普门品闻记18
愚痴能够令人做一切罪。有一个小孩子，见到父亲睡眠，有一只苍蝇在爸爸的头上。他说要代爸爸驱走这苍蝇，一棍把苍蝇打下来，谁不知连爸爸的头也打破了。这是愚痴！愚痴无性，从缘而起，忏悔可以消除，改过也可以消灭。所以，若果想聪明，就多诵经典；欲想离开愚痴，多念佛经，求观音菩萨帮忙。心常念，身常恭敬，口常念观世音菩萨名号，三业常恭敬观世音菩萨，自然远离愚痴烦恼，便出无色界的生死了。
无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
观音菩萨古佛再来，具足法、报、应三身。法身是无相，无相便有大神力，能度众生离生死苦。生死属于果报，众生果报有风难、水难、火难、修罗难、恶鬼难、牢狱等难。
念观世音菩萨名，菩萨法身无形无相威神之力加庇，众生得离诸难。所以，只有法身具足的佛菩萨才有大威神力，能够究竟解除众生种种难；其余一切鬼神不能为众生解决种种难。解决众生种种难，全靠法身无相神力。法身遍一切处，普现一切众生前，‘随缘赴感靡不周，而恒处斯菩提座’。法身在众生眼前，在众生六根之内，一求就得到感应；如丢落大火坑，念彼观音力，火坑即变成池。法身无相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无涅槃相。法身虽然无相，恒遍一切处，有大威神力；不但能拔众生六种之难，也能令众生离无始劫以来种种业障，令消除得清清净净。业从惑生，无始烦恼惑使众生作杀、盗、淫、妄等种种罪业。所以，烦恼惑就是造罪之源。观音菩萨法身具足，能消灭众生三毒及烦恼惑。无惑就无业，无业就脱离生死苦海，到涅槃彼岸。所以说有大威神力，能多所饶益，能度众生脱离生老病死，离开三界火宅，出六道轮回。是故众生未能离苦，应当念观世音菩萨名号。因此文中说：‘是故众生常应心念’，六道一切众生也应念观世音菩萨名号；念到解脱生死，出离三界火宅，到涅槃彼岸。
出生死到彼岸是究竟吗？出生死到彼岸，做阿罗汉，做辟支佛，做权教的菩萨；此三乘未得究竟。三乘只不过是出生死而已，未曾成佛！三乘人未曾见佛性，又怎可以成佛呀？所以，未见佛性，还未究竟。涅槃经讲，声闻缘觉定多慧少，不见佛性；菩萨慧多定少，也不见佛性。因此，观音菩萨也帮忙三乘众生修定修慧。修德有功，性德显现，即见佛性；见到佛性就能开三显一，开权显实；开佛知见，成一乘菩萨。