（一）心身自由一般人所追求的仅是行动的自由，以及现实生活痛苦的解脱。殊不知真正的自由、绝对的解脱，是基于人心而非人身。因为心，是人生命的主体，行动的统帅。人生正报的美丑，智商高低，依报的贫富，环境苦乐，皆由人心创造。所以华严经说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造’，唯识宗亦说‘万法唯识’。由于人识心的真妄与善恶有别，所创造的十法界众生生命亦苦乐悬殊。六道众生，上升人天，下堕三涂，固决定于人心的善恶，而圣人的品位高低，甚至觉悟成佛，亦基于人心的真妄。

    凡夫迷失真心，用诸妄想，不知佛性本具，原可作佛，反被贪嗔等六根本烦恼所感，身则杀盗淫，口则妄言绮语，两舌恶口，心则贪嗔痴，形成引生未来或苦或乐的果报体的业力，因业感果，故有四大组合的色身。人因有身，需要生存，不得不努力奋斗，初则但求温饱，进而讲究享受；初则只为个人著想，次则为家庭打算；不得不汲汲于富贵，戚戚于贫贱，身为形役，心为境转；既牵挂个人事业的成败得失，更牵挂家人的健康、前途与幸福。总之人生于世，太多希望，诸多牵挂，更多负累，心中懊恼不安，直接导致心理忧悲苦恼，间接影响生理建康，由心苦而导致身苦，再因身苦增加心苦，结果身心都苦，陷于苦境，无法自拔。唯一自救的方法，是学佛修行，寡欲知足，实行布施，心离悭贪；勤劳忍苦，不为顺逆境所动，而停止嗔恨；恒抱惭愧之心，策励自己，不生憍慢；常以觉悟心，自觉觉他，远离愚痴；以正信心，深信因果，开导众生，断诸疑惑；以智慧心，灭诸邪见，正己正人；使自己由修心养性，进而明心见性，断惑证真，在无贪、无嗔、无痴，无我慢、嫉妒，无疑惑邪见种种心苦，导致身体健康，从心不苦做到身不苦，从心灵的自由，做到身体的自由，身心都净化，身心都自由，才是真正的自由与解脱。