大方广佛华严经普贤行愿品白话解释 大方广佛华严经普贤行愿品白话解释16
    菩萨自念·我于过去无始劫中·由贪嗔痴·发身口意·作诸恶业·无量无边。

    【解】无始、是没有起头的意思·因为过去的前·还有过去·尽管向上推·没有穷尽的·说不出开头的时候的·所以叫无始。贪、是贪心不足。嗔、是发火。痴、是愚笨不明白道理。

    【释】普贤菩萨自己想自己·在过去无穷无尽·说不出起头的劫数一直到现在·从贪心、嗔心、痴心、三种业因上·【业因、是造业的因。】发动了身口意三种的业缘·【业缘、是助成造业的缘·因为这个业·终不出从身体上·或是从口里头·或是从意思里头造成的·所以说身口意三种·是造业的缘。】有因有缘·就造出了种种的恶业来了·有了种子·有了器具·那就所造的种种恶业·有无量无边·不可以计算的多了。所以贪嗔痴·是造恶业的种子·身口意·是造恶业的器具。

    若此恶业有体相者·尽虚空界、不能容受。

    【解】体是实质。相、是形相。容字、是安放得下的意思。

    【释】像这样无量无边的恶业·好在没有实质同了形相的·若是有实质形相的·那个实质形相的大·就是尽虚空界·也一定没有方法可以安放下去的了。这是普贤菩萨故意这样说来劝化人·把自己来做一个榜样的·实在普贤菩萨能够修成菩萨·发这样的十种大愿心·宿根的深厚·【宿字、是从前的意思。宿根、是前生前前生所种的善根。】一定是了不得的·决不会造尽虚空界·不能够安放下去·那样多的恶业的。请看这本行愿品的居士们·要看得灵活·不可以看得太呆板的。就算普贤菩萨真是造过这样多的恶业的·但是反过来说·如果能够把所造这样多的恶业、忏悔清净·那所得到的功德·也可以尽虚空界、不能够安放下去了。所以忏悔实在是最要紧最要紧的。

    我今悉以清净三业·

    【解】三业·是身业口业意业。

    【释】前边所说恶业的多·虽然有虚空界那样大的地方·也还不能安放下去·那是因为身口意三业·都是染污的·【染污、就是不清净。】所以造出这样多的种种恶业来。现在三业完全是清净的·那就永远不会再造像以前所造的种种恶业了。

    遍于法界极微尘刹·一切诸佛菩萨众前·诚心忏悔·后不复造·恒住净戒一切功德。

    【解】恒字、是常常这样·永久不改变的意思。恒住、是常常安住在那里·永远不离开的意思。戒、是戒律。净戒、是守戒守得很清净。【清净、就是一些不犯·就叫守净戒。】