刻寶王三昧念佛直指序

    益道人智旭著

    夫念佛三昧名為如來勝異方便。凡聖均收。利鈍悉被。以一念頓歸佛海。可謂至圓至頓第一了義者也。而世之迷義徇名者。見有五逆眾惡十念往生之說。反以為專攝凡劣但化鈍根。可謂昧佛妙旨。謗深經矣。予因慨。末世行人多疑多障。難悟難開。于此深妙法門。非著事而忘理。必執理而撥事。著事者猶堪作下品生因。執理者竟淪于惡取空見。蓋至此而直指之道翻成斷滅深坑。非藉金。誰扶翳膜。爰有妙葉導師。法紹宗乘。教興蓮社。應永明角虎之記。暢寶王三昧之談。境觀並彰。縴疑悉破。闡惟心之致。依正宛然。示自性之源。感應不忒。俾達者以理融事。而理非事外。愚者亦因事入理。而事挾理功。誠除惑之前茅。生西之左券也。顧二百余年。幾成廢典。流通機塞。蓮大師尚欲見而未能。而願力不磨。韓居士乃從萬融禪師處遘得之。予既獲借讀。如飫醍醐。悲劫濁之方殷。喜津梁之有在。急謀付梓以廣厥傳。普願見聞隨喜。種樂土之圓因。讀誦思惟。證寶王之法印。轉相曉悟。共脫沉淪。庶不負此希有良緣也已

    右序編錄乎淨信堂初集今鈔出冠于篇首也

    寶王三昧念佛直指總目

    卷上

    極樂依正第一

    斥妄顯真第二

    訶謬解第三

    正明心佛觀慧第四

    道場尊像念佛正觀第五

    闢斷空邪說第六

    開示禪佛不二法門第七

    示諸佛二土折攝法門第八

    勸修第九

    卷下

    勸戒殺第十

    勸持眾戒第十一

    勉起精進力第十二

    正行第十三

    別明客途所修三昧第十四

    三昧儀式第十五

    揚佛下化之力第十六

    十大礙行第十七

    羅顯眾義第十八

    獨示一願四義之門第十九

    示念佛滅罪義門第二十

    略示列祖行門第二十一

    正示回向普勸往生第二十二

    附真妄心勝劣圖說

    附破妄念佛說

    寶王三昧念佛直指卷上(並序)

    四明鄞江沙門妙葉集

    念佛三昧稱為寶王者。蓋于一切三昧之中最上三昧者也。首獨唱于廬山。後遍流于天下。歷代所修往生非一。著文于世。證驗良多。自昔至今富于編簡。若禪若教無不尊崇。是聖是凡悉皆景仰。但末代淺根因藥致病。以極樂淨土不求之于西方。而求之于分別緣影。多流此見。內懷痛傷。嗟彼唐喪其功。雖修無感。乃以淨土諸經及各宗疏鈔。采其奧旨述以成編。雖其言之不文。莫敢裁于胸臆。自為警省敢聞于人。故以寶王三昧念佛直指定其名焉