贰、无常[1]4
七、随人所作业[1]，则受其报。
不修身，不修戒，不修心，不修慧，寿命甚短，是谓有人作不善业，必受苦果地狱[2]之报，犹如有人以一两盐投少水中，能令少水碱叵[3]饮。
修身，修戒，修心，修慧，寿命极长，是谓有人作不善业，必受苦果现法之报，犹如有人以一两盐投恒水中，不能令恒水碱叵饮。（中．一一）（盐喻经）
[1]业：我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想好的行为叫做善业，坏的思想坏的行为却叫做恶业。‘业力’指业的力量。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。‘业风’是恶业所感之猛风，指劫末所起的大风灾及地狱所吹的风。或（喻）业力如风，吹诸众生轮回三界。‘业因’是故善恶果报的原因。善业是乐果的因，恶业是苦果的因。‘业果’是善恶业因所招感的苦乐果报。‘业感’是善恶业因能招感苦乐的果报。‘业海’指像大海一样的种种恶因。‘业识’是有业凡夫的识；凡夫有业，所以智就变成了识，圣人没有业，所以识就转成了智。‘业通’又名报通，即依宿业自然而得的神通。‘业障’是由前生所作的种种罪恶而生今生的种种障碍，如所作所为皆不如意，就是业障的缘故。‘业轮’比喻善恶业能使人轮转于六趣。‘业缘’是善恶果报的因缘。善业是招感乐果的因缘，恶业是招感苦果的因缘。一切众生，都是由业缘而生的。维摩经说：‘是身如影，从业缘生。’‘业系’（喻）业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。‘业报’是善恶业因所招感的苦乐果报或指业因与果报。
[2]地狱：１．六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地狱。分为三类：一名根本地狱，有八热及八寒之别，是为十六大地狱。二名近边地狱，即八热四门的十六游增地狱。三名孤独地狱，在山间、旷野、树下、水滨，场所无定，为各人别业所惑，因此苦报及寿命，亦各不同，若论受苦，根本最甚，近边次之，孤独又次之。２．凡所处的地方，只有苦受而没有喜乐的环境，皆可比喻为地狱。
[3]叵：‘不可’二字的合音。
八、阿难：如世尊说三受[1]—乐受、苦受、不苦不乐受；又说诸所有受悉皆是苦，此有何义？
世尊：我以一切行无常故，以一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。（杂．四七三）
[1]三受：苦受、乐受、不苦不乐受。见第３０页三受条。