正宗分29
‘起种种变化’，变化即是神通变化，法华玄赞云：‘妙用无方曰神，神通变异曰变’。神变亦有多种，大致可分为三：
一说法神变：谓如来以无碍大智，知众生种种善恶业因，及善恶果报，而应机说法。
二教诫神变：谓如来对诸弟子教诫，是法应作，是法不应用，是道得声闻乘，是道得缘觉乘，是道得菩萨乘等。
三神通神变：如来为调伏骄慢众生，现种种神通，一为无量，无量为一，小中现大，大中现小等。神变不限于身轮，凡佛一切语言，及善巧方便，皆名神变。
大宝积经总以佛之三业为神变，如佛昔日，为度三迦叶，而现十种神变，别行疏钞说：佛之神变有十八种：
一震动：诸佛菩萨定力自在，能普遍震动大地，乃至三千大千世界，或无数世界。
二炽燃：佛身相名显，由于定自在力，能出生种种光明，青光、黄光、赤光、白光等，如底沙如来入火光定，名为炽燃。
三流布：佛菩萨由定自在力，教示利喜，施于众生，如法华经中普贤菩萨言：‘我当以神通力，守护是经，于阎浮提，广宣流布，令无绝断。’
四示现：佛依定自在力，变异类形，现种种身，教化一切异类众生。
五转变：佛由定自在力，起胜解通，变身大小不定，或变山河大地，一切物品，甚至饮食，皆能随心转变，以利众生。
六往来自在：山河石壁，无能滞碍，上到梵天，旁至十方，皆随心念即至，如普贤菩萨从宝威得上王佛国来于此土，无所阻碍。
七卷变：佛由定力，令须弥山入芥子中，无量世界，不出一尘等，名之为卷。
八舒变：能展小令大，令一尘一毛皆遍法界。
九众像入身变：身内能包容一切形像，如摩耶夫人能含容无边世界，大菩萨众集会听法，又如普贤身内，佛佛无尽，佛毛孔内，菩萨重重。
十往同类趣变：佛菩萨由定自在力，能现身六道中受生，同其形类，以彼等言音，说法教化。
十一隐变：是从有现无，诸佛菩萨，能于大众前，忽隐忽现，如文殊菩萨于灵山会上，答弥勒菩萨问后，即隐身到龙宫等。
十二显变：是从无而有，如灵山会上，从地涌出，无量菩萨，一一菩萨，皆百福庄严。