笑著进入七宝池7
最初，在末学和他会面之前，早有一位菩萨王太太，知道他的病情就送给他药师经，鼓励读诵，因为陈居士一向健康强壮，他不能接受医生描述的严重病情。和每一个患者一样，听了都手足发软，他希望奇迹出现，病好起来，不希望此生结束，不希望离开现在的家人。所以极乐世界再好，他也不愿去，不希望去，这是人之常情。当他体力还很强壮时，他不愿去想‘此生可能有一天会结束’这问题，也不会敞开心来接受弥陀的慈悲。这种心情是很容易理解的，一般人都如此。这时候如果一见面就勉强要他放下万缘，求生极乐，很可能因与他强烈求病愈的意愿相违逆，就会引起排斥，坏了他的佛缘。所以末学都恒顺众生心愿，尽心去关怀安慰，让病人心情舒坦，尽力照料其身体，让他不致恐怖或有被抛弃的感觉，孤独走向死亡是很令人害怕的，末学总是鼓励病人：‘不要耽忧，再难的道路，我们会陪您走过去，阿弥陀佛会引导我们，安然一起走过。’并且强调阿弥陀佛是欢喜光、智慧光、慈悲光阿弥陀佛是无量光明无量寿，念得相应念念消灾延寿。或许是个人的因缘不同，各有各的得度桥梁、舟筏，虽然阿弥陀佛也是消灾延寿，但开始时他喜欢药师佛—即药师琉璃光如来，（也译为消灾延寿药师佛）每个病人都喜欢消灾延寿，很少人一有病就体会世间无常，而能准备到人人必经的临终大事，所以必须随顺人之常情，随缘因势引导。药师经中有一段很重要的经文义理，谈到药师佛也帮助赞许众生到西方极乐世界—对于已发愿想往生极乐净土，然而还没有把握，没证到一心不乱的众生，如果能受持三个月‘八关斋戒’，又能听闻到‘药师琉璃光如来’名号，临命终时，药师佛会请八大菩萨，乘空而来，指示道路，让众生能随心往生极乐世界。由经文中我们可以知道，药师佛虽然是‘东方琉璃世界’的教主，因为佛心是阔然大度，不分彼此的，但随众生之愿力因缘而给予最佳引导。每尊佛都犹如最慈悲大度的校长，他们很高兴介绍学生互相参学，不会分党派，争高下。什么因缘环境最能帮助众生，得最大的利益成就，佛都会善巧引导。所以不但‘念阿弥陀佛求生西方’可以如愿以偿，而念药师佛及药师经回向往生西方极乐世界，也可以满愿。甚至念别的大乘经典，只要回向愿生西方也可以往生，这好像‘同等学历考大学’，只要信愿诚恳就是分数够，就可以录取，往生至极乐世界；这是千真万确，人人可得而不必怀疑耽忧的。所以陈居士喜欢念药师经、地藏经，那便是他的缘，末学也不特别勉强他念阿弥陀经或其他的净土经，只有劝他将读经功德回向与众生同生极乐国，药师琉璃光如来也是要帮助我们去极乐世界啊！