普门品闻记33
无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。
菩萨的神力是用来帮助众生。那一个世界那一个国土有众生善根成熟，观音菩萨就现身说法，令得悟道。观音菩萨有如是自在神力，现身自在，说法自在，游娑婆世界自在。观世音菩萨法身具足，能令众生离一切苦；应身具足，能说法帮助众生开悟。帮助众生开悟名为大慈，令众生离苦名为大悲；观音菩萨大慈大悲名符其实。
尔时无尽意菩萨以偈问曰：
佛经里头有长行、有重颂。长行文中的意义，世尊不厌其烦，用偈颂重释要点；偈颂有重颂、有孤起颂，孤起颂是长文中无的。金刚经云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’此是孤起颂，长文所无。‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’也是孤起颂，长文所无。现在此颂是长文有，再以偈颂重说，故名为重颂。
世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音。
四句为一偈，故云偈颂。‘世尊’，世间唯佛独尊。每一位佛都具足三十二相，三十二相微妙难思，故云‘世尊妙相具’。三十二相是修功累德成就，所谓‘三祇修福慧，百劫修相好’，就是修三十二相，八十种好。中国祖师虽无三十二相，也有几个相。古来说五祖弘忍大师欠七个相，若再多七个相就是三十二相。他是祖师，还欠七个相，不及如来。三十二相，是行菩萨道的时候所修，成佛就有三十二相。每一个相皆是百福所成。甚么是一福呢？医好一四天下的盲人，此名为一福；教一四天下的众生尽修十善，此名为一个福。一百个福就有一个相，三千二百个福就有三十二相。
三十二相，经典中有讲。我们这因缘难遇，就略将如来三十二相讲给大家听。第一个相是‘足下平满相’。如来足下脚底好平，没有一粒米大的空缺。如来足下平满相，是甚么功德所成就？行菩萨道时，劝助不退菩提心功德所成。有人发了菩提心，遇著困难欲退心，菩萨劝他不要退，建立坚固心；以劝助不退菩提心的功德，将来成佛时，足下现平满相。第二是‘千辐轮相’。如来的脚底有一千条纹，有纹像日月、像山、像水、纹像朵莲花；一千条纹，所谓千辐轮相。如来行路时，离地四寸，但千辐纹印在地下。有外道想破坏佛，用种种虫放在路上，等佛路过时把虫踩死而毁谤佛。谁不知佛乞食行过，虫未被踩死，而千辐轮现在地下。那个外道就转过来皈依三宝。千辐轮相是修布施功德所成，有财就财施，有法就法施，有无畏力就无畏施；以布施功德，成就千辐轮相。第三‘手指纤长相’。如来十只手指，都是纤细，而且十只手指都同长度；故云手指纤长相，是甚么功德所成呢？说法护生功德所成。说法说得多，维护众生，十只手指又纤又长，故云手指纤长相。第四‘指间网缦相’。如来十只手指中间，都有网缦及光明。指间网缦相，好像鹅皇，鹅皇脚趾间相连成一个网；如来十只手指伸开现一个光网，叫指间网缦相。是甚么功德所成呢？不坏他众功德所成、不破坏他国家的和合、不破坏社会的和合、不破坏别人家庭的和合、不破坏他道场僧团的和合。第五‘手足柔软相’。如来两手两足，都如棉花一样柔软；如楞严经讲兜罗棉手。是甚么功德所成？妙服奉施功德所成，妙服奉施供养三宝，微妙衣裳供养父母，如是功德所成。第六‘七处满相’。两个脚眼不露骨，两个手腕亦不会露骨，两个膊头亦不会露骨，颈亦不会露骨，这就是七处满相。我们惭愧，脚眼又露骨，手腕又露骨，膊头又露骨，颈又露出骨；如来七处都饱满。甚么功德所成呢？净饮食布施功德所成。用清净饮食布施，得到七处满相。第七个相是‘鹿王瑞相’。如来两腿犹如鹿王瑞腿一样，承受经典功德所成。我们对一切佛经典要恭敬，双手捧拱，承受佛法，就得到鹿王瑞相。