今将十二缘起的内容图示如下：
┌无明——本性妄想执著而有之迷惑烦—┐
┌过去二因┤├过去惑业
∣└行——行为造作之业————————┘
∣
∣┌识——为过去业力牵引，妄生颠倒分别而入胎之识———┐
∣├名色—五蕴的总名，在母胎中发育的精神与物质之混合体┤
十∣┌五果┼六入—在母胎中发育至六根具备———————————┼现在之苦
二∣现∣├触——出胎后六根对色声香味触法六尘之感觉—————┤
因┼在┤└受——由好恶刺激而有苦乐的感受——————————┘
缘∣∣
∣∣┌爱——对五欲六尘的贪爱————————┐
∣└三因┼取——因贪爱而生之执著心———————┼现在惑业
∣└有——因贪爱执著而造作出善恶之业———┘
∣
∣┌生——因业力而致未来所生五蕴之身————┐
└未来┤├未来之苦
二果└老死—诸根朽坏为老，诸蕴破坏名死————┘
五、业与轮回
业的梵语是羯磨，为造作之义，我人在思想上，或因思想发之于身体语言的善恶诸造作，俱名为业。佛经俱舍论中说：
‘思及思所作，思即是意业，所作谓身语。’
中阿含经中说：‘思业与思已业’。思业即是意业，思已业即是思而发之于身语的动作。这三者，合称为身，语，意三业。
业有善、恶、无记三性。善业能招致善果，恶业能招致恶果，无记业既不是善又不是恶，故不感果。
身、口、意三业，能感果的是善恶二性，这三业善恶的内容如下：