普门品闻记16
赍持重宝、经过险路。
出离生死要靠资粮，资粮就是赍持重宝。这个资粮，就能令我们出生死，所以称为重宝；没有资粮不能出生死。我们大家一齐修资粮。资粮就是戒、定、慧，资粮就是三十七道品。四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，三十七道品就是出苦海的资粮。有了三十七道品出苦海的资粮，就可以出生死的险道。但是，那些怨业就是不喜欢我们出生死。怨业要报仇，他怎肯让我们出生死呢？出了生死，他们就没仇报了。所以我们修行用功，什么都不怕，最怕有怨业。业障到来，欲升反坠，欲洁反垢。所以这个怨业的力量好大，皆由我们过去结怨结得多。怎么才能解决这怨业呢？
其中一人作是唱言：
这人就是信心所，这个信心所就作是言。
诸善男子，勿得恐怖，
对六识心王，及十一个善心所讲：‘我们不要恐怖怨业，怨业不能坏我们戒、定、慧及三十七道品的资粮。我曾经听到妙法莲华经普门品讲观音菩萨以一乘法修行，有大悲的愿力，无漏的神力，能灭我们无始劫以来有漏的怨业。只要我们一心无妄称观世音菩萨名号，与观音菩萨的神力沟通；犹如电线驳通了，驳通有电，电灯就放光明了。如果能够与观音菩萨的神力沟通，菩萨的神力一到来，我们无始劫以来的怨业都冰消瓦解。’
汝等应当一心称观音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。
‘汝等’是指六识心王（眼、耳、鼻、舌、身、意等心王），及十一个善心所。观音菩萨是无漏，是至善的。‘汝等应当一心称观音菩萨圣号’，就是心王与善心所一起合作；也就是眼识需观菩萨圣容，耳识闻菩萨的圣号，鼻识嗅菩萨戒香，舌识称菩萨的名号，身识礼菩萨圣像，意识修观音菩萨的法门；如是心王与心所都与观音菩萨合一，便得观音菩萨无漏的神力加庇。我们怕业障，观音菩萨的神力不怕业障。观音菩萨的神力是无漏的神力，能够消灭业障，解除业障。
众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。
众商人指六识心王。昔日迷就作业，就有无边的业障；今日悟就称菩萨的名号，与菩萨合作。这个是念佛法门，念佛法门能消除业障。六识心王念观音菩萨，恶心所灭，善心所生；烦恼妄想，念观音菩萨，烦恼妄想就自己灭了。烦恼灭，善心生，业障消除；当然‘即得解脱’。有业就有生死，有生死，我们就受苦；所以业障名为怨贼。我们闻佛法想出生死，有戒、定、慧资粮就可以出生死。只要业障消除，任何一个佛弟子有戒、定、慧的资粮都可以出生死。