楞严经势至念佛圆通章疏钞卷上3
（乙）二略释经题
楞严者、一切事究竟坚固也。乃大部之总名。圆通者、圣性法门、无不通也。是一章之别目。势至者、启教之人也。念佛者、修行之法也。文虽一十二行、义括净土诸典。有教有机。有法有喻。生佛感应以遍含。自他因果而该彻。作心境之月灯。为圣凡之舟楫。故言楞严经势至念佛圆通章。
楞下、先释名。一切事、三科七大也。究竟、空也。坚固、不空也。合二、空不空也。蕴处界大、本如来藏。故事事究竟坚固、名楞严定。既住法位、世相常住。故此亦名健相三昧。圣性、举理。法门、约教。影略行果、可知。正显四法、互相圆遍该通也。依止成定、名为楞严。依观成慧、号作圆通。别目者、以势至念佛圆通乃修道二十五圆通中一也。势至下、亦影略义具。应云能启能修、势至人也、所启所修、念佛法也。文下、后结叹。二。先别叹。彼佛教我念佛、机教也。母子形影染香、法喻也。如来怜念众生、众生一心忆佛、生佛感应也。我因念佛入忍、今摄念人归净、自他因果也。心境月灯者、依我自心、念彼佛境、则佛境可彰。托彼佛境、念我自心则自心易显。此之彰显、皆凭月灯教法、以照见也。心外有境、小教也。境唯是心、始教也。即心即境、终也。非境非心、顿也。心境无尽、圆也。即所诠法。月灯、喻能诠教。声名句义门、如萤灯、小也。摄境唯心门、如火灯、始也。理事无碍门、如星、终也。会相归性门、如月、顿也。普融无尽门、如日、圆也。今约中二以说。圣凡舟楫者、念名号佛、受持皈戒、越于三途、下下品生、名为人乘。其犹艇船、才过溪涧。念色像佛、修行禅善、越于四洲、生下品莲、名为天乘。其犹舠船、出小河港。念应化佛、观四真谛、越于三界、生中品莲、名声闻乘。其犹艨舰。过于大湖。念受用佛、了悟因缘、证二涅槃、生上品莲、名缘觉乘。其犹蝊艞、过于大江。念法性佛、智悲并运、万行繁兴、成无上道、超凡小界、上上品生、名菩萨乘。其犹□□、直过大海。又持名念佛如特舟、声闻乘也。观像念佛如方舟、辟支佛也。观想念佛如维舟、菩萨乘也。实相念佛如造舟、佛乘也。圣凡、即所化人。舟楫、喻能化法。故言句、次总结。
（甲）二开章释文（分二）初略标二详解
（乙）初略标
将解此经、五门分别。一教起因缘。二藏乘教摄。三宗趣旨归。四略释题名。五详解文义。
初二句、总叙。一下、别列。此例般若疏意、略开五章。前三义门、后二正释。