榴窗随判 九、判行棒行喝
    九、判行棒行喝

    问曰:“行棒行喝,唐宋炽然,于古未有,于今阙如,道固何欤?愿赐明示。”

    判曰“狮子扑人,韩卢趁块,转解而缚转坚,特辩而义转渊。唐宋两代宗师接人多假棒喝,汝即兴疑,昨雨今晴,汝胡不问?向汝道一期方便,用黄叶止儿啼,于此乱统,有何了期?用棒之显著者,(井刀)于六祖接神会,倡于临济而盛乎宋元明清。清之季此风则渐寝也。于古未有,讵知于古未有者实多?大炮飞机,古未有也,声光电化等学,古亦未有也。于今阙如,不但恐龙麟凤于今不有,古也实多,而尧舜禹汤周公孔子者,古之人也,今亦阙如,汝胡不问?汝胡不疑?当人果尽扪心,过在何处?若检得过在,古或非无,今亦非有也。如何,如何,道来,道来。

    “讵知唯汝有此一问而棒兴,难汝有此一疑而喝兴。始无汝问汝疑,此棒此喝,不但不兴,即兴也,向何处安立?于此荐得,许汝粗知少分;此而不荐,牛胎马腹地狱畜牲,他时后日,自有汝亲证的时节,莫谓余言不先也。”

    进云:“学人浅机,实不能契,愿垂明示。”

    曰:“一心不生万法无咎。”

    又曰:“至道无难,惟嫌拣择。彼三祖者,固已朗言明示,何用再饮恶水?须知影由形起,响逐声来,倘形声两忘,影响何寄?必曰行棒喝,昔在北齐天保之初有向居士者,二祖为之证可,只睹一书,不但一棒未行,一喝未信,而一面亦未觌也。必曰非棒喝,风穴沿者,传大统之龙象也,向使无廓侍者之激发,而借警于南院之一棒,临济宗旨宁秀到今?识者早知其遇风而息也,等如是说。行棒行喝,古无今阙,当人自悉。何也?影由形起,响逐声来矣。”

    或曰:“唐之前,人心敦厚,一语契机,遂尔归家稳坐,更不驰求。唐之后,人情狡黠,未得饰得,每每捃摭攘窃,预备应机。以大慧杲之贤,初见佛果,犹厚颜下四十九转语;张无尽之慧,已亲兜率,尚滞半途。机锋棒喝应运而兴,不其然乎?”

    曰:“似也!似也!非是矣,非是矣。夫棒喝机锋所以启向上关枥),而诱掖学人别行一路,踏毗卢顶上者也。若然三藏十二部何一而非机锋?何一而非棒喝?曰唐宋前,曰唐宋后,与是棒喝者有何交涉?矧曰于古未有,于今阙如邪?讵知是法也亘古至今而不逾,何代未有?何世阙如?顾显著者易譬,不显著者易忽矣。必于此而兴疑,昨雨今雨晴,云胡不疑?”

    进云:“如说信也,此云向上关枥),踏毗卢顶上行者,何耶?”

    先生曰:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”