乙二、正明觀法，淨業正因分二

    初、總示許說二、別明淨觀

    丙初、總示許說分二

    初、總示二、許說

    丁初、總示

    爾時世尊告韋提希︰‘汝今知不？阿彌陀佛去此不遠。汝當系念，諦觀彼國淨業成者。

    先審知否者，欲明淨土非佛自說，他無知者。彌陀經雲︰‘從是西方過十萬信佛土’，而雲不遠者，此有三釋︰一、佛眼觀故，如楞嚴說︰天眼觀大千，如觀掌果，況佛眼乎？譬如登高視下，一目萬里。所謂登泰山而小天下也。二、心念速故，心神無礙，遐方異域，舉念即至。所謂心念疾于風也。三、佛力攝故，雖未得通，乘佛神力，如十疑論說︰劣夫從輪王，一晝夜行四天下。所謂青蠅附于驥尾也。（靈芝疏）

    妙宗鈔雲︰‘言不遠者，以佛力故，令修觀者欲見即見。故此文雲︰“汝當系念諦觀彼國”。故知佛力加欲見者，令觀成見。後文雲︰“一切眾生觀于西方極樂世界，以佛力故，當得見彼清淨國土”。故般舟見佛而論三力︰一、佛威力，二、三昧力，三、行者本功德力。’

    箋注雲︰‘系念者，系念于一處而不思他處也。諦，審也。’

    淨影疏雲︰‘“諦觀彼國”，勸觀依報。“淨業成者”，勸觀正報。謂佛菩薩及與三品往生人等，名業成者。’靈芝疏雲︰‘淨業成者，總目彼土依正二報。’直指疏雲︰‘彼國淨業成者︰極樂國中無量莊嚴，皆是無漏性德燻成，清淨福業修成者也。’

    演義雲︰‘佛意謂︰爾前言樂生阿彌陀佛極樂世界，今告韋提希︰汝今知否？阿彌陀佛極樂世界，去此不遠，不難往生；只要系念阿彌陀佛，諦觀彼極樂國土。’

    丁二、許說

    我今為汝廣說眾譬；亦令未來世一切凡夫欲修淨業者，得生西方極樂國土。

    我今為汝廣說眾誓，許說也。亦令未來世下，明說之意。所以說者，為欲利益現在未來眾生故也。（嘉祥疏）

    極樂境界，眾生未識；以物比擬，故雲眾誓。如下雲︰‘如億千日’，‘其光如華’等。或可所有言諭，通名為譬。亦令未來者，正彰本意，非止當機。所謂千鈞之弩，豈特為鼷鼠而發機乎？（靈芝疏）