淨行品第十一1

    爾時智首菩薩。問文殊師利菩薩言。佛子。菩薩雲何得無過失身語意業。雲何得不害身語意業。雲何得不可毀身語意業。雲何得不可壞身語意業。雲何得不退轉身語意業。雲何得不可動身語意業。雲何得殊勝身語意業。雲何得清淨身語意業。雲何得無染身語意業。雲何得智為先導身語意業。雲何得生處具足。種族具足。家具足。色具足。相具足。念具足。慧具足。行具足。無畏具足。覺悟具足。雲何得勝慧。第一慧。最上慧。最勝慧。無量慧。無數慧。不思議慧。無與等慧。不可量慧。不可說慧。雲何得因力。欲力。方便力。緣力。所緣力。根力。觀察力。奢摩他力。毗缽舍那力。思惟力。雲何得蘊善巧。界善巧。處善巧。緣起善巧。欲界善巧。色界善巧。無色界善巧。過去善巧。未來善巧。現在善巧。雲何善修習念覺分。擇法覺分。精進覺分。喜覺分。猗覺分。定覺分。舍覺分。空。無相。無願。雲何得圓滿檀波羅蜜。尸波羅蜜。羼提波羅蜜。毗黎耶波羅蜜。禪那波羅蜜。般若波羅蜜。及以圓滿慈悲喜舍。雲何得處非處智力。過未現在業報智力。根勝劣智力。種種界智力。種種解智力。一切至處道智力。禪解脫三昧染淨智力。宿住念智力。無障礙天眼智力。斷諸習智力。雲何常得天王。龍王。夜叉王。乾闥婆王。阿修羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩侯羅伽王。人王。梵王之所守護。恭敬供養。雲何得與一切眾生。為依。為救。為歸。為趣。為炬。為明。為照。為導。為勝導。為普導。雲何于一切眾生中。為第一。為大。為勝。為最勝。為妙。為極妙。為上。為無上。為無等。為無等等。

    爾時文殊師利菩薩。告智首菩薩言。善哉。佛子。汝今為欲多所饒益。多所安隱。哀愍世間。利樂天人。問如是義。佛子。若諸菩薩。善用其心。則獲一切勝妙功德。于諸佛法。心無所礙。住去來今。諸佛之道。隨眾生住。恆不舍離。如諸法相。悉能通達。斷一切惡。具足眾善。當如普賢色像第一。一切行願。皆得具足。于一切法。無不自在。而為眾生第二導師。佛子。雲何用心能獲一切勝妙功德。佛子。

    菩薩在家當願眾生知家性空免其逼迫

    孝事父母當願眾生善事于佛護養一切

    妻子集會當願眾生冤親平等永離貪著

    若得五欲當願眾生拔除欲箭究竟安隱

    妓樂聚會當願眾生以法自娛了妓非實

    淨行品第十一2

    若在宮室當願眾生入于聖地永除穢欲

    著瓔珞時當願眾生舍諸偽飾到真實處

    上升樓閣當願眾生升正法樓徹見一切

    若有所施當願眾生一切能舍心無愛著

    眾會聚集當願眾生舍眾聚法成一切智

    若在厄難當願眾生隨意自在所行無礙

    舍居家時當願眾生出家無礙心得解脫

    入僧伽藍當願眾生演說種種無乖諍法

    詣大小師當願眾生巧事師長習行善法

    求請出家當願眾生得不退法心無障礙

    脫去俗服當願眾生勤修善根舍諸罪軛

    剃除須發當願眾生永離煩惱究竟寂滅

    著袈裟衣當願眾生心無所染具大仙道

    正出家時當願眾生同佛出家救護一切

    自歸于佛當願眾生紹隆佛種發無上意

    自歸于法當願眾生深入經藏智慧如海

    自歸于僧當願眾生統理大眾一切無礙

    受學戒時當願眾生善學于戒不作眾惡

    受梨教當願眾生具足威儀所行真實

    受和尚教當願眾生入無生智到無依處

    受具足戒當願眾生具諸方便得最勝法

    若入堂宇當願眾生升無上堂安住不動

    若敷床座當願眾生開敷善法見真實相

    正身端坐當願眾生坐菩提座心無所著

    結跏趺坐當願眾生善根堅固得不動地

    修行于定當願眾生以定伏心究竟無余

    若修于觀當願眾生見如實理永無乖諍

    舍跏趺坐當願眾生觀諸行法悉歸散滅

    下足住時當願眾生心得解脫安住不動

    若舉于足當願眾生出生死海具眾善法

    淨行品第十一3

    著下裙時當願眾生服諸善根具足慚愧

    整衣束帶當願眾生檢束善根不令散失

    若著上衣當願眾生獲勝善根至法彼岸

    著僧伽黎當願眾生入第一位得不動法

    手執楊枝當願眾生皆得妙法究竟清淨

    嚼楊枝時當願眾生其心調淨噬諸煩惱

    大小便時當願眾生棄貪嗔痴蠲除罪法

    事訖就水當願眾生出世法中速疾而往

    洗滌形穢當願眾生清淨調柔畢竟無垢

    以水盥掌當願眾生得清淨手受持佛法

    以水洗面當願眾生得淨法門永無垢染

    手執錫杖當願眾生設大施會示如實道

    執持應器當願眾生成就法器受天人供

    發趾向道當願眾生趣佛所行入無依處

    若在于道當願眾生能行佛道向無余法

    涉路而去當願眾生履淨法界心無障礙

    見升高路當願眾生永出三界心無怯弱

    見趣下路當願眾生其心謙下長佛善根

    見斜曲路當願眾生舍不正道永除惡見

    若見直路當願眾生其心正直無諂無誑

    見路多塵當願眾生遠離塵坌獲清淨法

    見路無塵當願眾生常行大悲其心潤澤

    若見險道當願眾生住正法界離諸罪難

    若見眾會當願眾生說甚深法一切和合

    若見大柱當願眾生離我諍心無有忿恨

    若見叢林當願眾生諸天及人所應敬禮

    若見高山當願眾生善根超出無能至頂

    見棘刺樹當願眾生疾得翦除三毒之刺

    見樹葉茂當願眾生以定解脫而為蔭映

    若見華開當願眾生神通等法如華開敷

    若見樹華當願眾生眾相如華具三十二

    若見果實當願眾生獲最勝法證菩提道

    若見大河當願眾生得預法流入佛智海

    若見陂澤當願眾生疾悟諸佛一味之法

    若見池沼當願眾生語業滿足巧能演說

    若見汲井當願眾生具足辯才演一切法

    若見涌泉當願眾生方便增長善根無盡

    若見橋道當願眾生廣度一切猶如橋梁

    若見流水當願眾生得善意欲洗除惑垢

    見修園圃當願眾生五欲圃中耘除愛草

    見無憂林當願眾生永離貪愛不生憂怖

    若見園苑當願眾生勤修諸行趣佛菩提

    見嚴飾人當願眾生三十二相以為嚴好

    見無嚴飾當願眾生舍諸飾好具頭陀行

    見樂著人當願眾生以法自娛歡愛不舍

    見無樂著當願眾生有為事中心無所樂

    見歡樂人當願眾生常得安樂樂供養佛

    見苦惱人當願眾生獲根本智滅除眾苦

    見無病人當願眾生入真實慧永無病惱

    見疾病人當願眾生知身空寂離乖諍法

    見端正人當願眾生于佛菩薩常生淨信

    見丑陋人當願眾生于不善事不生樂著

    見報恩人當願眾生于佛菩薩能知恩德

    見背恩人當願眾生于有惡人不加其報

    若見沙門當願眾生調柔寂靜畢竟第一

    見婆羅門當願眾生永持梵行離一切惡

    見苦行人當願眾生依于苦行至究竟處

    見操行人當願眾生堅持志行不舍佛道

    見著甲冑當願眾生常服善鎧趣無師法

    見無鎧仗當願眾生永離一切不善之業

    見論議人當願眾生于諸異論悉能摧伏

    見正命人當願眾生得清淨命不矯威儀

    若見于王當願眾生得為法王恆轉正法

    若見王子當願眾生從法化生而為佛子

    若見長者當願眾生善能明斷不行惡法

    若見大臣當願眾生恆守正念習行眾善

    若見城郭當願眾生得堅固身心無所屈

    若見王都當願眾生功德共聚心恆喜樂

    見處林藪當願眾生應為天人之所嘆仰

    入里乞食當願眾生入深法界心無障礙

    到人門戶當願眾生入于一切佛法之門

    入其家已當願眾生得入佛乘三世平等

    見不舍人當願眾生常不舍離勝功德法

    見能舍人當願眾生永得舍離三惡道苦

    若見空缽當願眾生其心清淨空無煩惱

    若見滿缽當願眾生具足成滿一切善法

    若得恭敬當願眾生恭敬修行一切佛法

    不得恭敬當願眾生不行一切不善之法

    見慚恥人當願眾生具慚恥行藏護諸根

    見無慚恥當願眾生舍離無慚住大慈道

    若得美食當願眾生滿足其願心無羨欲

    得不美食當願眾生莫不獲得諸三昧味

    得柔軟食當願眾生大悲所燻心意柔軟

    得粗澀食當願眾生心無染著絕世貪愛

    若飯食時當願眾生禪悅為食法喜充滿

    若受味時當願眾生得佛上味甘露滿足

    飯食已訖當願眾生所作皆辦具諸佛法

    若說法時當願眾生得無盡辯廣宣法要

    從舍出時當願眾生深入佛智永出三界

    若入水時當願眾生入一切智知三世等

    洗浴身體當願眾生身心無垢內外光潔

    盛暑炎毒當願眾生舍離眾惱一切皆盡

    暑退涼初當願眾生證無上法究竟清涼

    諷誦經時當願眾生順佛所說總持不忘

    若得見佛當願眾生得無礙眼見一切佛

    諦觀佛時當願眾生皆如普賢端正嚴好

    見佛塔時當願眾生尊重如塔受天人供

    敬心觀塔當願眾生諸天及人所共瞻仰

    頂禮于塔當願眾生一切天人無能見頂

    右繞于塔當願眾生所行無逆成一切智

    繞塔三匝當願眾生勤求佛道心無懈歇

    贊佛功德當願眾生眾德悉具稱嘆無盡

    贊佛相好當願眾生成就佛身證無相法

    若洗足時當願眾生具神足力所行無礙

    以時寢息當願眾生身得安隱心無動亂

    睡眠始寤當願眾生一切智覺周顧十方

    佛子。若諸菩薩。如是用心。則獲一切勝妙功德。一切世間諸天。魔。梵。沙門。婆羅門。乾闥婆。阿修羅等。及以一切聲聞。緣覺。所不能動。

    大方廣佛華嚴經淨行品