新春开示 新春开示4
    所谓学佛人和一般不同地方,就在能于一切境上,得触景观心而会通佛法的善用罢了。以上所说种种是以新春喻佛法。要之,春是含有柔和温暖义;可表佛教的慈悲心。夏是含有残酷义——炎热;可表人们的残忍心。秋是含有憔悴义——萧杀;可表人们的愁苦心。冬是含有畏怯义——寒威——严冷;可表人们的懦弱性。这些表示到底有什么取意?总而言之,要诸位见到温暖而美丽的新春,当自检点一下,我们有没有如春那般温暖煦物的慈悲心去利益人群?不可祗知贪图嬉春踏翠而已,否则成为迷恋五尘,陶醉浮生的一类人了。

    看到炎威可怕的夏天,当自己检点一下,我们有没有如夏天那种炎威的残忍心去恼害一切众生?不可祗知避暑消夏而已,否则成为消极逃生的一类人了。看到萧杀愁人的秋天,当自己检点一下,我们有没有被那如秋天萧杀愁人的烦恼痛苦所苦困扰,又不可发生厌世悲观的心情,学佛人当能摆脱逆境,安心乐道的过日,否则没有真实获到佛法的受用。看到严冷畏人的冬天,当自己检点一下,我们有没有像无知的草木那种怯弱心情,学佛人要具有大无畏精神,勇猛精进(一方面精进利生、一方面精进佛道),这才不负学佛,否则成为焦芽败种,不敢向上进取大乘的孤调解脱了。以外还有种种表示,列表如下:

    ┌一、能改造真善美的人生——如春能令万象一新,景色宜人。

    │二、能解除人生的痛苦——如春没有那些炎威酷热等苦。

    佛法┤

    │三、能消灭人生烦恼——如春没有那些萧杀愁人的景象。

    └四、能发扬救世无畏精神——如春能鼓励那些被寒威侵迫得连一点生气都没有

    的草木,使其生气勃勃、欣欣向荣起来。

    当知,新春就是明心见性的境界,其中的奥妙留待明天再讲。

    现在要来说明新春就是明心见性的境界。当先介绍明心见性和未明心见性之他们的境界是怎样?扼要的说:未明心见性的人,是在迷梦中过生活,一向颠倒妄想用事,随时随处都有发生烦恼障碍的可能,正如未逢春以前的一切境物,都显示残旧不堪的气象,尤其容易引人生起一种枯燥无聊的心情。

    但,明心见性的人,即能远离一切迷情妄想,没有任何烦恼痛苦的困扰,正如新春时候没有那些炎威、萧杀、严冷等的恶劣环境。

    明心见性的人,对一切境尽是乐境,一切处无非西方,一切时悉皆解脱自在,正如新春佳日——无边风景好的一刻值千金,得随处堪行快乐,何人不醉心一样。