【释】这一品经文·所说的·是行愿。能说的·是普贤菩萨。所引导众生的·是归到西方极乐世界去。能够引导众生的·是普贤菩萨十大愿王。佛听了普贤菩萨、再三再四的劝化众生·也觉得欢喜得很·称赞普贤菩萨演讲得好·所以说善哉善哉。
尔时世尊·与诸圣者菩萨摩诃萨·演说如是不可思议、解脱境界、胜法门时。
【解】诸圣者、是许多圣人·在佛法里头·凡是阿罗汉、缘觉、菩萨·都可以称圣人的。法门、同了单用一个法字·意思是一样的。
【释】佛在那个时候·就向许多听法的圣人·同了许多大菩萨·演说如是不可思议·解脱境界的胜法门的时候。【不可思议解脱境界·在解释经题里头·已经详细讲过的。】
文殊师利菩萨而为上首·诸大菩萨·及所成熟六千比丘。弥勒菩萨而为上首·贤劫一切诸大菩萨。无垢普贤菩萨而为上首·一生补处·住灌顶位·诸大菩萨。及余十方种种世界·普来集会·一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。
【解】在一个法会里头·无数的听众中间·分开菩萨归菩萨的座位·比丘归比丘的座位·金刚归金刚的座位·每一类的听众·就在他们一类里头·推举一位·或是数位·数十位·做领众·这领众的人·就称上首。贤劫、是一个中劫。【在阿弥陀经白话解释·无量无边阿僧祇劫一句底下解释劫字·很详细的。】中劫、有成、住、坏、空、四种。已经过去的住劫、叫庄严劫·未来的住劫·叫星宿劫·现在的住劫、就叫贤劫。在这个贤劫里头·有一千尊佛出世·所以称赞这一劫叫贤劫·也叫善劫。一生补处、大略讲讲、是就在这一生可以补到佛位。【倘然要明白详细、在阿弥陀经白话解释·其中多有一生补处一句底下·有详细解释的。】灌顶、是印度的天竺国王·接王位的时候·用东南西北四大海的水·灌在王子的头顶上·就叫灌顶。密宗的礼节里头·【佛教分别好多宗派的·有密宗、相宗、禅宗、律宗、净宗、等种种名目。像我们念佛求生西方的·就叫净宗。】也有灌顶的。灌顶的名目很多的·有传教灌顶·受教灌顶·灭罪灌顶·成就灌顶·求果灌顶等·大略说说·晓得些名目罢了·不能够详细解释了。
【释】这一段经文、是结束听法的人·总共分做四起·文殊师利菩萨做上首的一起·有许多大菩萨·同了修行已经成熟的比丘六千人。【成熟、同了成就差不多的·就是已经快要修成功的意思。】弥勒菩萨做上首的一起·有贤劫时代的一切大菩萨。无垢普贤菩萨做上首的一起·有许多一生就可以补到佛位的菩萨·同了许多安住在灌顶位的菩萨。【安住灌顶位、是指有受灌顶资格的大菩萨。】还有十方种种世界的菩萨·都普遍的来集会·像海水那么多的一切佛刹·化成了微尘那么多的大菩萨·又是一起。