作者︰文珠法師
（一）心身自由一般人所追求的僅是行動的自由，以及現實生活痛苦的解脫。殊不知真正的自由、絕對的解脫，是基于人心而非人身。因為心，是人生命的主體，行動的統帥。人生正報的美丑，智商高低，依報的貧富，環境苦樂，皆由人心創造。所以華嚴經說︰‘若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造’，唯識宗亦說‘萬法唯識’。由于人識心的真妄與善惡有別，所創造的十法界眾生生命亦苦樂懸殊。六道眾生，上升人天，下墮三涂，固決定于人心的善惡，而聖人的品位高低，甚至覺悟成佛，亦基于人心的真妄。
凡夫迷失真心，用諸妄想，不知佛性本具，原可作佛，反被貪嗔等六根本煩惱所感，身則殺盜淫，口則妄言綺語，兩舌惡口，心則貪嗔痴，形成引生未來或苦或樂的果報體的業力，因業感果，故有四大組合的色身。人因有身，需要生存，不得不努力奮斗，初則但求溫飽，進而講究享受；初則只為個人著想，次則為家庭打算；不得不汲汲于富貴，戚戚于貧賤，身為形役，心為境轉；既牽掛個人事業的成敗得失，更牽掛家人的健康、前途與幸福。總之人生于世，太多希望，諸多牽掛，更多負累，心中懊惱不安，直接導致心理憂悲苦惱，間接影響生理建康，由心苦而導致身苦，再因身苦增加心苦，結果身心都苦，陷于苦境，無法自拔。唯一自救的方法，是學佛修行，寡欲知足，實行布施，心離慳貪；勤勞忍苦，不為順逆境所動，而停止嗔恨；恆抱慚愧之心，策勵自己，不生𪄣慢；常以覺悟心，自覺覺他，遠離愚痴；以正信心，深信因果，開導眾生，斷諸疑惑；以智慧心，滅諸邪見，正己正人；使自己由修心養性，進而明心見性，斷惑證真，在無貪、無嗔、無痴，無我慢、嫉妒，無疑惑邪見種種心苦，導致身體健康，從心不苦做到身不苦，從心靈的自由，做到身體的自由，身心都淨化，身心都自由，才是真正的自由與解脫。
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