善知識？你去親近他，那你就要誤入岐途，走向毀滅的深淵！
第九章、請佛住世願4
‘我悉勸請莫入涅��’，就是勸請諸佛，一切菩薩、聲聞、緣覺、有學無學以及善知識，我們要一齊勸請他們，不要離開我們，不要入涅��，請他們常住在世界上。為一切眾生轉法輪，讓所有的眾生都能夠听聞佛法，離苦得樂。‘如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業，無有疲厭’。這段經文的意思跟前面還是一樣的，所以，不再重覆解釋了。請佛住世，第七個大願的內容，就講到這里。
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